هذه السطور ليست تحامُلًا على المرأة التي تبقى صاحبة مكانة عظيمة في بناء الأسر البناء الصحيح، فهي خير متاع الدنيا، لكنها قراءة متأنية لشيء من واقعنا، والهدف منها رسم معالم على طريق صلاح الأسرة، بدءًا من الأساس الذي يمثله الزوج والزوجة. موقف:
عاد من عمله مبكرًا ليجدها في استقباله على غير العادة، وهو الذي كان قد أرسل لها على هاتفها صورة مولود جديد لبنت جيرانهم المرسلة من صديقه، ليظهر له فيما بعد أن زوجته باتت ليلتها في حديث ساخن مع عضوات قروب صديقاتها اللاتي أمضينَ الليل في حديث حول زواج الرجل من ثانية، وهو ما أقضَّ مضجعها، وأطار النوم من عينيها، لتأتي صورة المولود ثالثة الأثافي حين ظنَّت أن زوجها قد تزوَّج عليها، وأن هذا هو مولوده الجديد من زوجته الجديدة! قيل في المثل: "وطن المرأة زوجها".
- أحاديث عقد النكاح - حديث شريف
- احاديث عن الزواج | liza2020
- آيات قرآنية عن التسامح والعفو - سطور
- قصة عشق بين قطن وطمية ((جبال تحب)) - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- الفيصل في «طميّه» وقوف القيادي وقراءة المثقف لتفاصيل الأرض
- طميه او مقلع طميه " الوعبه " في حفر كشب بعد ام الدوم بخمسه وعشرين كيلوا - مجله الروقه الإخباريه
أحاديث عقد النكاح - حديث شريف
حديث الرسول عن صفات الزوجة
إن هناك عدة أحاديث نبوية شريفة قد ذكرها الرسول عليه الصلاة والسلام عن الزوجة وورد فيها بعض الصفات المحببة بها وتتجلى في:
"إذا صلت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحصنت فرجها ، وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت". يجب على المرأة أن تتصف بحسن المعاشرة والعشرة مع زوجها، فقد قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام: "فانظري أين أنت منه ، فإنما هو جنتك ونارك". قال عليه الصلاة والسلام: " لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ، ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"، ولهذا الحديث قصة مفادها أن معاذ قدم من الشام وسجد للنبي عليه الصلاة والسلام، فقال النبي ما هذا يا معاذ ؟ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم، فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا".
" ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول والله لا أذوق غمضا حتى ترضى "، صحيح الجامع"، ومعنى العؤود أي هي المرأة التي تعود على زوجها بالنفع.
احاديث عن الزواج | Liza2020
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته " البخاري 7138. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم " البخاري 1462. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام، ولم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها " صحيح الجامع 5330. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنفق امرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها قيل: يا رسول الله ولا الطعام ؟ قال: ذلك أفضل أموالنا " حسن الترمذي 670. أحاديث عقد النكاح - حديث شريف. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها، عن غير أمره، فله نصف أجره " البخاري 5360. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، لها أجرها، وله مثله، وللخازن مثل ذلك، له بما اكتسب، ولها بما أنفقت " البخاري 1440. مكانة الزوج في الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها " الصحيحة 775.
آيات قرآنية عن التسامح والعفو - سطور
وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. آيات قرآنية عن التسامح والعفو - سطور. وإنما المعنى: أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: " الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك … وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم " اهـ باختصار. وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي: " قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون ، لا سيما فيما يدوم أمره ، ويعظم خطره " اهـ.
فيديو تعريفي عن فضل الوالدين
للتعرف أكثر عن هذا الموضوع شاهد الفيديو التالي:
المراجع ↑ محمد المنتصر الكتناني، تفسير المنتصر الكتاني (الطبعة 255)، صفحة 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:527، حديث صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:4441، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2551، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5971، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن عطاء بن يسار، الصفحة أو الرقم:4، حديث صحيح. ↑ البخاري (1989)، الأدب المفرد مخرجا (الطبعة 3)، بيروت:دار البشائر الإسلامية، صفحة 15. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الزواج. بتصرّف. ↑ رواه النسائي، في صحيح النسائي، عن معاوية بن جاهمة السلمي، الصفحة أو الرقم:3104، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:2549، حديث صحيح. ↑ صهيب عبد الجبار (2014)، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 179-184، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2552، حديث صحيح.
واضاف بانهم سعداء برحلتهم بين سكان البادية والذين وجدوا منهم كافة التسهيلات والمساعدة حتى وصلوا إلى مقلع طمية بالاضافة لاستضافتهم على الطريقة العربية الكريمة. ويضيف جيمي والذي يعمل في مستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض - بريطاني الجنسية - بانه قدم برفقة زوجته إلى هذه المنطقة للاستمتاع بالطبيعة وزيارة مقلع طمية بمنطقة حفر كشب واضاف بان هذه المقلع يعد معلماً سياحياً هاماً يحتاج إلى المزيد من الخدمات بالاضافة لسفلتة الطرق المؤدية اليه والاشاد به بواسطة الوسائل الإعلامية. وفي نهاية حديثه قدم شكره وتقديره لسكان المنطقة الذين يقدمون ما بوسعهم من مساعدة وضيافة وقال انه لا يشعر بالغربة رغم وجوده في منطقة صحراوية بعيدة عن الخدمات المدنية المهمة. الفيصل في «طميّه» وقوف القيادي وقراءة المثقف لتفاصيل الأرض. اما السيدة مارجريت فقالت بعد زيارتي لمقلع طمية واخذ العديد من الصور التذكارية له قمنا بزيارة احد سكان البادية في أحد الخيام واعجبتني طريقة الاستقبال والحفاوة التي تتمتع بها المرأة العربية في استقبالها للضيوف.
قصة عشق بين قطن وطمية ((جبال تحب)) - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
الطبيعة الساحرة لمقلع طمية:
تتمتع مقلع طمية بطبيعة ساحرة ومناظر طبيعية تحطي بها من جميع الجوانب ، فعلى بعد مسافة 15 م من سطح الأرض ستجد أشجار النخيل والنباتات تنمو على عيون المياه الصغيرة المتكونة بسبب الأمطار ، وستجد أسفل الفوهة بعض النباتات الصحراوية بالإضافة إلى شجر الدوم. أسطورة عشق طمية لقطن:
هناك أسطورة عن مقلع طمية تناقلتها الأجيال وتحدث عنها الشعراء والرواة ، حيث ذكرها المؤرخ ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان ، كما ذكرها أيضا المؤرخ الشيخ محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم بلاد القصيم. وهي قصة عشق وقعت ما بين جبل طمية وجبل قطن الذي يقع في المنطقة الوسطى بنجد ما بين مدينتي بريدة والمدينة المنورة ، حيث تقول الأسطورة بأنه في ليلة من الليالي وعلى ضوء البرق شاهدت طمية جبل قطن ، فوقعت بحبها وعشقتها وقررت الذهاب إليها ، وعند قفزها وجدت جبل آخر يسمى عكاش ويقال بأنه ابن عم طمية وكان يغار عليها ، ومن شدة غيرته رمى طمية برماحه حتى لا تصل إلى قطن مما أدى إلى إصابتها وسقوطها على الأرض قبل أن تتمكن من وصولها إلى محبوبتها قطن ، مما تكون حفرة كبيرة وعميقة نادرة الوجود وهي التي تعرف الآن بالوعبة أو مقلع طمية.
الفيصل في «طميّه» وقوف القيادي وقراءة المثقف لتفاصيل الأرض
فوهة الألف متر.. جذوة الحب والغيرة أم سقوط النيازك والبراكين
«طمية وعكاش».. أسطورة عشق بين جبلين عكاظ: عبدالعزيز الربيعي - الطائف، عبدالله المقاطي- ظلم ، محمد الغامدي – المويه
ذات ليلة ممطرة عشقت (طمية) جبلا لاح لها على ضوء التماع البرق بأطراف القصيم، يدعى قطن، مما جعلها تعتزم الرحيل اليه من (حفر كشب)، إلا أن الصباح باغت (طمية) قبل الوصول إليه، وقبل وصولها رآها جبل آخر اسمه (عكاش) وبسبب الغيرة الشديدة من قطن أرسل عليها رمحه وهو عبارة عن سلسلة أحراش على وجه الأرض تمتد بين عكاش وطمية وان عكاش تمكن من إسقاطها قبل أن تصل قطن لتستقر في مكانها الحالي على بعد 12 كيلومتر تقريبا" من عقلة الصقور. كانت تلك الفجوة الكبيرة التي يطلق عليها علمياً فوهة (الوعبة). طميه او مقلع طميه " الوعبه " في حفر كشب بعد ام الدوم بخمسه وعشرين كيلوا - مجله الروقه الإخباريه. هذه أشهر القصص والأساطير التي يتناقلها الناس حول الأبطال الثلاثة (طمية – قطن – عكاش). وتلك الفوهة التي تحيط بها الجبال في (طمية) أقصى الشمال الشرقي لمحافظة الطائف وفي منطقة (حفر كشب) تحديداً، وعلى بعد ما يقارب 175 كيلومترا شمال الطائف (طريق الحجاز الرياض السريع) وبالقرب من قرية أم الدوم، حتى أصبحت طمية مقصداً للسياح والزوار من جميع مناطق المملكة والخليج وأمريكا وكندا وأوروبا، فضرب البعض بمقلع (طمية) المثل في الحب والوفاء بين عاشقين فرقت بينهما الأيام والمسافات وحالت دون لقائهما.
طميه او مقلع طميه " الوعبه " في حفر كشب بعد ام الدوم بخمسه وعشرين كيلوا - مجله الروقه الإخباريه
(< القصة)>: في ليلة كان فيها برق وطميه حينما برق البرق رأت قطن وعجبها
بلونه الابيض وعشقته وقررت أن تهاجر له وحلقت عاليآ تريد دار الحبيب. طارت من مكانها ولازالت أثارها باقيه من الأحجار الصغيره التي
تساقطت منها وكأنها تشكل خط سير أثناء رحلتها
وبينما هي تسير كان هناك جبل أسمه (عكاش) رأى طمية وأعجب
بها.
وبعد مئات آلاف السنين تظهر صهارة جديدة في حجرة الصهير المنهارة وتعيد انتفاخها دافعة أرضية الكالديرات إلى أعلى مشكلة قبة, وربما تتكرر دورة الثوران والهبوط والانبثاق والطفح.. الخ, مشكلة بذلك ما يعرف بالكالديرات المنبثقة الضخمة وتعتبر هذه من بين أعظم الكوارث الطبيعية الهدامة على سطح الأرض وبما أن موقع الوعبة في بيئة بركانية يجعل هذا القول الأرجح. كوكب المريخ
وهناك العديد من هذه الحفر منتشرة مثل كالديرا فالس, في الولايات المتحدة الأمريكية, كما ان هناك بعضاً من الكالديرا التي لا تزال نشطة مثل كالديرات بحيرة كريتر في ولاية اوريجن بأمريكا, وكالديرا كراكاتو في اندونيسيا، وربما تكون كالديرا اوليمبوس مونس على كوكب المريخ الأكبر مما اكتشف حتى الآن، وهي تشابه إلى حد ماء كالديرا مقلع طمية.
وتستدل الأسطورة بأن النباتات التي توجد في جبل طميه لا توجد في المناطق المجاورة وان هذه الأعشاب والنباتات لا توجد إلا في حرّة كشب. وقـد ذكـرهـا كثـير من الشـعراء في أبيـاتهـم.. ومن هـؤلاء: هو ما ذكره الشاعر فهد الجافور العازمي رحمه الله مشتكيا تذمره من البحر والغوص: يوم أبرق وأفكر في عوالي متوني ***** مسلبـن جلـدها من مـرة الغـوص فيه طابـت النفـس أنا يا نـوخذا حولونـي ***** حضـب النفس من شوف الزبارة غنية ليا وصلـت الزبارة صرتي ناوشـوني ***** شايمن شومة الضلع الحمر عن طمية ويقول الشيخ راكان بن حثلين وهو في الأسر: يافاطري خبي طوارف طميه ***** يوم اشمخرت مثل خشم الحصاني. حتى كانت معروفة حتى في عهـد آمرو القبس: حيث قال: كأن طميّـة المجيـمر غـدوة ***** من السيـل والاغثـاء فلـكـة مغـزل. يقول احدهم: الهوى من قبلنـا شـدد طميـه ***** ضلعة/ن من كشب أحالة يم اباني. ويقـول آخر: الهـوى قـدامنا شـوق طمية ***** يـوم لاحلهـا قطـن والـدار خالـي.