القارئ سعد الغامدي - {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم} {من سورة الحجرات} - YouTube
- آيات عن سوء الظن
- مدونة خديجة — ياليتني أملك الأفراح وأتصرف بها وحدي
آيات عن سوء الظن
والمراد بـ " الظن " هنا: الظن المتعلق بأحوال الناس ، وحذف المتعلق لتذهب نفس السامع إلى كل ظن ممكن هو إثم. وجملة إن بعض الظن إثم استئناف بياني لأن قوله اجتنبوا كثيرا من الظن يستوقف السامع ليتطلب البيان فاعلموا أن بعض الظن جرم ، وهذا كناية عن وجوب التأمل في آثار الظنون ليعرضوا ما تفضي إليه الظنون على ما يعلمونه من أحكام الشريعة ، أو ليسألوا أهل العلم على أن هذا البيان الاستئنافي يقتصر على التخويف من الوقوع في الإثم. آيات عن سوء الظن. وليس هذا البيان توضيحا لأنواع الكثير من الظن المأمور باجتنابه ، لأنها أنواع كثيرة فنبه على عاقبتها وترك التفصيل لأن في إبهامه بعثا على مزيد الاحتياط. ومعنى كونه إثما أنه: إما أن ينشأ على ذلك الظن عمل أو مجرد اعتقاد ، فإن كان قد ينشأ عليه عمل من قول أو فعل كالاغتياب والتجسس وغير ذلك فليقدر الظان أن ظنه كاذب ثم لينظر بعد في عمله الذي بناه عليه فيجده قد عامل به من لا يستحق تلك المعاملة من اتهامه بالباطل فيأثم مما طوى عليه قلبه لأخيه [ ص: 252] المسلم ، وقد قال العلماء: إن الظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز. وإن لم ينشأ عليه إلا مجرد اعتقاد دون عمل فليقدر أن ظنه كان مخطئا يجد نفسه قد اعتقد في أحد ما ليس به ، فإن كان اعتقادا في صفات الله فقد افترى على الله وإن كان اعتقادا في أحوال الناس فقد خسر الانتفاع بمن ظنه ضارا ، أو الاهتداء بمن ظنه ضالا ، أو تحصيل العلم ممن ظنه جاهلا ونحو ذلك.
وكان في ذلك الوقت طوافه بالكعبة ويقول ويتحدث:
ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك. والذي نفس محمد بيده لحرمه المؤمن أعظم عند الله حرمه منك ماله ودمه وأن يظن به إلا خيرًا. وكل هذه الأقاويل والتفاسير التي جاءت عن معنى الظن أن الظن شيء كبير الظن بالسوء يعتبر شرًا بالنسبة لصاحبه. لقد نبهنا الله -سبحانه وتعالى- أن يظن العبد بالعبد الآخر ظن السوء ونهى الرسول عليه الصلاة والسلام عن لذلك. وجاء في كتاب الفتح أن الحافظ رضي الله عنه قال القرطبي إن التهم التي لا يوجد أي سبب لها كما يتهم الناس بعضهم ببعض وفعل لفحشه من غير إثبات ذلك يعتبر هذا الأمر منه عنه تمامًا. بالإضافة إلى ذلك أنه في التفسير الذي جاء عن القرطبي أن الظن يجب اجتنابه. وأن كل ما لا تعرف له أمارة صحيحة وسبب واضح ويجب الاجتناب والبعد عنه تمامًا. لكن إذا صح الظن فيجب الظن بالخير والصلاح وستر المؤمن وأن تظن الظاهر بكل شيء جميل وتبعد عن ظن الفساد والخيانة وجميع المحرمات التي من الممكن أن يرتكبها بعض الأشخاص في حياتهم. فإذا ظلمت فلا تظن الأخير والدليل على ذلك قول الله تعالى وجاء ذلك في تفسير: اجتنبوا كثيرًا من الظن. تابع تفسير العلماء لقوله تعالى إن بعض الظن إثم
مقالات قد تعجبك:
يوجد حديث شريف جاء في شرح الإمام مسلم أن النووي قال:
"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث".
× لقد فاق على غصن الحمام
فقالت: ما الحمام ؟ فقلت: طيرا × يذكرني بأحبابي الكرام
فقالت: ما الكرام ؟ فقلت: ربع. × لهم في مهجتي أعلى المقام
فقالت: ما المقام ؟ فقلت: ركن. × يصلي خلفه الشيخ الامام
فقالت: ما الامام ؟ فقلت: نطق. × من الخد المرصع بالوشام
فقالت: ما الوشام ؟ فقلت: خالا. × على خديك أسود كالظلام
فقالت: ما الظلام ؟ فقلت: ليلا. مدونة خديجة — ياليتني أملك الأفراح وأتصرف بها وحدي. × يصبي المزن والعالم نيام
فقالت: ما المنام ؟ فقلت: غمضا. × يحرم عن جفون اهل الغرام
فقالت: ما الغرام ؟ فقلت: حبا. × نحل جسميوابرالي عضامي
فبتنا...................
وقلنا يا رب عجل بالختامي
كلمات / محمد بن عبدالله باحسن (جمل الليل)
06-05-2010, 01:07 PM
المشاركه # 4
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر
أما للهوى نهي عليك ولا أمر
نعم ، انا مشتاق وعندي لوعة
واكن مثلي لا يذاع له سر
معللتي بالوصل والموت دونه
اذا مت ضمانا فلا نزل القطر
وفيت وفي بعض الوفا مذلة
بفاتنة بالحي شيمتها الغدر
تسألني: من انت ؟!
مدونة خديجة — ياليتني أملك الأفراح وأتصرف بها وحدي
ومقلتاك بي تطيفان مع المطر
وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ
سواحلَ العراق بالنجوم والمحار ،
كأنها تهمّ بالشروق
فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ. أَصيح بالخليج: " يا خليجْ
يا واهب اللؤلؤ ، والمحار ، والرّدى! " فيرجعُ الصّدى
كأنّه النشيجْ:
" يا خليج
يا واهب المحار والردى.. "
مطر مطر أنشودة المطر... ويهطل المطر
مطر مطر
رائعة بدر شاكر السياب
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى