03-01-2018, 06:23 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 7, 560
ياليت احد يعطيني رابط لتصوير جوي لمتصفح.
أخذ الصور الجوية بدرجة وضوح عالية من Google Earth إلى Arcgis | Geojamal
طرق أخذ الصور الفضائية (الصور الجوية) بدرجة وضوح عالية من Google Earth أو Google maps ثم طريقة
في هذه التدوينة سأبين لكم طرق أخذ الصور الفضائية ( الصور الجوية) بدرجة وضوح عالية من Google Earth أو Google maps ثم طريقة ضبط و تثبيت هذه الصور على برنامج ArcGIS بالاعتماد على نقط الضبط المأخوذة من برنامج Google Earth. 1- تحويل حدود مجال الدراسة أو Shapefile من برنامج ArcGIS إلى KMZ برنامج Google Earth Pro
2- أخذ الصور الفضائية بدرجة وضوح عالية من برنامج Google Earth Pro
3- تثبيت الصور (Georefrencing) المأخوذة من برنامج Google Earth pro على برنامج ArcGIS
4- جمع الصور في صورة واحدة أو ما يسمى بعمل موزايك للصور المأخوذة من Google Earth pro
5- تقطيع الصور يمكنكم مراجعتها على الفيديو التالي:
إتمام أشغال الربط لجسر خليج أنهاي لسكة حديد فوتوشو-شيامن
نقدم خدمات المسح والتصوير الجوى ونظم المعلومات الجغرافية وذلك للجهات الحكومية ولمشاريع القطاع الخاص، حيث تمتلك الشركة الطائرات النفاثة والطائرات بدون طيار UAV و جميع الاجهزة اللازمة لتنفيذ عملها بكل مهارة وإتقان. نتميز أيضاً بالجودة العالية لمخرجاتنا الرقمية وسرعتنا فى التنفيذ. تكاليف خدماتنا أقل بكثير من الطرق التقليدية للرفع المساحى الارضي مع توفير منتجات عديدة كالصور الجوية ونماذج الارتفاعات الرقمية والخرائط الكنتورية والسحابة النقاطية. أخذ الصور الجوية بدرجة وضوح عالية من google earth إلى ArcGIS | GeoJamal. تواصل معنا
المنتجات
تنتج الشركة من أعمال وبيانات الرفع المساحي، الخرائط الكنتورية للموقع والتي تبين التدرج التضاريسي للموقع وتوضح الإرتفاعات والإنخفاضات ومستوى تدرجها، وذلك بأي فاصل كنتوري يبدأ من 25 سم ويمتد إلى عدة أمتار وحسب طلب العميل، ويمكن استخدام الخريطة الكنتورية مع الصورة الجوية وبالتالي تظهر الصورة كخلفية للخريطة الكنتورية كتأكيد لبيان الخطوط الكنتورية على الارض. تنتج الشركة الصور الجوية المصصحة والمسقطة رأسيا ١٠٠٪ ( True Orthophotos) وبدرجة وضوح (Resolution) تبدأ من 2 سم وحتى 40 سم وحسب حاجة وطبيعة المشروع
تنتج الشركة من اعمال المسح والتصوير الجوى الصور الجوية المصححة Orthophoto وبدرجة وضوح تتراوح من 2 سم وحتى 20 سم وذلك حسب متطلبات وطبيعة المشروع
تنتج الشركة أيضاً ضمن منتجات الرفع المساحي نماذج الإرتفاعات الرقمية التي تبين الشكل ثلاثي الأبعاد للموقع وما به من ارتفاعات أو انخفاضات في مستوى سطح الارض.
شركة التصوير الجوي السعودية متخصصة في توليد صور التحليق ثلاثي الأبعاد من خلال استخدام الـ DSM والصور الجوية المصححة على المملكة العربية السعودية. يتم الحصول على هذه البيانات كجزء من المخرجات لكل مشروع على أساس صور جوية عالية الدقة. شركة التصوير الجوي
إنتباه لجميع التفاصيل...
+
عملاء تمت خدمتهم
صورة / فيديو منتج
*
المشاريع المنفذة
قهوة في اليوم
التجهيزات
نحن نؤمن بتقديم أفضل جودة لعملائنا من خلال استخدام أفضل التقنيات المتاحة عالمياً.
والتعبير بقوله: ( وَاحِدَةٌ) لإفادة أن كل ما يريد الله - تعالى - إيجاده فسيوجد فى اسرع وقت ، وبكلمة واحدة لا بأكثر منها ، سواء أكان ذلك الموجود جليلا أم حقيرا ، صغيرا أم كبيرا. البغوى: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر) ( واحدة). يرجع إلى المعنى دون اللفظ أي: وما أمرنا إلا مرة واحدة وقيل: معناه: وما أمرنا للشيء إذا أردنا تكوينه إلا كلمة واحدة: كن فيكون لا مراجعة فيها كلمح بالبصر. قال عطاء عن ابن عباس: يريد أن قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر وقال الكلبي عنه: وما أمرنا لمجيء الساعة في السرعة إلا كطرف البصر. ابن كثير: وقوله: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر). تفسير قوله تعالى : "وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50)" - منتديات اول اذكاري. وهو إخبار عن نفوذ مشيئته في خلقه كما أخبر بنفوذ قدره فيهم ، فقال: ( وما أمرنا إلا واحدة) أي: إنما نأمر بالشيء مرة واحدة ، لا نحتاج إلى تأكيد بثانية ، فيكون ذلك الذي نأمر به حاصلا موجودا كلمح البصر ، لا يتأخر طرفة عين ، وما أحسن ما قال بعض الشعراء: إذا ما أراد الله أمرا فإنما يقول له: كن ، قولة فيكون القرطبى: قوله تعالى: وما أمرنا إلا واحدة أي إلا مرة واحدة. كلمح بالبصر أي قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر. واللمح: النظر بالعجلة; يقال: لمح البرق ببصره.
تفسير قوله تعالى : &Quot;وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50)&Quot; - منتديات اول اذكاري
قلنا: قد جعل له معنى غير ما نفهمه من اللفظ. وأما المعقول فلأن الاختصاص بالزمان ليس لمعنى وعلة ، وإن كان بعض الناس ذهب إلى أن الخلق والإيجاد لحكمة ، وقال: بأن الله خلق الأرض لتكون مقر الناس أو مثل هذا من الحكم ، ولم يمكنه أن يقول: خلق الأرض في الزمان المخصوص لتكون مقرا لهم لأنه لو خلقها في غير ذلك لكانت أيضا مقرا لهم ، فإذن التخصيص ليس لمعنى فهو لمحض الحكمة ، فهو يشبه أمر الملك الجبار الذي يأمر ولا يقال له: لم أمرت ولم فعلت ولا يعلم مقصود الآمر إلا منه. رابعها: هو أن الأشياء المخلوقة لا تنفك عن أوصاف ثلاثة أو عن وصفين متقابلين ، مثاله الجسم لا بد له بعد خلقه أن يكون متحيزا ولا بد له من أن يكون ساكنا أو متحركا ، فإيجاده أولا بخلقه وما هو عليه بأمره يدل عليه قوله تعالى: ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام) إلى أن قال: ( مسخرات بأمره) [ الأعراف: 54] فجعل ما لها بعد خلقها من الحركة والسكون وغيرهما بأمره. ويدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: أول ما خلق الله تعالى العقل فقال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر جعل الخلق في الحقيقة والأمر في الوصف ، وكذلك قوله تعالى: ( خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام) ثم قال: ( يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره) وقد ذكرنا تفسيره.
تاريخ النشر: ٢٣ / شوّال / ١٤٣٢
مرات
الإستماع: 3257
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المفسر -رحمه الله تعالى:
وقوله: وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ [سورة القمر:50] وهو إخبار عن نفوذ مشيئته في خلقه كما أخبر بنفوذ قدره فيهم، فقال: وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ أي: إنما نأمر بالشيء مرة واحدة، لا نحتاج إلى تأكيد بثانية، فيكون ذلك الذي نأمر به حاصلا موجودا كلمح البصر، لا يتأخر طرفة عين. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقوله -تبارك وتعالى: وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ يحتمل أن يكون المراد بذلك ما ذكره الحافظ ابن كثير -رحمه الله- هنا: "أي: إنما نأمر بالشيء مرة واحدة لا نحتاج إلى تأكيد بثانية"، يعني: إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [سورة النحل:40]، وهذا يدل على كمال قدرته -تبارك وتعالى. ويحتمل أن يكون المراد بذلك معنى أخص من هذا، وهو الساعة، فإن الساعة تأتي بغتة لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً [سورة الأعراف:187]، وقد ذكر النبي ﷺ ذلك بقوله: تقوم الساعة والرجل يحلب اللقحة فما يصل الإناء إلى فيه حتى تقوم، والرجلان يتبايعان الثوب فما يتبايعانه حتى تقوم، والرجل يَلِطُ في حوضه فما يصدر حتى تقوم [1] ، وهكذا في أشياء ذكرها النبي ﷺ، فأمر الساعة ووقوعها شيء مباغت سريع في غاية السرعة.