كان ينظر إليها على أنها وعاء جنسي للشهوات، وأرض يدعس عليها الرجل وقتما يشاء، فلا معنى للكرامة وقتها ولا مجال لمبادئ الإنسانية. اتقوا الله في النساء وصية وراية وشعار وحديث صحيح منسوب إلى خير البرايا، فلا يصح أن يُستهان به ولا بعقوبة مخالفيه. يعد أعظم أشكال تكريم الدين الإسلامي للمرأة، أنه حفظ لها حقوقها الشرعية من أملاك ذويها، حيث لم تكن ترِث بل تُورَّث. كان جسد المرأة مشاع لكل رجل يستحِل منه ما يشاء دون النظر للحرمات والأنساب، بالإضافة إلى معاملة الرقيق وملك اليمين التي لا تخلو من الذل والهوان البدني والنفسي. جريدة الرياض | اتقوا الله في زوجاتكم..!!. الأم ومكانتها في الإسلام
أقرن الله – سبحانه وتعالى- طاعته من طاعة الأم، وجعل من دعائها حبل ممدود يترنَّح كيفما يشاء في السبع سماوات. في الإسلام تُقبَّل أيدي الأم وقدمها بعدما كانت تُصفَع وتُهان. في الإسلام يُحاسب المرء بكلمة أُف ونبرة عتاب واهنة، بعدما كانت تُلعن وتُقذف في عِرضها ونسبها. ترث الأم بحقوق ونِسب شرعية معلومة في حالات معلومة، ويبتلع آكِل حقها جمرًا من جهنم في بطنه يوم القيامة. لا شك أن قول النبي الكريم – صلوات الله وسلامه عليه – اتقوا الله في النساء يشتمل في المقام الأول على الأم وفضلها وفضل وجودها الذي لا يُكال ولا يُقارن بشيء.
اتقوا الله في الضعيفين : المرأة ، واليتيم .
الرئيسية / ملفات وبطاقات دعوية / الأسرة المسلمة / اتقوا الله في النساء
2017-01-03
الأسرة المسلمة, المجتمع المسلم
3, 014 زيارة
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله) أخرجه مسلم
0
تقييم المستخدمون:
2. 75
( 1 أصوات)
الوسوم اتقوا الله في النساء الأسرة المسلمة
السابق الزمن الجميل
التالي وجعل بينكم مودة ورحمة
مقالات مشابهة
اليتيمة تُستأمر في نفسها
2016-12-07
لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كرِه منها خلقا رضي منها آخر
2016-11-22
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
الدرر السنية
عندما تتشبَّع حياة الأنثى بالرجال الصالحين من ذويها كالأب والأخ والزوج، تستطيع التعامل مع الأجانب عنها بحدود وضوابط دون الاستجابة لوساوس الشيطان في إمداد الكلام والعلاقات بين الطرفين. اتقوا الله في الضعيفين : المرأة ، واليتيم .. إن إغراق المرأة في الاهتمام الرجولي السليم يجعلها غير مُنبهرة بالغشاء السطحي لأي شخصية ذكورية تُصادفها، وهذا الأمر الذي يحرص الإسلام ويحث عليه. تعد وصية اتقوا الله في النساء ذات باعِ طويل يشمل الأم والزوجة والأخت والابنة وكل مَن لهم حق الكلمة الجميلة وآدَمية العشير. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: اسباب كثرة النوم عند النساء وكيفية علاجه في المنزل
الرسول وعِشرة زوجاته
إذا ما كان الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – عاقد النساء بالرجال ومُكرم مثواهن، فلا شك في أن النفس البشرية تحتاج إلى أمثلة فعلية لربط القول بالفعل والاقتداء به، مثل:
لم ينطق النبي العظيم بقول اتقوا الله في النساء عبثًا أو مُجاهرة بخلاف ما يفعل، فلم تعهد البشرية زوجًا أحن وأصدق من مُحمد – صلى الله عليه وسلم – في التعامل مع كل زوجاته. كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يُجاهر بحب السيدة عائشة – رضي الله عنها – أمام الجميع، كما وقد عايش معها سنوات صِباها وشبابها بما يتطلبه السِن والعقل في تلك المراحل.
شرح حديث اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالى
@ تعود على العبارات الايجابية كالدعوات وكلمات الثناء واسترجاع ذكريات الماضي الجميلة فإن الحديث عنها يجددها كما لو كانت وقعت بالأمس فالكلمة الطيبة تنعش قلب المرأة فقلها انت قبل ان تسمعها من غيرك ممن يملك معسول الكلام. ومن مهارات التعامل مع المرأة ان تعرف المفتاح الذي تؤثر من خلاله فيها: "العاطفة" فتقاتلها بسلاحها ان الكلام العاطفي يثير المرأة ولئن كان الله قد وهب الرجل جسد قوياً فقد وهب المرأة عاطفة قوية وكم رأينا من شجعان الرجال تخور قواهم عند عاطفتها فالتعامل باللين والمهارات العاطفية مع الزوجة أو البنت وقبل ذلك الأم والأخت لها من التأثير الكبير ما لا يتصوره الا من مارسه فالمرأة لا يكرمها الا رجل كريم ولايهينها إلا جبانٌ لئيم. @ التقارب الجسدي: ليس فقط من خلال الوصال والمعاشرة بل الاعتياد على التقارب في المجالس وفي المسير وان كان هناك من لا يزال يخجل ان يرى الناس امرأته تمشي بجانبه. @ تأمين المساعدة "العاطفية" عند الحاجة إليها لاسيما وان المرأة معرضة لبعض الاضطرابات النفسية وتحتاج إلى الوقوف معها ومؤازرتها عاطفياً تشعرها بحاجة الزوج لها وعدم استغنائه عنها خاصة في مثل هذه الحالات وقد يكون الزوج مريضاً أو مجهداً فينبغي للزوجة ان تراعي ذلك.
جريدة الرياض | اتقوا الله في زوجاتكم..!!
وبينما سَمَّت الشريعةُ الفواحشَ قاذوراتٍ وأوساخ، فقد سمَّاها هؤلاءِ علاقاتٍ عاطفيَّةً (رومانسيَّةً) ليخفَّ وقعُها على الأسماعِ. وبينما جعلت الشريعةُ الحجاب َ علامةَ الإيمان ِ وسِمَةَ الطهارة وشعارَ العِفَّةِ والسترِ، وجعلت التبرُّجَ كبيرةً وفاحشةً من أفعالِ الجاهليَّةِ، جعلَ هؤلاء الحجابَ علامةَ التخلُّف والجُمُود والرجعيَّةِ ونعتُوه بأشنعِ الأوصاف، وجعلوا التبرُّجَ تحضُّرَاً ورقياً، وطائفةٌ منهم علِمَت مشقَّة طريق مُحاربة الحجابِ الشرعيِّ، فمسختهُ في صُورةٍ تستهوي فتياتِ العصر، وأملَوا لَهُنَّ: أنَّ الحجابَ لا يتعارضُ مع الأناقَةِ والجمالِ. وبينَمَا حثَّتِ الشريعةُ على الزَّواجِ ويسَّرَت سُبُلَهُ، وضعَ هؤلاء أمامَهُ الحواجِزَ ونصبُوا في طريقِه العراقيلَ، فصارت سُبُل الزواجِ طويلةً وعرةً، وسُبُل الزِّنَا والفاحشةِ مُذلَّلةً ميسورَةً.
الخميس 11 جمادى الآخرة 1438 - 9 مارس 2017
21109
الدكتور حسن أبو غدة
من وصايا الرؤوف الرحيم صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمام أكثر من مائة ألف صحابي( حقوق الزوجة في الإسلام)
التعريف بحقوق الزوجة:
يراد بحقوق الزوجة في الإسلام: المنافع المادية والمعنوية المثبتة لها في الشرع، التي لا يجوز للزوج ولا لغيره إنكارها، ولا التعدي عليها. وهذه الحقوق التي للزوجة هي في نفس الوقت واجبات على الزوج. أقسام حقوق الزوجة:
هي قسمان: حقوق مادية، وحقوق معنوية غير مادية، وبيانها فيما يلي:
القسم الأول: حقوق الزوجة المادية: وهي:
1ـ المهر: هو حق مقرر للزوجة يجب على الزوج بمجرد وقوع عقد النكاح صحيحاً، على النحو المتفق عليه، وقد ثبت هذا الوجوب بالكتاب والسنة والإجماع، فمن الكتاب قوله تعالى: ( وآتوا النساء صدقاتهن نِحْلة). النساء:? ، ومن السنة ما رواه البخاري من قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن أراد النكاح: (التمس ولو خاتماً من حديد). وانعقد الإجماع على أن المهر واجب على الزوج، وأنه حقٌّ من حقوق الزوجة. وهذا المهرُ هِبَةٌ خالصةٌ من الله تعالى للزوجة، وسُمِّي " نِحْلة " لأنه لا يقابله عِوَض منها، والقصدُ منه إدخالُ السرور على خاطر الزوجة، وكَسْبُ وُدِّها، وإشعارُ الزوج لها بقدرته وعزمه على الإنفاق على الأسرة وتحمل أعبائها المعيشية.
وفِى بحث عن من يوصفون بالمتقين ذكر منها أنّ المتقين هم الذين يؤمنون إيمانًا جازمًا بالغيب، ويصفحون عن الناس، ويعفون عنهم، ويسارعون إلى التوبة إذا ارتكبوا المعاصى، فلا يصّرون على صغائر الذنوب، ويتجنبون كبائرها، ويتحرّون الصّدق فى أقوالهم وأعمالهم، كما أنّهم ممن يعظمون شعائر الله، فلا ينتهكون حرماته، ويأتون بأوامره على وجهها، ويحكمون بالعدل، ويتحرّونَه، ويتّبعون سبيل من سبقهم من الأنبياء والصديقين والصالحين، فيتركون المحرمات، ثمّ يَدَعون ويعرضون عن المشتبهات، هذه هى صفات المؤمنين المتقين. باختصار من يتقى الله هو من يخافه ويتعامل دوما على أنه يراه وهذا ينطبق على معاملاته مع النساء، لو نفذ ما سبق لجعل بيته نعيمًا. "اتَّقُوا اللَّهَ فِى النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ".. بأمانة الله تعنى بعهد من الله، أى أن العهد الذى يربط الرجل بزوجته هو الميثاق الغليظ الذى يتعاهد فيه الزوج والولى أمام الله على مراعاة الله فى الطرف الآخر. المرأة إذن أمانة فى يد الرجل، وديعة يجب الحفاظ عليها.. يسلمها أهلها للزوج وعليه أن يحافظ على الأمانة، عليه أن يتقى الله فيها فيعاملها باحترام وعليه واجبات نحوها من نفقة ومودة ورحمة.. يكفيه أن يتقى الله فى الأمانة كى يفهم معنى حسن المعاملة.
- أن العباد عراة إلا من كساه الله عز وجل ويسر له الكسوة وسهلها له, ولهذا قال: ( فاستكسوني أكسكم) أي اطلبوا مني الكسوة أكسيكم, وإنما ذكر الله عز وجل العري بعد ذكر الطعام, لأن الطعام كسوة الداخل واللباس كسوة الظاهر. - أن بني ادم خطاء يخطئون كثيراً في الليل والنهار, ولكن هذا الخطأ يقابله مغفرة الله عز وجل لكل ذنب, وأن الله يغفر الذنوب جميعاً كما قال تعالى: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) الزمر 53, ويترتب على هذا أن الإنسان يعرف قدر نفسه, فكلما أخطأ استغفر الله عز وجل. - أن الذنوب مهما كثرت فإن الله تعالى يغفرها إذا استغفر الإنسان ربه, لقوله تعالى في الحديث القدسي: ( وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم) وقوله: ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني) وذلك لأن الله سبحانه وتعالى مستغن عن جميع خلقه, ومن أسمائه العزيز وهو الذي عز أن يناله ضرر, وكذلك هو الغني الحميد فلا حاجة إلى أن يسعى أحد لنفعه ولن يبلغ أحد ضرره لكمال غناه جل وعلا. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - منتدى نشامى شمر. - ( يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً) وذلك لكمال غناه عز وجل فلو كان الناس كلهم من إنس وجن على أتقى قلب رجل فأن ذلك لا يزيد من ملك الله شيئاً ً.
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - منتدى نشامى شمر
الشرح
بين
يديك -
أخي
الكريم -
أحد
الأحاديث القدسية العظيمة ، التي يرويها
لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب
العزة جل وعلا ، فتعال بنا نعيش مع هذا
الحديث ، ونستظل بفيئه ، وننهل من عذبه
الصافي. لقد
بدأ الحديث بإرساء قواعد العدل في النفوس
، وتحريم الظلم والعدوان ، يقول النبي
صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:
بينكم محرما فلا تظالموا)
،
وحقيقة الظلم:
وضع
الشيء في غير موضعه ، وهذا مناف لكمال
الله تعالى وعدله ، فلذلك نزّه الله تعالى
نفسه عن الظلم فقال:
{ وما
أنا بظلام للعبيد}
( ق: 29) ،
وقال أيضا:
الله يريد ظلما للعباد}
( غافر: 31). ولئن
كان الله تعالى قد حرّم الظلم على نفسه ،
فقد حرّمه على عباده ، وحذّرهم أن يقعوا
فيه ؛ وما ذلك إلا لعواقبه الوخيمة على
الأمم ، وآثاره المدمرة على المجتمعات ،
وما ظهر الظلم بين قوم إلا كان سببا في
هلاكهم ، وتعجيل العقوبة عليهم ، كما
قال سبحانه في كتابه العزيز:
{ وكذلك
أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه
أليم شديد}
( هود: 102) ،
ومن ثمّ كانت دعوة المظلوم عظيمة الشأن
عند الله ، فإن أبواب السماء تفتح لها ،
ويرفعها الله فوق الغمام يوم القيامة ،
بل إنه سبحانه وتعالى يقول لها (
وعزتي
لأنصرنك ولو بعد حين)
كما
صح بذلك الحديث.
- ( يا عبادي كلكم عار) أي قد بدت عورته إلا من كساه الله ويسر له الكسوة, ولهذا قال: ( إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم) اطلبوا مني الكسوة أكسكم, لأن كسوة بني ادم مما أخرجه الله تعالى من الأرض, ولو شاء الله تعالى لم يتيسر ذلك. - ( يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم) وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون) فالناس يخطئون ليلاً ونهاراً أي يرتكبون الخطأ وهو مخالفة أمر الله ورسوله بفعل المحذور أو ترك المأمور, ولكن هذا الخطأ, له دواء - ولله الحمد - وهو قوله: ( فاستغفروني أغفر لكم) أي اطلبوا مغفرتي أغفر لكم, والمغفرة: ستر الذنب مع التجاوز عنه. - ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي) لأن الله سبحانه وتعالى غني عن العالمين ولو كفر كل أهل الأرض فلن يضروا الله شيئاً, ولو آمن كل أهل الأرض لن ينفعوا الله شيئاً, لأنه غني بذاته عن جميع مخلوقاته. - ( يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنكسم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا) لأن طاعة الطائع إنما تنفع الطائع نفسه أما الله عز وجل فلا ينتفع بها لأنه غني عنها, فلو كان الناس كلهم على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك ملك الله شيئاً.