تفسير اية وسارعوا الى مغفرة من ربكم حيث أن العلوم الشرعية الأساسية متعددة أهم تلك العلوم علم تفسير القرآن الكريم، فبتفسير القرآن الكريم يتوصل المسلم لأحكام دينه وما يتوجب عليه فعله وما هو محظور شرعًا بالنسبة له، واتبع العلماء نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في التفسير وبرعوا في ذلك وتم تفسير القرآن الكريم كاملًا من قبل مئات العلماء. وسارعوا الى مغفرة من ربكم
قال الله عز وجل في سورة آل عمران: "وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ" قال بعض المفسرين أن المراد بقول الله سارعوا إلى مغفرة من ربكم أي المسارعة إلى الإسلام الذي هو أساس المغفرة فالمغفرة لا تجب إلى بالإسلام الحنيف، وقال بعض المفسرين أن المغفرة المذكورة في الآية الكريمة يراد بها التوبة وقيل الفرائض وتأدية تلك الفرائض. المراد بجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أي جنات كبيرة واسعة فائقة الجمال من عند الله عز وجل جزاء عن الدخول في الإسلام أو التوبة أو تأدية الفرائض، والمراد بقول الله أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ أي أعدت لكي أولياء الله الصالحين المؤمنين العابدين الموحدين بالله تعالى المؤدين لفرائضه المعتادين على التوبة.
- تفسير قوله -تعالى-: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) - ملتقى الخطباء
- تفسير اية وسارعوا الى مغفرة من ربكم - موقع محتويات
- إعراب قوله تعالى: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الآية 133 سورة آل عمران
- وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
- لا تحمل هم الدنيا حلوه
- لا تحمل هم الدنيا سكر
تفسير قوله -تعالى-: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) - ملتقى الخطباء
كتاب المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية. كتاب معالم التنزيل قام بوضعه العالم محمد الحسن بن مسعود البغوي. تفسير اية وسارعوا الى مغفرة من ربكم - موقع محتويات. كتاب تفسير القرآن العظيم وضعه العالم الجليل أبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير. كتاب تفسير الزواوي للعالم أبي إسحاق إبراهيم بن فايد الزواوي. كتاب الذهب الإبريز في تفسير وإعراب بعض آيات الكتاب العزيز، للعالم أبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي. كتاب الجواهر الحسان في تفسير القرآن وضعه العالم الكبير زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي. وفي النهاية نكون قد عرفنا تفسير وسارعوا الى مغفرة من ربكم حيث قال الله عز وجل في سورة آل عمران: "وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ" قال بعض المفسرين أن المراد بقول الله سارعوا إلى مغفرة من ربكم أي المسارعة إلى الإسلام الذي هو أساس المغفرة فالمغفرة لا تجب إلى بالإسلام الحنيف.
تفسير اية وسارعوا الى مغفرة من ربكم - موقع محتويات
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة "(رواه الطبراني)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ليس الشديد بالصُّرَعَة، ولكن الشديدَ الذي يملك نفسه عند الغضب "(متفق عليه). وسارعوا إلى مغفرة من ربكم. وفي الجنة بابٌ للكاظمين الغيظ يدخلون منه كما يدخل الصائمون من باب الريان، وطلب رجل من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يوصيه فقال له لا تغضب، فقال السائل: ففكرت حين قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ما قال، فإذا الغضب يجمع الشرَّ كلَّه. وداء الغضب كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع "(رواه أبو داود)، وبالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ففي حديث سليمان بن صرد -رضي الله عنه- قال: استب رجلان عند النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن عنده جلوس، وأحدهما يسب صاحبه مغضَبًَا قد احمرَّ وجهه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "(رواه البخاري). نسأل الله أن يجعلنا من عباده المتقين. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
إعراب قوله تعالى: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الآية 133 سورة آل عمران
سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)
أولئك الموصوفون بتلك الصفات العظيمة جزاؤهم أن يستر الله ذنوبهم, ولهم جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها المياه العذبة, خالدين فيها لا يخرجون منها أبدًا. ونِعْمَ أجر العاملين المغفرة والجنة. المصدر: التفسير الميسر
أرسلت فى أذكار
"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة"إسماعيل رجب - YouTube
ومن هنا كان على الدعاة والمصلحين التركيز على التربية الإيمانية، التي تجعل القلب متعلقا بالله وحده، وتلك اسرع طريقة لمعالجة مشكلات وامراض النفس وقصورها وإسرافها وذنوبها ومعالجة المشكلات بعيدا عن التربية الإيمانية، خسارة وبوار وجهد ضائع وعمل زائغ كلما عالجت مشكلة ظهرت أخرى. وهنا سؤال ما هي ثمرة تعلق القلب بالآخرة وبرضا الله؟ يبين النبي صلى الله عليه وسلم ثمرة ذلك في الحديث الذي أخرجه الترمذي بسند صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كانت الآخرة همه: جعل الله غناه في قلبه، وجمع عليه شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه: جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له). ومن الأحاديث الإسرائيلية كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى" حيث قال: وفي حديث إسرائيلي.. واستشهد بطرف منه، ونصه كما يلي:
«يا ابن آدم: لا تخافن من ذي سلطان، ما دام سلطاني باقيًا، وسلطاني لا ينفد أبدًا. يا ابن آدم: لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبدًا. فرح, " لا تحمل هم الدنيا فإنها لله ، ولا تحمل همَّ.... يا ابن آدم: لا تطلب غيري وأنا لك، فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله.
لا تحمل هم الدنيا حلوه
لا تحمل هم الدنيا والمستقبل الشيخ سعد العتيق.. - YouTube
لا تحمل هم الدنيا سكر
شيعي فاطمي
رقم العضوية: 16741
الإنتساب: Jan 2008
المشاركات: 4, 985
بمعدل: 0.
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، النبي الأمي الذي علم المتعلمين، وهدى الحائرين إلى طريق الله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإِحسانٍ إلى يوم الدين. لا تحمل هم الدنيا لمعاملة السجناء. أما بعد:
أيها الأحباب ما هو أمل الآمال؟ وماهي غاية غايات عند المؤمن؟، وما هو الذي ينبغي أن يشغل به تفكيره، وتمتليء به مشاعره وأحاسيسه؟ أنه شيء واحد رضا الله تعالى. فمن توفيق الله تعالى للعبد الذي عرف ربه أن يكون همه وحدا وهو مرضاة الله تعالى، ولا تتحقق هذه الغاية إلا بتعلق القلب بالله وحده، حينها سيبحث المؤمن عن كل ما يرضي الله فيفعله، ويبتعد عما كل ما يسخط الله ويغضبه..
قال تعالى: ﴿ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾ [الليل:19 - 21]. استمع معي إلى هذا الحديث الذي يحدد للمؤمنين الهدف والغاية في هذه الحياة، ثم يبين شقاء وهلاك من يبتعد عن هذا الهدف، ففي سنن ابن ماجة عن عبد الله بن مسعود أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال: (من جعل الهموم همًا واحدًا -هم آخرته- كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا ـ تفرقت وكثرت ـ، لم يبال الله في أي أوديتها هلك).