رابط التسجيل في الاكاديمية الوطنية البحرية 1443 التسجيل في الاكاديمية الوطنية البحرية 1443-1444، أعلنت الأكاديمية الوطنية البحرية عن فتح باب القبول والتسجيل في الأكاديمية لخريجي الثانوية العامة للالتحاق بالأكاديمية للعام الجديد ،حيث ازدادت عمليات البحث بعد الإعلان عن الشروط و رابط التسجيل وموعد التسجيل في الأكاديمية الوطنية البحرية لهذا العام وهذا ما سنتعرف عليه خلال هذه السطور. الأكاديمية الوطنية البحرية الأكاديمية الوطنية البحرية واحدة من أهم المؤسسات الوطنية التي تعني بتدريب وتأهيل للكوادر السعودية وغالبا ما تكون البرامج وفق العديد من المستويات التدريبية العلمية، كما يتضمن على الخدمات والقطاعات المتصلة بقطاع التدريب البحري، ويهتم العديد من الأفراد بالتسجيل في الأكاديمية الوطنية البحرية لهذا العام 1443 والذي سيكون إلكترونيا عبر الموقع الرسمي للأكاديمية الوطنية البحرية. سفينة إيطالية لمكافحة التلوث في تونس للمساعدة في سحب الوقود من سفينة غارقة. اقرأ أيضا: التبليغ عن فقدان بطاقة الأحوال المدنية السعودية.. منصة أبشر موعد التسجيل في الأكاديمية الوطنية البحرية أعلنت الأكاديمية الوطنية البحرية أن موعد التسجيل للالتحاق بالبرامج التدريبية بها بداية من يوم الأحد 6 فبراير 2022، الموافق 5 رجب 1443 حيث يجب على جميع الأفراد التسجيل في الموقع قبل انتهاء الوقت المحدد من قبل الأكاديمية.
سفينة إيطالية لمكافحة التلوث في تونس للمساعدة في سحب الوقود من سفينة غارقة
الإثنين 04/أبريل/2022 - 04:29 م
الرئيس السيسي
اجتمع الرئيس عبد الفتاح السيسي اليوم مع الدكتور مصطفى مدبولي رئيس مجلس الوزراء، والفريق أول محمد زكي وزير الدفاع والإنتاج الحربي، واللواء عباس كامل رئيس المخابرات العامة، والدكتور خالد عبد الغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الصحة والسكان، واللواء محمود شعراوي وزير التنمية المحلية، واللواء محمود توفيق وزير الداخلية، والدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، واللواء عادل الغضبان محافظ بورسعيد، واللواء بكر البيومي مدير إدارة الإشارة للقوات المسلحة، واللواء عمرو فاروق رئيس لجنة المحمول العسكري. وصرح السفير بسام راضي المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية بأن الاجتماع تناول "متابعة الموقف التنفيذي لإنشاء الشبكة الوطنية الموحدة للطوارئ والسلامة العامة". وقد اطلع الرئيس في هذا الإطار على تطورات إنشاء الشبكة الوطنية في بعض المحافظات، تمهيدًا لتعميم المنظومة على مستوى الجمهورية، من خلال ربط جميع عناصر الطوارئ والمرافق الحيوية، كهيئات الإسعاف والرعاية الصحية وقطاعات البترول والكهرباء وأجهزة النجدة والمرور والحماية المدنية، عن طريق مركز رئيسي وغرفة عمليات تخصصية في كل محافظة لتلقي بلاغات الطوارئ بأنواعها المختلفة من المواطنين.
سناب وظيفتك علينا
عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
فلما رأى أنهم لا يرتدعون عمّا هم فيه، وأنهم مستمرون على ضلالتهم، تبرأ منهم وقال: (إني لعملكم من القالين) أي: المبغضين، لا أحبه ولا أرضى به، وإني بريء منكم. " (1)
وقال تعالى: ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ [النمل: 56]. "عن قتادة أنه تلا: (إنهم أناس يتطهرون)، قال: عابوهم بغير عيب أي: إنهم يتطهرون من أعمال السوء. " (2)
وقال تعالى: ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [العنكبوت: 29]
فقد لخّص القرآن الكريم جواب قومه الوارد في عدة آيات، في المضامين التالية:
1- الاستهزاء بتطهّر لوط عليه السلام وآله. 2- السعي في إخراج لوط عليه السلام وآله. الباحث القرآني. 3- التحدي واستعجال العذاب. ________________________
(1) تفسير القرآن العظيم: ابن كثير، 5/ 639 - 640، تحقيق: أ. د حكمت بشير ياسين، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1431 هـ. (2) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: ابن جرير الطبري، 19/ 482، تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420 هـ - 2000 م.
الباحث القرآني
- القارئ: فصارَتْ شهوتُكم للرِّجالِ، وأدبارِهم محلَّ الغائطِ والنجوِ والخبثِ، وتركْتُم ما خلقَ اللهُ لكم مِن النساءِ مِن المحالِّ الطيِّبةِ الّتي جُبِلَتْ النفوسُ إلى الميلِ إليها، وأنتم انقلبَ عليكم الأمرُ فاستحسنْتُم القبيحَ واستقبحْتُم الحسنَ. - الشيخ: أعوذُ باللهِ
- القارئ: {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} متجاوزونَ لحدودِ اللهِ متجرِّئونَ على محارمِهِ. {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ} قبولاً ولا انزجاراً ولا تذكُّراً وادِّكاراً، إنَّما كانَ جوابُهم المعارضةُ والمناقضةُ والتَّوعُّدُ لنبيِّهم النَّاصحِ ورسولِهم الأمينِ بالإجلاءِ عن وطنِهِ والتَّشريدِ عن بلدِهِ، فما كانَ جوابُ قومِهِ {إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ}. فكأنَّهُ قيلَ: ما نقمْتُم منهم وما ذنبُهم الَّذي أوجبَ لهم الإخراجَ، فقالُوا: {إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} أي: يتنزَّهونَ عن اللِواطِ وأدبارِ الذكورِ. فقبَّحَهم اللهُ جعلُوا أفضلَ الحسناتِ بمنزلةِ أقبحِ السيِّئاتِ، ولم يكتفُوا بمعصيتِهم لنبيِّهم فيما وعظَهم بهِ حتَّى وصلُوا إلى إخراجِهِ، والبلاءُ موكلٌ بالمنطقِ فهم قالُوا: {أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}.
والفاء للتفريع ، والاستثناء مفرغ من أعم الأشياء. أى: هكذا نصح لوط قومه وزجرهم ، فما كان جوابهم شيءا من الأشياء سوى قول بعضهم لبعض أخرجوا لوطا والمؤمنين من قريتكم التى يساكنوكم فيها. وفى التعبير بقولهم: ( مِّن قَرْيَتِكُمْ) إشارة إلى غرورهم وتكبرهم فكأنهم يعتبرون لوطا وأهله المؤمنين دخلاء عليهم ، ولا مكان لهم بين هؤلاء المجرمين لأن القرية - وهى سدوم - هى قريتهم وحدهم ، دون لوط وأهله. وقوله - تعالى - حكاية عنهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) تعليل للإخراج ، وبيان لسببه ، أى أخرجوهم من قريتكم لأنهم أناس يتنزهون عن الفعل الذى نفعله ، وينفرون من الشهوة التى نشتهيها وهى إتيان الرجال.. وما أعجب العقول عندما تنتكس ، والنفوس عندما ترتكس ، إنها تأبى أن يبقى معها الأطهار ، بل تحرض على طردهم ، ليبقى معها الممسوخون والمنحرفون الذين انحطت طباعهم ، وزين لهم الشيطان سوء أعمالهم فرأوه حسنا. ورحم الله صاحب الكشاف فقد قال: وقولهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) سخرية بهم وبتطهرهم من الفواحش ، وافتخارا بما كانوا فيه من القذارة ، كما يقول الفسقة لبعض الصلحاء إذا وعظهم: أبعدوا عنا هذا المتقشف وأريحونا من هذا المتزهد.