أعلنت سفارة السعودية في الإمارات، اليوم الخميس، إمكانية عودة المواطنين السعوديين إلى البلاد عبر منفذ البطحاء، بدون تصريح مسبق. البطحاء (العديد) - ويكيبيديا. وذكرت السفارة –عبر حسابها بتويتر- أنه ابتداءً من اليوم، تود السفارة أن تعلن عن إمكانية عودة المواطنين السعوديين الموجودين في دولة الإمارات العربية المتحدة الراغبين في العودة إلى المملكة العربية السعودية عبر منفذ البطحاء بدون تصريح مسبق. وأشارت السفارة إلى ضرورة تطبيق الإجراءات الاحترازية المعمول بها بالمملكة للوقاية من فيروس كورونا. وكانت السفارتان السعوديتان في الكويت والبحرين، أعلنتا أمس الأربعاء عن فتح المنافذ البرية وجسر الملك فهد، لعودة المواطنين ومرافقيهم من العمالة المنزلية إلى المملكة بدون تصريح مسبق.
البطحاء (العديد) - ويكيبيديا
لمعانٍ أخرى، طالع البطحاء (توضيح). البطحاء
مدينة
البطحاء موقِع مدينة البطحاء على خريطَة المملكة العربيَّة السعوديَّة
الإحداثيات
24°7′50″N 51°34′12″E / 24. 13056°N 51. 57000°E إحداثيات: 24°7′50″N 51°34′12″E / 24. 57000°E
تقسيم إداري
قائمة الدول
السعودية
منطقة
المنطقة الشرقية
محافظة
العديد
مركز
معلومات أخرى
منطقة زمنية
توقيت شرق أفريقيا ( ت. ع. م+3)
توقيت صيفي
توقيت شرق أفريقيا ( ت. م +3)
تعديل مصدري - تعديل
البطحاء هي مدينة ساحلية حدودية مع دولة الإمارات ، تتبعُ لمُحافظة العديد في المِنطقة الشرقيَّة في المَملكة العربيَّة السعوديَّة. محتويات
1 الموقع
2 النقل
3 منفذ البطحاء
4 العمران والمرافق
5 المراجع
الموقع [ عدل]
تقع البطحاء جنوب شرق مدينة الهفوف وسلوى ، وتبعد عن محافظة الأحساء مسافةَ 195 كيلومترًا، وعن العاصمة الرياض مسافة 500 كيلومترًا، وعن أبو ظبي عاصمة الإمارات مسافة 340 كيلومترًا. النقل [ عدل]
يمر عبر المدينة عدة طرق أهمها:
الطريق السريع 95 والذي يبدأ شمالا من حدود دولة الكويت منفذ الخفجي في الجانب السعودي إلى منفذ البطحاء من حدود دولة الإمارات على مسافة 646 كم. [1]
الطريق السريع 10: منفذ البطحاء - حرض - الخرج - السليل - أبها - الدرب.
وفي سياق متصل، لم يشهد منفذ "الخفجي" تغييرات كثيرة في أعداد المسافرين، وبقي هو ثاني أسوأ المنافذ من حيث انتظار المسافرين، إذ سجلت ساعات الذروة نحو ثلاث ساعات في المنفذ. وفي منفذ سلوى الحدودي مع قطر، كانت الفترة التي يستغرقها المسافر في وقت الذروة للعبور لا تتجاوز ساعتين، بسبب سرعة إجراءات الخروج التي يقوم بها العاملون.
واني لا ازكي على الله احد في هذا الموضوع وانما هي كانت لفتة نظر ليس الا. سواء كان الاخ Ganbahاو Ibda فالكل هنا ساهم في توصيل الكثير ، فانا لم القى الا كل ما هو مفيد، وللعلم فقد كان هذا المنتدى هو المكان الوحيد اللذي وجددت فيه ضالتي، لتعلم اصول التداول ومتابعة الاخبار وكل شيء تقريباً..
ربما اختلط الامر علي بين الاسمين، لكن لم اقصد اي اهانة او تقليل من شان اي احد هنا، والله على ما اقول شهيد. وتقبلوا اعتذراي مرة واخرى. اخوكم في الله
النقيب [email protected] 16-05-2005, 11:08 PM #19 مشاركة: هذا من فضل ربي... ومن ثم من كرم Ganbah
الاخ الجنتل،
لا تنسى ان لكل مجتهد نصيب. اخي الكريم، بالسابق كنت اقبع امام الكمبيوتر بالساعات الطويلة للدردشة والالعاب والقراءة... وكل هذا مضعية للوقت. ولا شك ان هناك الكثير من كان يهدر ساعات بدون فائدة. والان لا ارى اي مشكلة في الانتظار لساعات لتتبع التشارت واقتناص الفرصة المناسبة للدخول. انا اعمل من 3 الى 5 ساعات يومياً بشكل متقطع، ولا ارى مشكلة بمتابعة (الكيرف) لساعة او ساعتين في الجلسة الواحدة. فنحن نتعامل مع 12عملة كحد دنى، وهناك من يتابع 32 عملة تقريبا في برنامج تداول واحد، لا بد من ان يكون هناك نقطة دخول خلال اي فترة اكون متواجد لمراقبة التشارت.
معنی هذا من فضل ربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جملة " هذا من فضل ربي" مأخوذة من الآية الكريمة التي تقول: (قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) ، "سورة النمل: 40" وقال ابن كثير في تفسير جملة "هذا من فضل ربي" أنها تعني بأن هذا من نعم الله علي. لذلك فإن وضعها من قبل الناس يعني كأنهم يقولون: هذا الذي حصلنا عليه من محلات أو عقارات، أو بيوت؛ إنما هو رزق وتفضُّل من الله الرزاق المنان، ليس باجتهادنا وإنما بتوفيق الله أولا، ونحن نشكر المنعم المتفضل على كريم عطاياه وتفضله.
هذا من فضل ربي Calligraphy
وعند هؤلاء ما فعل العفريت فليس من المعجزات ولا من الكرامات ، فإن الجن يقدرون على مثل هذا. ولا يقطع جوهر في حال واحدة مكانين ، بل يتصور ذلك بأن يعدم الله الجوهر في أقصى الشرق ثم يعيده في الحالة الثانية ، وهي الحالة التي بعد العدم في أقصى الغرب. أو يعدم الأماكن المتوسطة ثم يعيدها. قال القشيري: ورواه وهب عن مالك. وقد قيل: بل جيء به في الهواء; قاله مجاهد. وكان بين سليمان والعرش كما بين الكوفة والحيرة. وقال مالك: كانت باليمن وسليمان عليه السلام بالشام. وفي التفاسير انخرق بعرش بلقيس مكانه الذي هو فيه ثم نبع بين يدي سليمان; قال عبد الله بن شداد: وظهر العرش من نفق تحت الأرض; فالله أعلم أي ذلك كان. قوله تعالى: فلما رآه مستقرا عنده أي ثابتا عنده. قال هذا من فضل ربي أي هذا النصر والتمكين من فضل ربي. ليبلوني قال الأخفش: المعنى لينظر أأشكر أم أكفر وقال غيره: معنى ليبلوني ليتعبدني; وهو مجاز. والأصل في الابتلاء: الاختبار ، أي ليختبرني أأشكر نعمته أم أكفرها ومن شكر فإنما يشكر لنفسه أي لا يرجع نفع ذلك إلا إلى نفسه ، حيث استوجب بشكره تمام النعمة ودوامها والمزيد منها. والشكر قيد النعمة الموجودة ، وبه تنال النعمة المفقودة.
إعلانات مشابهة