بكر زكي عوض، العميد السابق لكلية أصول الدين بجامعة الأزهر: حسن الظن خلق إسلامي رفيع ينبغي أن يلتزم به كل مسلم، فلا يخون مسلماً أو يتهمه بتهمة من دون أدلة دامغة، ومن شأن من يلتزم بهذا الخلق القويم أن يكون محل ثقة وتقدير كل من يتعامل معهم. صورة راقية
إن حُسن الظن يسمو بسلوك الإنسان فوق الصغائر، ويرسم لعلاقته بالناس صورة راقية تغلفها المعاني الإنسانية الرفيعة، فيكون إنساناً سوياً متحضراً، قادراً على التعايش والتعاون مع كل المحيطين به، متجنباً للرذائل، مجسداً صورة حضارية لدينه، ملتزماً في سلوكه وأخلاقه وتعاملاته مع الناس جميعاً، بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه خالقه «وإنك لعلى خلق عظيم». والقرآن الكريم من خلال نصوصه الواضحة ينشر حسن الظن ويعمق الصلات والعلاقات الإنسانية بين كل أفراد المجتمع لما يترتب على ذلك من منافع ومكاسب للفرد والمجتمع، ومن شيوع للثقة بين الناس جميعاً، لذلك كان شعاره في العلاقات الإنسانية وفي المعاملات «وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان»، ولا يمكن أن يتحقق تعاون من دون إحسان الظن بالناس، وعدم التسرع في اتهامهم من دون أدلة وبراهين إدانة واضحة.
- احســـــــــــنوا الظن بالناس
- تلفزيون السودان القومي يرد على الجيش ببيان ساخن — تاق برس
- بوتين: المحاولات الغربية لتقسيم المجتمع الروسي باءت بالفشل
- يوميا في عيد الفطر الساعة ٥ مساءا مصعب محمود يتجول في الامارات بتلفزيون السودان - سكاي سودان
احســـــــــــنوا الظن بالناس
المقصود بحسن الظن في الاصطلاح هو النظر والإحساس بالجانب الإيجابي لكل أمر يمر به الفرد والتوجه له بشكل كبير مع الترجيح للجانب الخير عن الجانب السلبي أو الشر، حيث إن هذا الفرد لا يرى في أي شخص أخر غيره سوى الخير فقط وبالتالي لا يشعر تجاههم سوى بالخير مهما صدر منهم أو عنهم. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن إكرام الجار وواجبنا نحوه بالأفكار
الظن في اللغة
الظن هو عبارة عن الاعتقاد الذي يأتي للشخص والذي قد يحمل في معانيه وجود نقيض له حيث إن الظن هو اليقين وبالتالي النقيض له هو الشك، لذا هو المعنى ومضادة أو عكسه حيث إن يتواجد به شك حول مدى حدوث الأمر أو نقيضه أي الحيرة في اليقين أو عدمه. طرق حسن الظن بالله
التماس الأعذار المختلفة للناس مهما كان هؤلاء الناس مقاربين لك وخاصًة الأصدقاء والمعارف والأقارب فمهما صدر منهم التمس لهم العذر، وإن لم تجد لهم أي أعذار ظن بأن هناك مجموعة من الأعذار قد لا تعلمها أنت. أن يتوجه الفرد بكل جوارحه وأعضائه وحياته تجاه الخير من خلال الاعتماد على الأقوال والأفعال الخيرية. أن يتعامل المسلم مع الأشخاص المحيطين به من خلال حسن الظن والابتعاد عن أي سوء أو شر في الاعتقاد حوله حيث يجب أن يأخذ الإنسان جميع الأقوال والأفعال، بظن جيد وعدم أخذ كلامهم أو أفعالهم بسوء ظن أو حتى بشكل سلبي.
مهما حاولتَ تغيير هذا النَّمط من السلوك فإنَّك تواجَه باتِّهامك أنت بالسَّذاجة، وعدم الإحاطة بأحوال الناس وعاداتهم السيِّئة، فأحالت هذه الفئةُ من سيِّئي الظن الجوَّ الذي تعيش فيه إلى غابة من الصِّراع على حُطام الدنيا، رغبة في الانتصار أو الحصول على الحظوة، أو أيِّ منفعة لا تلبثُ أنْ تزول.
تلفزيون السودان،لقمان احمد،
آخر تحديث أكتوبر 15, 2021
الخرطوم – (تاق برس) – أصدر التلفزيون القومي بيانا توضيحاََ رداً على مقال كتبه رئيس تحرير صحيفة القوات المسلحة السودانية؛ اتهمه فيه التلفزيون بمعاداة الجيش. نص البيان التوضيحي للتلفزيون
اطلعنا اليوم على مقال منسوب لرئيس تحرير صحيفة القوات المسلحة حوى إتهامات وتحريض علي تلفزيون السودان. وفي هذا السياق نود التعليق على بعض الجوانب التي وردت في المقال المذكور. كاتب المقال المذكور ينتمي لمؤسسة قومية تقوم علاقتها تجاه المؤسسات الأخرى بالدولة علي الاحترام والتعاون في ما بينها، إلا أن المقال المذكور فارق ذلك الإرث بوصفه لتلفزيون السودان بأنه "تلفزيون لقمان"!! فالمعلوم بداهةً أن المؤسسات القومية ليست مرتبطة بالأشخاص المناط بهم إدارة هذه المؤسسات، فلا الجيش هو جيش القائد العام ولا التلفزيون هو تلفزيون المدير العام وإنما هي مؤسسات ملك للشعب السودان. إننا نأسف أن يصدر هذا التوصيف من رئيس تحرير صحيفة القوات المسلحة المعبرة عن مؤسسة ظلت مرتبطة بالانضباط وأفرادها مثال للضبط والربط. وجه كاتب المقال المذكور اتهامات للتلفزيون بالإساءة للجيش ومضي في اتجاه تحريضي بالإشارة لتوجيه شتائم طالت قوات الشرطة وجهاز المخابرات العامة في منهج تحريضي وهو للاسف الشديد أمر غير صحيح.
تلفزيون السودان القومي يرد على الجيش ببيان ساخن &Mdash; تاق برس
أثار إيقاف بث برنامج «من الثورة فصاعداً» على تلفزيون السودان القومي، الجدل القديم المتجدد حول علاقة السلطة بالأجهزة الإعلامية القومية، خاصة التلفزيون، بعد الثورة المجيدة، ودواعي ومبررات هذا الإيقاف، وغيرها من استفهامات؟؟!! التغيير- أمل محمد الحسن
فور إقالة رئيس مجلس السيادة الانقلابي لمدير التلفزيون القومي، لقمان أحمد، سارعت إدارة التلفزيون بإيقاف برنامج تحت عنوان «من الثورة فصاعدا»! وقالت مذيعة البرنامج سماح خاطر لـ«التغيير»، إن الإدارة أوقفت الحلقة الثانية من البرنامج والتي كان من المقرّر أن يتم بثها في العاشرة من ليل الأربعاء الموافق 13 ابريل. ولم تكتف القناة بإيقاف بث البرنامج الذي لم يشاهد الجمهور منه سوى حلقة واحدة، بل قامت بإيقاف إحدى مذيعتيه، رويدا ميرغني، عن العمل تماماً، وتحويلها للتحقيق! الإيقاف عن العمل ضمناً شمل المذيعة الأخرى، سماح خاطر، إلا أنها لن تقدّم للتحقيق نسبة لأنها ليست موظفة في الهيئة القومية للإذاعة والتلفزيون. إهانة الجيش
في الوقت الذي تؤكد المذيعة «سماح خاطر» عدم وجود سبب مهني لإيقاف البرنامج، تختلف معها كبيرة المذيعين بالتلفزيون القومي، نازك ابنعوف التي وصفت البرنامج بأنه «أهان الجيش»!
بوتين: المحاولات الغربية لتقسيم المجتمع الروسي باءت بالفشل
وأضاف الدكتور معتصم جعفر أنّ التعاقد مع شركة كابيتال بلو سبورت جاء لإحداث نقلة نوعية واحترافية، كاشفاً عن إتاحة الفرصة للشركة للجلوس مع أنديتنا لزيادة مواردها وإحداث احترافية تحقق الاهداف المنتظرة وسنعمل مع الشركة في المستقبل وفي المواسم القادمة على مزيد من التجويد من أجمل شراكة ذكية تخدم كافة أغراضها. وهنأ جعفر، الأسرة الرياضية بهذا التوقيع بين تلفزيون السودان وكابيتال بلو سبورت، ووضع حد لأزمة البث التي لم تكن في الأصل أزمة، بقدر ما كانت فرصة من أجل مزيد من التجويد وعرض بضاعتنا وتسويق دورينا ولاعبينا بصورة أكثر احترافية. وأوضح جعفر بأن عقد الاتحاد مع كاببتال بلو سبورتس لتسويق كل أنشطة وبرامج اتحاد الكرة السوداني، بما فيها التلفزة. وأشار إلى أن كل الاتحادات الرياضية والوطنية والقارية وحتى الفيفا تنتهج هذا النهج وتسوق كل بطولاتها ونشاطها بهذه الطريقة الاحترافية. وجدّد جعفر، سعادته بالظهور على المشهد في ظل هذه الشراكة بين الهيئة القومية للإذاعة والتلفزيون وشركة كابيتال بلوسبورت ووضع حد نهائي لملف البث الذي تأخر من أجل التجويد وليس البطء، ومن أجل حفظ كل الحقوق بين المؤسسات وهذه الاحترافية التي نعمل من أجل ترسيخها.
يوميا في عيد الفطر الساعة ٥ مساءا مصعب محمود يتجول في الامارات بتلفزيون السودان - سكاي سودان
وتمت توأمة مع تلفزيون وإذاعة برلين أسهمت في تزويد المحطة الوحيدة بتلك المعدات وقطع الغيار مع تدريب الكوادر العامله في هذا الجهاز الجديد، وبدأ التلفزيون ينتج برامجه وسهراته ويبثها على الهواء مباشرة وخصصت حديقة السطح بفندق المسرح (مبنى البرامج حالياً) الذي اتخذه التلفزيون مقراً له، مكاناً للسهرات والبرامج الجماهيرية. وفي نوفمبر 1963 اٌفتتح التلفزيون السودانى رسمياً …ولعدم وجود اجهزة تسجيل الصورة والصوت ظل البث على الهواء إلى عام 1968م حيث ادخل نظام التسجيل الإلكتروني ( الفيديوتوب). ظل الإرسال في مرحلة النشاة هذه محصوراً في الخرطوم وضواحيها في دائرة قطرها 40 كيلومتر. [1]
وقد ساهم في توثيق كل مناحي الحياة السودانية السياسية و الاقتصادية و الثقافية بكل ضروبها من مادية و فنون غنائية و تشكيلية تمكن الدارسين والباحثين من الرجوع إليها في أي وقت يحتاجونها فيه وفي أوائل السبعينات القرن الماضي بدئ في إنشاء محطات تلفزة إقليمية بدأت ب ود مدني وانتشرت ووصلت إلي كل عواصم الولايات والمحافظات. وفي عام 2012 احتفلت الفضائية السودانية باليوبيل الذهبي على تأسيسها. الخطوات التي تم إنجازها في الهيئة السودانية للتلفزيون [ عدل]
بدأ تلفزيون السودان بث إرساله للمرة الأولى من أمدرمان 23 سبتمبر عام 1963م ومن ود مدني في 25 نوفمبر 1970
انطلق البث الملون في عام 1975م وانتاج المواد الملونة في عام 1978م
يقوم التلفزيون ببث إرساله على المستوى الأرضي من خلال العديد من محطات الإرسال الموزعة في مختلف ولايات ومناطق البلاد المأهولة والنائية.
السر السيد
«البرنامج مجرد ضحية! اذا سألت عن الأسباب المهنية، والحجج البرامجية خلف الإيقاف: هل الحوار ضعيف أو الإعداد غير جيد؟ لن تجد إجابة»!. وأشار السر السيد إلى انقسام العاملين في الهيئة إلى مجموعة تنتمي للأوضاع قبل الانقلاب، وأخرى مرتبطة بالانقلابيين! وأكد أن ما يبثه التلفزيون بعد انقلاب 25 أكتوبر اختلف كثيراً، عمّا كان قبله. «هناك تقليل لظهور صور الشهداء، وقضايا اتلغت». وشدد السيد على أن ما تمّ الآن من ضمن تقاليد التلفزيون، مشيراً إلى أن التلفزيون القومي في عهد حكومة الإنقاذ كان يمنع أغاني الفنان محمد وردي عن البث، وفي أحد الأيام تمت استضافة الطيب سيخة وكان وزيراً للإعلام وقتها، وطلب أغنية لوردي، ومن يومها تم فك الحظر عن أغنيات الفنان الكبير! ويبدو أن التلفزيون القومي- وفق إفادات أحد رجاله الذين قضوا سنوات طويلة في "حيشانه"- مرهون للسلطة! وأكد مدير البرامج السابق لـ«التغيير»، طرد أحد المذيعين تحت إدارة لقمان من قبل مراقب برتبة عسكرية، دون أن يجد ذلك اعتراضاً من المدير المقال! ملاحظات وانتقادات
السلطات الانقلابية لا تكتفي بوضع يدها وإصدار أوامرها على تلفزيون الدولة فحسب، بل تقوم بالرقابة على كافة الأجهزة الإعلامية الأخرى، ومقال العميد أبو هاجة كان واضحاً في ضرورة مراقبة الإعلام وعدم السماح له بتجاوز «الخطوط الحمراء».
لمعانٍ أخرى، طالع خالد صالح (توضيح). خالد صالح
معلومات شخصية
اسم الولادة
خالد سيد محمود صالح
الميلاد
20 يناير 1964 أبوالنمرس ، الجيزة ، مصر
الوفاة
25 سبتمبر 2014 (50 سنة)
[1] أسوان ، مصر
سبب الوفاة
مرض قلبي وعائي
الجنسية
مصر
الزوجة
هالة زين العابدين
الأولاد
أحمد خالد صالح
علياء خالد صالح
والدان
سيد محمود صالح
الحياة العملية
المهنة
ممثل
اللغة الأم
لهجة مصرية
اللغات
العربية ، ولهجة مصرية
سنوات النشاط
1996 - 2014
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
خالد صالح ( 20 يناير [2] 1964 - 25 سبتمبر 2014)، ممثل مصري راحل. اشتهر بأداء الأدوار المركبة وأدوار الشر والجبروت. له ما يقرب 70 عملاً، منهم حوالي 16 مسلسلًا و32 فيلمًا، و5 مسرحيات، إلى جانب عدد من المسلسلات الإذاعية. محتويات
1 نشأته حياته
2 الأعمال الخيرية
3 خالد صالح والنقاد
4 الجوائز والتكريم
5 أعماله
5. 1 أفلامه
5. 2 مسلسلاته التلفيزيونية
5. 3 المسلسلات الأذاعية
6 مسرحيات
7 مرضه ووفاته
8 المراجع
9 وصلات خارجية
نشأته حياته [ عدل]
ولد في أبو النمرس، محافظة الجيزة، ونشأ يتيماً حيث توفيت والدته وهو صغير ليلحق بها والده، تولى شقيقه وإسمه إنسان تربيته [3] (توفي عام 2012) وتخرج في كلية الحقوق عام 1987، التي كان يمثل في مسرحها أثناء دراسته ثم عمل سائق تاكسي بعد تخرجه من كلية الحقوق، ثم سافر إلى الخليج لأجل العمل، وكان صالح يحلم أن ينشأ مصنع حلويات شرقية، حيث كانت له تجربه في سابقة في العمل بالحلويات مع شقيقه، وقام شقيقه برفده من المصنع لأنه لم يكن ملتزماً بمواعيد العمل.