وأغاني الألبوم هي؛ عز الحبايب، عللي جري مع أصالة، موعود، ياللاسف، جفنه.
- اغاني صابر الرباعي 2022
- تحميل اغاني صابر الرباعي
- اغاني صابر الرباعي القديمة
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 37
- من معاني كلمة “الآيات” في القرآنِ العظيم – التصوف 24/7
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - القول في تأويل قوله تعالى " الم تلك آيات الكتاب الحكيم "- الجزء رقم20
اغاني صابر الرباعي 2022
مسيرة صابر الرباعي الفنية بدأ صابر الرباعي الغناء في الحادية عشرة، إختارته مدرسته "الشبيبة المدرسية" مع مجموعة طلاب للمشاركة في مسابقة غنائية في العراق، فقدّم أغانٍ تراثية، ساهمت في حصولهم على المركز الأول. نال مكافأة مالية إشترى بها كمنجة ليتعلم العزف ويغني. حلّ في المركز الأول في برنامج نادي المواهب عن أغنية "آه يا ليل" عام 1984. انتسب الى المعهد العالي للفنون في تونس لصقل موهبته، ودرس العزف على العود لسبع سنوات. اغاني صابر الرباعي mp3 - لحن عربي. حقّق صابر الرباعي شهرة واسعة في بلده حيث لمع اسمه وأحبه التونسيون. انطلاقته الغنائية كانت من الإذاعة التونسية عام 1990. دفعه حبُّه للموسيقى المصرية وأغاني محمد عبد الوهاب وكارم محمود للانتقال الى مصر. تقدّم صابر الرباعي لإمتحان الإذاعة المصرية أمام لجنة من كبار الملحنين منهم سيد مكاوي، حلمي بكر وصلاح الشرنوبي. غنّى بإحساس لافت فأجاد وأبهر الجميع وحرّك مشاعرهم، ومنهم من تأثّر وبكى، وقال حلمي بكر إنه أفضل صوت سمعه منذ 20 عاما. شارك صابر الرباعي في لجنة تحكيم برنامج " The Voice" لاختيار أفضل المواهب الغنائية في الوطن العربي عبر الحكم على الصوت فقط مع كل من كاظم الساهر، شيرين وعاصي الحلاني.
تحميل اغاني صابر الرباعي
وغنّى شارة مسلسل "أولاد الغول". في رصيده عدد من الأغاني الوطنية لمصر وتونس ولبنان. ألبومات صابر الرباعي وأشهر أغانيه أصدر صابر الرباعي أكثر من 15 البوما غنائيا وعشرات الأغاني المنفردة. أول ألبوم طرح عام 1991 "ياللي بجمالك"، تلاه ألبوم "رحت وجيت" - 1992، "يا الله" - 1994، أثناء مشاركته في مهرجان قرطبة لأول مرة. أصدَرَ عام 1997 ألبومه الشهير "خلص تارك"، وفاز في حينه بالميكروفون الذهبي عن أغنية "صرخة" التي أثارت جدلا كبيرا. نجومية صابر الرباعي تحققت عام 2000 مع ألبوم "سيدي منصور" الذي سجل مبيعات قياسية وإقترنت الأغنية باسمه. تحميل اغاني صابر الرباعي. عام 2019 أصدَرَ ألبوم "صابر" - عشر أغانٍ اما جديده فيديو كليب أغنية "ورحمة قلبي" على اليوتيوب. أغانيه أشهر أغاني صابر الرباعي: سيدي منصور، برشا، ألف سلامة عليك، يا عسل، الله على الدنيا، أتذكرك صعبة، عزة نفسي، على نار، جرحي ما شفي، ليلة من العمر، ما تخفش مني، كش ملك، كلام في سرك - 2020 ، جريدة الرجل الثاني، والمعطف - 2021. أغنية "عز الحبايب" بالتعاون مع الفنان اللبناني مروان خوري حققت له شهرة واسعة. صابر الرباعي: تميّز وإبداع وجوائز -حصل صابر الراعي على جائزة النُّقّاد في مهرجان الأغنية التونسية 1996.
اغاني صابر الرباعي القديمة
بحث
اعلانات
البومات
سنة
اغاني
البوم
2009
10
واحشني جدا
0000
8
يا الله
2
ياللى بجمالك
2007
الغربه
اتحدى العالم
2014
اجمل مختصر
2006
اجمل نساء الدنيا
4
ببساطة
حيروني
خلص تارك
رحت وجيت
6
سيدى منصور
شارع الغرام
2019
صابر
2011
9
صابر 2011
5
طربيات صابر
عللي جري مع اصاله
28
متنوع
كليبات
كلام فى سرك
مسألة حب
يا اغلى
يا عسل
المعطف
برشا
جرحي ما شفي
خلونى
روح الله يحميك
ضاقت بيك
على نار
عزة نفسى
افضل اغاني mp3
يا مفتري
خليها بقلبي
مثلت الحب
عاللي جري
وين وين
لما طلعتي
مبروك عليا
تصويت
صابر الرباعي
حصل على 4
من 5 نجوم
من عدد تصويت 2693
صور
صور صابر الرباعي
20K
فيروز. امي
840. 00K
عاصي الحلاني. انت كل اللي ليا
612. 90K
ماجدة الرومي. الأم
612. 60K
متشكره يا امي
587. 90K
ريمي بندلي. يا ريت
532. 40K
ديانا كرزون. امي
477. 00K
جريس ديب. بدموعك ربيتيني
444. 80K
عاصي الحلاني ودريد لحام. هلا والله يا مو
434. 60K
قالولي العيد
420. 40K
غدي. امي
395. 40K
زهير فرنسيس. امي
388. 80K
دينا حاي. يا امي
386. 40K
ادونيس عقل. امي
386. 30K
جوليا. زغير يا امي الحكي
385. 50K
اغاني عيد الام
92. 30K
45. 68K
38. 63K
37. 83K
22. 84K
21. 76K
19. 35K
18. 07K
16. 07K
13. 58K
13. 21K
12. زين محمود لـ"مصراوي": "يبكي ويضحك" وضعتني في مقارنة ظالمة م | مصراوى. 51K
12. 43K
12. 20K
11. 89K
11. 67K
11. 64K
11. 44K
9. 36K
9. 23K
وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون
﴿ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴾
سورة: النمل الاية: (82)
ترتيب السورة في المصحف: (27) عدد الايات:(93) صفحتها بالمصحف:(377)
مدنية
معنى الآية: قوله تعالى: ( وإذا وقع القول عليهم) وجب العذاب عليهم ، وقال قتادة: إذا غضب الله عليهم ، ( أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم) واختلفوا في كلامها ، فقال السدي: تكلمهم ببطلان الأديان سوى دين الإسلام. وقال بعضهم: كلامها أن تقول لواحد: هذا مؤمن ، وتقول لآخر: هذا كافر. وقيل كلامها ما قال الله تعالى: ( أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) قال مقاتل تكلمهم بالعربية ، فتقول: إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ، تخبر الناس أن أهل مكة لم يؤمنوا بالقرآن والبعث. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 37. قرأ أهل الكوفة: " أن الناس " بفتح الألف ، أي: بأن الناس ، وقرأ الباقون بالكسر على الاستئناف ، أي: إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون قبل خروجها. قال ابن عمر: وذلك حين لا يؤمر بمعروف ولا ينهى عن منكر. وقرأ سعيد بن جبير ، وعاصم الجحدري ، وأبو رجاء العطاردي: " تكلمهم " بفتح التاء وتخفيف اللام من " الكلم " وهو الجرح.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 37
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) وهم الذين أحسنوا العمل في اتباع الشريعة ، فأقاموا الصلاة المفروضة بحدودها وأوقاتها ، وما يتبعها من نوافل راتبة وغير راتبة ، وآتوا الزكاة المفروضة عليهم إلى مستحقيها ، ووصلوا قراباتهم وأرحامهم ، وأيقنوا بالجزاء في الدار الآخرة ، فرغبوا إلى الله في ثواب ذلك ، لم يراءوا به ، ولا أرادوا جزاء من الناس ولا شكورا ، فمن فعل ذلك كذلك فهو من الذين قال الله تعالى:
من معاني كلمة “الآيات” في القرآنِ العظيم – التصوف 24/7
وصلة المريد هي صلة روحية، لا تفصلها المسافات ولا الحواجز المادية، وإِذا كانت الجُدُر والمسافات لا تفصل أصوات الأثير فكيف تفصل بين الأرواح المطلقة؟! لذا قالوا: (شيخك هو الذي ينفعك بُعدُه كما ينفعك قربُه) وبما أن الشيخ هو سبب هداية المريد؛ فإِن المريد إِذا تعلق بشيخه، وطلب منه المدد، لا يكون قد أشرك بالله تعالى، لأنه يلاحظ هنا السبب، كما أوضحناه سابقاً، مع اعتقاده أن الهاديَ والمُمِدَّ هو الله تعالى، وأن الشيخ ليس إِلا سبباً، أقامه الله لهداية خلقه، وإِمدادهم بالنفحات القلبية، والتوجيهات الشرعية. من معاني كلمة “الآيات” في القرآنِ العظيم – التصوف 24/7. ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو البحر الزاخر الذي يستمد منه هؤلاء الشيوخ وعنه يصدرون. فإِذا سلمنا بقيام الصلة الروحية بين المريد وشيخه، سلمنا بقيام المدد المترتب عليها، لأن الله يرزق البعض بالبعض في أمر الدين والدنيا. ولعل القارىء الكريم بعد هذا، قد اكتفى بهذه الأمثلة من كلام القوم، وبتلك النقول الصريحة من عباراتهم، حتى إِذا ما رأى كلاماً مشتبهاً يحتمل ويحتمل، أحسن الظن بهم، والتمس سبلاً لتأويل كلامهم بعد أن تبين له أن التأويل جائز في كلام الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام الفقهاء والمحدثين والأصوليين والنحويين وغيرهم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة لقمان - القول في تأويل قوله تعالى " الم تلك آيات الكتاب الحكيم "- الجزء رقم20
(جعله ينزل إليه) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 7-الأفعال المتداولة (أَنْزَلَ [فيه]) أَنْزَلَهُ [فيه]: أَنْزَلَ زيدٌ ابنه الدّلوَ في البئر. (أدخله فيه) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 8-الأفعال المتداولة (أَنْزَلَ) أَنْزَلَهُ: من كرم زيد أن يُنْزِلَ السابلةَ عنده. (يضيفهم ويحلّهم) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م انتهت النتائج
* * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 19284 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو, عن أسباط, عن السدي, قال: قال يوسف لهما: (لا يأتيكما طعام ترزقانه) ، في النوم ، (إلا نبأتكما بتأويله) ، في اليقظة. 19285 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: قال يوسف لهما: (لا يأتيكما طعام ترزقانه) ، يقول: في نومكما ، (إلا نبأتكما بتأويله). * * * ويعنى بقوله (بتأويله): ما يؤول إليه ويصير ما رأيا في منامهما من الطعام الذي رأيا أنه أتاهما فيه. * * * وقوله: (ذلكما مما علمني ربي) ، يقول: هذا الذي أذكر أني أعلمه من تعبير الرؤيا، مما علمني ربى فعلمته ، (إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله) ، وجاء الخبر مبتدأ، أي: تركت ملة قوم, والمعنى: ما ملت، وإنما ابتدأ بذلك، لأن في الابتداء الدليل على معناه. * * * وقوله: (إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله) ، يقول: إني برئت من ملة من لا يصدق بالله, ويقرّ بوحدانيته (45) ، (وهم بالآخرة هم كافرون) ، يقول: وهم مع تركهم الإيمان بوحدانية الله ، لا يقرّون بالمعاد والبعث، ولا بثواب ولا عقاب.