الجاسم قياساً لعشائر عربية أخرى يعتبر بطناً إن لم نقل عشيرة، في حين أنه في الجبور يقاس كعائلة بسبب ضخامة قبيلة الجبور
الأحميد
الساير
السراسحة
العويشات (علي المحمد)
وإجمالاً للقول فإن الجبور تتألف حقيقة من تسع قبائل عملاقة تضم أكثر من 100 عشيرة وأكثر من مائتي وتسعون بطناً وحوالي 750 فخذاً
ما عدا
العبيد
وجبور الأكراد،
وكلها عشائر استقلت بنفسها منذ وقت بعيد. أما التفرعات الرئيسية العامة فهي:
قبائل البشر
1. البو عميرة (أولاد عميرة بن بشر)
2. الكضاة (أولاد محمد بن بشر)
3. البوخطاب (أولاد عمر بن بشر)
4. الدهامش (أولاد ادهمش بن بشر)
5. البو سالم (سالم بن بشر)
6. آل عامر
أولاد عامر بن بشر
ويتفرعون إلى:
أ-البو نجاد (أولاد انجاد بن عامر بن بشر). ب- الهياجل (أولاد هيجل بن عامر بن بشر)
ج- البوطعمة (أولاد طعمة بن عامر بن بشر)
أما عموم النسب لعشائر الجبور من قحطان وحتى الفروع الرئيسية فهو الآتي:
أولاد قحطان: يعرب. أولاد يعرب: سبأ. اولاد سبأ: حمير، كهلان. أولاد كهلان: يشجب (عريب) أول من تكلم العربية حسب ما يقال. قبيلة الجبور في السعودية وعيار 21. أولاد يشجب: زيد. أولاد زيد: أدد، مالك. أولاد أدد:
طي (جد عشائر طي حالياً). نبت (أشعريون ومنهم الصحابي أبي موسى الأشعري)
مالك (مذحج) ومنه قبائل زبيد.
- قبيلة الجبور في السعودية وعيار 21
- الشعر الحر الكاتب بشير رجب الاسطى الاصيبعي: قراءة في قصيدة المتنبي بم التعلل لا اهل ولا وطن
- من القائل ..؟ لا تلقي دهرك إلا غير مكترث - الروشن العربي
- لا تلقَ دهرَك إلا غيرَ مكترثٍ مادام يصحبُ فيه روحَك البدنُ أبو الطيب المتنبي
قبيلة الجبور في السعودية وعيار 21
See all videos # سعدون_الساعدي_عليي_عليي 252. 3M views #سعدون_الساعدي_عليي_عليي Hashtag Videos on TikTok #سعدون_الساعدي_عليي_عليي | 252. 3M people have watched this. Watch short videos about #سعدون_الساعدي_عليي_عليي on TikTok. See all videos # الدنيا_ميكس_مليكه_على_ابليس 12. 6K views #الدنيا_ميكس_مليكه_على_ابليس Hashtag Videos on TikTok #الدنيا_ميكس_مليكه_على_ابليس | 12. أصل قبيلة الانصاري في السعودية - الموسوعة السعودية. 6K people have watched this. Watch short videos about #الدنيا_ميكس_مليكه_على_ابليس on TikTok. See all videos # المنشد_علي_عدنان 6551 views #المنشد_علي_عدنان Hashtag Videos on TikTok #المنشد_علي_عدنان | 6. Watch short videos about #المنشد_علي_عدنان on TikTok. See all videos
توقيع العميم الصخري
رقم المشاركة: [ 5]
10-22-2008, 01:19 AM
توضيح وتصحيح لكاتب الموضوع وللقراء الكرام:
بالنسبه لعوائل حايل:
الفايز - العميم - الغاوي (الحمد) - الصالح - البنيان - الشعبان - الشاعر - الكويليت وغيرها ، ليست من قبيلة بني صخر لا حسبا ولا نسبا. بالنسبة لعائلة الخناني في الوجه هم كذلك ليسوا من بني صخر لا حسبا ولا نسبا. للتنويه جرت الاحاطه ارجو ان تتقوا الله فالانساب امانه هداني وهداكم الله لما يحبه ويرضاه.
لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ - المتنبي | Al-Mutanabbi - YouTube
الشعر الحر الكاتب بشير رجب الاسطى الاصيبعي: قراءة في قصيدة المتنبي بم التعلل لا اهل ولا وطن
وقد قيل في شعر المتنبي كلام كثير، قاله شراح ديوانه، وقاله المفسرون لشعره، وقاله الدارسون لشاعريته والباحثون عن مواطن العبقرية في كلماته وأبياته والخارجون على إجماع الذوق العربي هجوما على المتنبي الإنسان والمتنبي الشاعر.
من القائل ..؟ لا تلقي دهرك إلا غير مكترث - الروشن العربي
1k 👁️
من القائل. ؟ كبير القوم لا علم عندهُ.. صغيرٌ إذا التفّت عليه المحافلُ. Ghurwi
يوليو 25, 2016
سؤال
3 إجابات
7. 6k 👁️
من القائل. ؟ لا خَيْرَ في حُسْنِ الجُسُومِ وطُولِها
سماهر
نوفمبر 13, 2015
الروشن العربي (
هنا يمكنك طرح الأسئلة ❔).. أو المشاركة بالإجابات والتعليقات مع الآخرين. التصنيفات
جميع التصنيفات
أسئلة عامة
(1. 5k)
(1. 1k)
لغات ولهجات
(2. 5k)
علوم وبيئة
(2. 2k)
جغرافيا
أسرة ومجتمع
سفر وسياحة
(1. 3k)
رياضة وألعاب
(485)
فن وفنانين
(623)
مال وأعمال
(542)
كمبيوتر وإنترنت
(635)
142 المتواجدون حاليا
0 عضو و 142 زائر
13. 0k أسئلة
21. من القائل ..؟ لا تلقي دهرك إلا غير مكترث - الروشن العربي. 6k إجابات
4. 4k تعليقات
1. 1k أعضاء...
لا تلقَ دهرَك إلا غيرَ مكترثٍ مادام يصحبُ فيه روحَك البدنُ أبو الطيب المتنبي
وقفت رغم الجروح المدمية.. وآبتسمت..
يآ ليت كل النفوس: تجآزي الطيب / طيب! آو ليتني قبل أبدا بـ بعض الأشياء.. سلمت..
مآ عآد للجرح: يآ عوج ألمحآني " طبيب! لا تلقَ دهرَك إلا غيرَ مكترثٍ مادام يصحبُ فيه روحَك البدنُ أبو الطيب المتنبي. من آكثر مآ آحسن ظني بـ البشر.. وآنصدمت..
27-04-2009, 02:22 AM
# 4:: عضوهـ مؤسسة::
تسلم والله
وربي يعطيك العاافيه
02-05-2009, 12:13 PM
# 5
تاريخ التسجيل: 10 - 4 - 2008
الدولة: اليمـ Y e M e Nــن
المشاركات: 7, 712
معدل تقييم المستوى: 22
موضوع رااااائع لك مني جزيل الشكر اخي المدير
03-10-2009, 06:48 PM
# 6::: مـــشير:::
تاريخ التسجيل: 29 - 6 - 2009
المشاركات: 14, 052
معدل تقييم المستوى: 28
تسلم والله ع الطرح المميز شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. تشلسي عشقي وذوقي... تشلسي دم بعروقي
اهداف دروجبا
فَمَا يُديمُ سُرُورٌ ما سُرِرْتَ بِهِ وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفَائِتَ الحَزَنُ
توكيد للبيت السابق: لا تبال بما يحدثه لك الدهر، فإن المفروح به لا يدوم، والحزن على الفائت الماضي الغائب لا يعيده إليك، فإن سرورك بالشيء لا يديمه عليك، لأن كل شيء زائل. مِمّا أضَرّ بأهْلِ العِشْقِ أنّهُمُ هَوُوا وَمَا عَرَفُوا الدّنْيَا وَما فطِنوا
أهل العشق: الذين عشقوا الدنيا ولم يعرفوا أنها غدارة. الشعر الحر الكاتب بشير رجب الاسطى الاصيبعي: قراءة في قصيدة المتنبي بم التعلل لا اهل ولا وطن. المعنى: مما أضرَّ بالمحبين أنهم أحبوا الدنيا قبل أن يعرفوا الدنيا ويفطنوا لها ولأهلها وما طُبعت وطُبعوا عليه من الغدر وعدم الإسعاف والمؤاتاة ولو هو فطنوا لذلك ما أحبوا الدنيا وما أضاعوا أيامهم وانفسهم في سبيل ما ومن لا يستحق ذلك. مَا كلُّ ما يَتَمَنّى المَرْءُ يُدْرِكُهُ تجرِي الرّياحُ بمَا لا تَشتَهي السّفُنُ
إن أعدائي يتمنون موتي ولا يدركون ولا يحققون ما يتمنون فإن الرياح لا تجري كلها على ما تريده السفن يقصد راكبيها، وقد جاء المتنبي بمثل السفن للتعبير عن خيبة رجاء الأعداء بموتي. رَأيتُكُم لا يَصُونُ العِرْضَ جارُكُمُ وَلا يَدِرُّ على مَرْعاكُمُ اللّبَنُ
العرض: الحسب والشرف. المعنى: من يجاوركم لا يقدر على صون عرضه، لأنه يُشتم عندكم وأنتم لا تكترثون، وإذا رعت الماشية في أرضكم فإنها لا تدر اللبن، فنعمتكم مشوبة بالأذى، ويقال إن في ذلك تعريضا لسيف الدولة وهجاء مريرا له.
وفقكم الله لما يحب ويرضى فهو ولي ذلك والقادر عليه، حيث بالحل الأجمل استطعنا أن نقدم لكم عبر موقع المتقدم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال:
شرح أبيات بم التعلل للمتنبي
نظم هذه القصيدة وهو في مصر وقد بلغه أن قوما نعوه في مجلس سيف الدولة بحلب
بِمَ التّعَلّلُ لا أهْلٌ وَلا وَطَنُ وَلا نَديمٌ وَلا كأسٌ وَلا سَكَنُ
التعلل: التلهي ومشاغلة النفس. نديم: صاحب أو جليس الخمر. سكن: من تسكن إليه وترتاح. المعنى: يخاطب المتنبي نفسه قائلا: لم يبق لي ما أشاغل نفسي به، فأنا بعيد عن أهلي، وطني ومجالسي، ووأصحابي. وقد عانى المتنبي في هذه المرحلة من مطل كافور الإخشيدي ما وعده به من ولاية ورتبة. أُريدُ مِنْ زَمَني ذا أنْ يُبَلّغَني مَا لَيسَ يبْلُغُهُ من نَفسِهِ الزّمَنُ
أريد وأبتغي من زمني أن يوصلني إلى ما لم يصله الزمن هو بنفسه كأن يدوم نهاره أو ربيعه. يقصدر أنه يريد أن يظل شابا مسرورا لا يهرم ولا يهتم، فالزمن بنفسه لم يقدر على ذلك له، فكيف يحصل ما بنفسي لي؟
لا تَلْقَ دَهْرَكَ إلاّ غَيرَ مُكتَرِثٍ ما دامَ يَصْحَبُ فيهِ رُوحَكَ البَدنُ
يخاطب الشاعر نفسه: ما دمت حيا فلا تبالِ بالزمان وصروفه، فإنها تزول ولا تبقى والذي لا عوض منه إذا فات هو الروح فقط.