إنه هو رسول الله محمد، عبد الله ورسوله ومصطفاه وخليله ومختاره ومُجتباه وهَديته في هذه الحياة ورحمته للناس أجمعين. هو العبد الذي تشرَّف بكمال العبوديَّة لمولاه، والبَشَرُ الذي قرَّبه ربه وأدناه، ورفع مَقامه على الناس أجمعين، وختَم به الأنبياء والمرسلين. وإذا أردنا أن نقف على مكانة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلنقف أولاً مع مكانته عند ربه - جل في علاه - فالله اصطفاه وزكَّاه على خَلْقه أجمعين. نعم، زكاه في عقله؛ فقال تعالى عنه: ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴾ [النجم: 2]. وزكاه في نُطْقه؛ فقال تعالى عنه: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴾ [النجم: 3]. وزكاه في علمه؛ فقال تعالى عنه: ﴿ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ [النجم: 5]. مكانته صلى الله عليه وسلم. وزكاه في بصره؛ فقال تعالى عنه: ﴿ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ﴾ [النجم: 17]. وزكاه في قلبه؛ فقال تعالى عنه: ﴿ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴾ [النجم: 11]. وزكاه في ظهره؛ فقال تعالى عنه: ﴿ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴾ [الشرح: 2، 3]. وزكاه في ذِكْره؛ فقال تعالى عنه: ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ [الشرح: 4]. وزكاه كلَّه؛ فقال تعالى له: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4].
- مكانته صلى الله عليه وسلم
- مكانة النبي صلى الله عليه وسلم
- ما هي مكانة النبي صلى الله عليه وسلم بالدليل ؟ مادة التوحيد للصف الثاني متوسط عام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- "انتخابات الشرقية": التسجيل في جداول القيد شرط للتصويت
- جدول متابعة الصلاة
- المحافظة على الصلاة في وقتها
مكانته صلى الله عليه وسلم
ويكفي أن أورد نماذج وأمثلة، لأبين تحرج بعض المسلمين من مزايا رسول رب العالمين، فأقول بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: كتب الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله كلاما عقّب عليه ذ. ما هي مكانة النبي صلى الله عليه وسلم بالدليل ؟ مادة التوحيد للصف الثاني متوسط عام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ناصر الدين الألباني رحمه الله (من وهابية الشام) بقوله: "وأما الباطل الذي تضمنه كلامه …. ادعاؤه أن محمدا صلى الله عليه وسلم أفضل الخلائق على الإطلاق" 1، ثم تساءل فقال: "وأين النص الذي يثبت كونه صلى الله عليه وسلم أفضل الخلائق عند الله على الإطلاق ؟" 2، ليخلص في النهاية إلى أن كلام الدكتور البوطي "بهذا الإطلاق هو الباطل" 3. بهذه المجازفة، وبهذا التسرع، يخرق الألباني الإجماع، ويدعي أن هذا الإجماع من الباطل، وأنه لا دليل عليه، وهو في الحقيقة معذور في هذا، نظرا لضعفه الشديد في علم الكلام والأصول والتفسير وفنون العربية، إضافة إلى ضعفه في علم الحديث الذي اشتهر به، ومن أراد أن يلمس ضعفه في هذا العلم الشريف فليطالع كتاب "التعريف بأوهام من قسم السنن إلى صحيح وضعيف"، أو "تناقضات الألباني الواضحات"، وغيرهما من المؤلفات التي بينت ضعف الرجل وعدم تمكنه من العلم الذي أفنى فيه عمره، لذلك كان ضعفه في العلوم الأخرى من باب أولى.
مكانة النبي صلى الله عليه وسلم
لا يكاد يُذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند علماء المسلمين إلا مقرونا بألفاظ السيادة والإجلال، كما خصصوا لكمالاته وفضائله الرسائل والمصنفات، والقصائد والمنظومات، وأجمعوا على أن النبي أفضل الخلق على الإطلاق، ولم يكونوا بدعا في ذلك، بل هو رأي الصحابة والتابعين، ومن بعدهم إلى يوم الدين، قال الشيخ أحمد المقري المالكي الأشعري في إضاءة الدجنة: وانعقد الإجماع أن المصطفى//أفضل خلق الله، والخُلْفُ انتهى. ولم يشذ عن هذا الإجماع من المتقدمين إلا الزمخشري وابن حزم والرازي، والإجماع حجة عليهم، والأدلة من القرآن والسنة التي استند إليها الإجماع متوافرة متعاضدة، يجدها المرء في المصنفات العديدة، منها الشفا للقاضي عياض وشروحه، ومنها الخصائص للحافظ المتفنن الجلال السيوطي، ومنها دلالة القرآن المبين على أن النبي أفضل العالمين، وخواطر دينية، للحافظ المتقن عبد الله بن الصديق الغماري، وغيرها كثير. ولم يكن يدور بخلد الإنسان، أن مسلما سيقول بعكس ما تقرر وأجمع عليه الأسلاف، حتى نبتت نابتة في بلاد نجد من أرض المشرق العربي، تدعي الدفاع عن السنة ورفع رايتها، لكن بعض المنتسبين إليها ممن يشار إليهم بالبنان، ما فتئوا يتفنون في خرق بعض الإجماعات، فاتبعوا الثلاثة الذين خلفوا في هذا الباب، وأعلنوا براءتهم من القول بأفضلية النبي صلى الله عليه وآله وسلم على سائر الخلق، وقالوا ببطلانه وزيفه، وحاججوا على ذلك تشغيبا على العامة، وتلبيسا عليهم.
ما هي مكانة النبي صلى الله عليه وسلم بالدليل ؟ مادة التوحيد للصف الثاني متوسط عام 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
هذه نماذج وأمثلة لطريقة تعامل بعض الوهابية مع سيد السادات، لذا لا نعجب إن وجدنا إقلالا منهم في حق الجناب النبوي، فذاك طبعهم، وهو منهجهم، عنه يصدرون، ومنه ينطلقون، لذلك تجدهم متحينين الفرصة للرد والتعقيب على معظّمي الجناب النبوي ومادحيه، كالإمام البوصيري وأمثاله، وفي هذا السياق يندرج تحريمهم للاحتفال بالمولد النبوي والفرح برسول الله صلى الله عليه وسلم. تمنّت الشمسُ شيئا من محاسنه//أما تراها تمدّ ساعدَ العدم بضوئه لا بضوء زُهرٍ أو قمرٍ//أو بُرجٍ انزاح عنا السجف من ظُلم ما لاح إلا وقيل: "النجمُ ضاء" بلى//"بدرٌ" بلى، "الشمسُ" بل كلٌّ من الخَدَمِ. هوامش: 1- الألباني، التوسل: 140. 2- نفسه: 149. 3- نفسه: 150. 4-المغراوي: العقيدة السلفية، القسم الخامس: 142. 5-الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير: 15/166.
وكذلك اختصَّ الله أمتَه بأمور في الدنيا منها الخيريَّة؛ فجعلها خيرَ أمةٍ أُخرِجت للناس، وأحلَّ الله لها الغنائم، وتَجاوَز لها عن الخطأ والسهو والنسيان، وحفِظها الله من الاستئصال، واختصَّها كذلك بيوم الجمعة وغير ذلك، وكذلك اختَصَّ الله أمته بأمور في الآخرة؛ منها أنها ستكون الأمة الشاهِدة على باقي الأمم، وأنها أول مَن تجتاز الصراط، وأنها تتميَّز بين سائر الأمر بالغُرِّ المُحجَّلين، وهي أكثر أهل الجنة، وهي الأمة الآخرة السابقة في دخول الجنة، إلى غير ذلك؛ فهذه إشارة عابرة لبيان مكانة ومنزلة النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ربه تعالى. ولذلك نرى صورة مذهِلة وعجيبة لحال صحابته معه، ومكانته - صلى الله عليه وسلم -عندهم، ولمَ العجبُ وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخير خلْقه.
وشدد على أن المواطن الذي تم قيده في جداول قيد الناخبين في الدورات الانتخابية السابقة لا يلزمه إعادة التسجيل مرة أخرى، إلا في حالة تغيير مقر سكنه إلى دائرة جديدة غير الدائرة التي كان مسجلاً فيها من الدورة السابقة الانتخابية، لافتاً إلى أنه يمكن للمواطن الدخول لموقع انتخابات أعضاء المجالس البلدية الإلكتروني () ليستعلم عن بيانات تسجيله السابقة ويسحب صورة منها، وكذلك يستطيع تعديل رقم هاتفه المحمول من خلال الموقع، وإذا تبين وجود خطأ في اسم الناخب أو بياناته الرسمية أو دائرته الانتخابية فعليه التوجه لمركز الانتخاب المقيد فيه اسمه لإجراء التعديل اللازم. وشدد "الصفيان" على أن اللجنة المحلية للانتخابات البلدية في المنطقة الشرقية ستطلق خلال أيام حملة توعوية تثقيفية كبيرة للتعريف المواطن بأهمية الانتخابات والاشتراطات الخاصة بها، وكيفية مشاركة الناخب في العملية الانتخابية، وأيضا الدوائر الانتخابية، بهدف تسهيل المشاركة في العملية الانتخابية، مؤكداً على أن مشاركة الجميع في اختيار المجالس البلدية أمر مهم لتطوير العمل البلدي في المملكة.
&Quot;انتخابات الشرقية&Quot;: التسجيل في جداول القيد شرط للتصويت
الصلاة على وقتها تعتبر الصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام، وهي واحدة من أهم العبادات في هذا الدين الحنيف، كونها تعتبر وسيلة الاتصال الرئيسية بين العبد وربه، والتي تتجلى من خلالها أسمى معاني العبودية، وطاعة الله المطلقة، وغير المشروطة بشروط الزمان أو المكان. لقد حث الشارع الحكيم على أهمية وفائدة الالتزام التام بمواقيت الصلاة، وعدم تأخيرها إلى ما بعد فواتها، غير أنه أعطى الرخصة وفي حالات محددة لذلك؛ تسهيلا وتيسيرا على الإنسان، ومراعاة لأحواله المتقلبة، وظروفه المختلفة. وفي تأخير الصلاة عن وقتها، والتكاسل عن أدائها إثم عظيم، وخطر كبير يلحق بالمسلم، لذا فهي مقدمة على غيرها من النشاطات على الدوام. من أنواع الأذى الذي يلحق بالإنسان إذا ما أخر الصلاة، ذلك الأذى النفسي الذي يحرمه من الشعور بالراحة والطمأنينة، فبالنسبة للمسلم، تعتبر الصلاة وسيلة من وسائل اكتساب هذين المكسبين العظيمين الهامين. وفيما يلي بعض الوسائل التي قد تساعد المسلم على المحافظة على أداء الصلوات في أوقاتها وعدم تأخيرها. جدول المحافظة على الصلاة. طرق ووسائل المحافظة على الصلاة في وقتها زيادة تعظيم الله تعالى في القلب وتوقيره، بحيث تصير الأولوية له -سبحانه وتعالى-، ولكل ما يرضيه من أعمال، فكلما خشي الإنسان الله أكثر، وخشي عقابه، وطمح إلى رضوانه وجنته التزم أكثر بأوقات الصلاة، بل وأداها بطريقة تسمو بروحه، وأخلاقه على حد سواء، وابتعد عن تأديتها شكليا، حيث لا يعدو كونها في هذه الحالة مجرد حركات ميكانيكية بحتة.
جدول متابعة الصلاة
يذكر أن محافظة أضم يتبعها أربعة مراكز إدارية، هي المرقبان، والجائزة، وربوع العين، وحقال.
المحافظة على الصلاة في وقتها
الالتزام بصلاة الجماعة فهي أقدر على جعل الإنسان المسلم يتلزم بتأدية الصلاة في وقتها، كما أنها أقدر على تشجيع الإنسان على الصلاة من الأساس، لما لها من خير وبركة لا نظير لهما. "انتخابات الشرقية": التسجيل في جداول القيد شرط للتصويت. طلب التشجيع من الأشخاص المقربين كالأهل والأصدقاء، فالتشجيع ضروري لبعض الحالات خاصة تلك التي تفتقد إلى القدرة على تحفيز نفسها ذاتيا، وبشكل مستمر ومتواصل. قراءة السيرة النبوية الشريفة وتدبرها، والتعرف على موقع الصلاة من حياة الرسول، والتعرف أيضا على الأحاديث النبوية الصحيحة الواردة في فضل الصلاة، وفي الحث على التمسك بها، فهي وحدها كفيلة بتقريب الإنسان من هذه العبادة الجميلة. مرافقة الصالحين، والمواظبين على أداء الصلاة في وقتها، حيث يمتلك هؤلاء القدرة على جعل الإنسان يلتزم بطاعة الله تعالى، والبعد عن الأفعال التي تغضبه -جل في علاه-. عدم البدء بأي عمل جديد عندما ينادي المنادي للصلاة، عدا في بعض الحالات الخاصة التي لا يمكن للإنسان أن يترك ما بين يديه لأي سبب كان؛ كالطبيب في غرفة العمليات -على سبيل المثال-؛ ذلك أن مجرد البدء بعمل جديد قد يجعل الإنسان ينسى الصلاة، ويؤخرها إلى أن يفوت وقتها.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر (٢). وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: من حافظ على الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف (٣). ومن أهم واجباتها في حق الرجال أداؤها في الجماعة؛ كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له (١) مجموعة فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبد العزيز بن باز: ١٥: (٣١ - ٣٤) (٢) رواه الإمام أحمد برقم (٢٢٤٢٨)، والترمذي برقم (٢٦٢١)، وابن ماجه برقم (١٠٧٩) (٣) رواه الإمام أحمد برقم (٦٥٤٠)، برقم (٢٧٢).
ما تتضمنه الصلاة من إخلاص نية أثناء الأداء، وصدق أثناء التضرع إلى الله ـ سبحانه ـ بالدعاء. عندما تقود صاحبها إلى لحظات الصدق الحقيقية مع الله، والمتمثلة في قيام الليل، وما فيه من اغتنام بركة الأسحار وعظمتها. من خلال ما فيها من تعهد يومي بقراءة القرآن الكريم أثناء أدائها، وما يترتب عليه من نسج المسلم لعلاقة منتظمة بكتاب الله عز وجل. ما تتضمنه الصلاة، ولا سيما صلاة الجماعة من خير عظيم، يتمثل في تقوية وتنمية روابط وأواصر المحبة بين المسلمين.