عندما يزداد معدل التبخر ، تزداد نسبة الأملاح في الماء المتبقي ، وتصبح هذه المياه أكثر ملوحة. كلما ارتفعت درجة الحرارة كلما زاد تبخر الماء وبقي ماء مالح أكثر. نسبة الملوحة في الجزء الجنوبي من البحر الأبيض المتوسط أكبر من نسبة الملوحة في الجزء الشمالي من البحر. ترتيب البحار من حيث الملوحة
البحر الميت
البحر الأحمر
البحر المتوسط[1]
لماذا ماء البحر مالح ؟ | المرسال
ومن اهم البحار المالحة الموجودة على سطح الكرة الارضية هو البحر الميت. حيث اشتهر البحر الميت قديمآ باسم « بحر لوط » فهذا البحر هو أشد البحار ملوحة ويعتبر سطحه أعمق نقطة في العالم على اليابسة, حيث يقع على عمق يبلغ 417 متر تحت سطح البحر بحسب القياسات التي حدثت في عام 2003. لماذا ماء البحر مالح ؟ | المرسال. فالبحر الميت يقع ما بين الأردن، وفلسطين وإسرائيل. وهو من اشهر البحار التي اشتهرت في التاريخ والحضارات وهذا البحر لا يمكن أن تعيش فيه كائنات حية وذلك لشدة الملوحة فيه لذلك أطلق عليه البحر الميت, لان اي كائن حي يدخله يموت. يعتبر البحر الميت مكانا جيدا للعلاج و دواء والسياحة حيث تبين ان الاملاح الموجودة فيه تشفي العديد من الامراض مثل الحساسية الجلدية والصدفية بسبب كميات الماء القليلة التي تصب فيه مما يجعله مهددا بالزوال وذلك بسبب انخفاض كميات الماء فيه.
عالم الصحة والجمال ، من المعروف أيضًا أن نسبة الملوحة في البحار أو المحيطات تتراوح من 4٪ إلى 6٪ ، أما البحر الميت وحده من غيره فلديه نسبة أملاح خاصة به تتراوح بين 35٪ إلى 55٪ ، لذلك ، وهي أعلى نسبة ملوحة في العالم ، وتعمل نسبة الأملاح في المسطحات المائية على إذابة الأملاح في الصخور ، حيث تعمل الأحماض في مياه الأمطار على إذابة الصخور وتخرج الأملاح منها على شكل أيونات و ثم يعاد المزيج مرة أخرى مع ماء البحر. ومعظم الأيونات الموجودة في البحار والمحيطات هي أيونات الصوديوم والكلور ، وإذا استخرجت جميع الأملاح من البحار والمحيطات فإنها تصبح طبقة من الأرض على سطح الأرض ويصل ارتفاعها إلى 150 مترًا ، لكن هذه كمية قليلة من الأملاح في البحر الميت لأن الأملاح في البحر الميت هي من 5 إلى 9 أضعاف النسب الموجودة في البحار الأخرى ، وكلما تعمق في البحر الميت زادت نسبة الأملاح. حيث وجد العلماء أن الأملاح تصبح أكثر تركيزًا عندما نصل إلى عمق 100 متر ، وتتشكل الأملاح في الأسفل على شكل تلال متراكمة. الموقع الجغرافي للبحر الميت سبب إضافي لجعله أكثر ملوحة ، حيث يتواجد البحر الميت في منطقة الوادي المتصدع التي تغطي مساحة 1000 كم ، تبدأ من شبه جزيرة سيناء حتى الشمال في الاتجاه.
وأخبر حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت (حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود) عمدت إلى عقال أسود وإلى عقال أبيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت أنظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار..
وفاة عدي بن حاتم الطائي:
قال ابن الكلبي: مات عدي سنة سبع وستين، وله مائة وعشرون سنة.
عدي بن حاتم الطائي
". إن قصة إسلام عدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ دليل من دلائل نبوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتجسيد واضح لتواضع وحكمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، والتي ينبغي أن يقتدي بهما المسلم في حياته ودعوته.
لقد كان النبي- صلى الله عليه وسلم - حكيما في دعوته ، خبيراً بأدواء النفوس ودوائها ، فكان يدعو كل إنسان بما يلائم علمه وفكره ومشاعره ، ومن ثم وجد عدي سمات النبوة في الحكمة الباهرة في حديثه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما وجدها في تواضعه. عَدِي بن حاتم الطائي - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام. وكما وجد عدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ سمات النبوة الصادقة في مظهر معيشته - صلى الله عليه وسلم ـ، وتواضعه وحديثه وحكمته ، وجد مصداق ذلك كله فيما بعد ، في وقائع الزمن والتاريخ ، فكان ذلك سببا في زيادة يقينه ، فقد تحقق أمام عينيه ما بشره به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أمور غيبية حدثت بعد وفاته في المستقبل ، وهذه إحدى معجزاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ. قال عدي بن حاتم: " فقد رأيت الظعينة ترحل من الحيرة بغير جوار حتى تطوف بالبيت ، وكنت في أول خيل أغارت على المدائن على كنوز كسرى بن هرمز ، وأحلف بالله لتجيئن الثالثة ، إنه لقول رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ لي ". قال البيهقي: قد وقعت الثالثة في زمن عمر بن عبد العزيز ، ثم أخرج عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: إنما ولِيَ عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفاً ، والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم فيقول: اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء ، فما يبرح حتى يرجع بماله ، نتذكر من يضعه فيهم فلا نجد فيرجع بماله.
حديث عدي بن حاتم الطائي
فقلت: أى أُخية لا تقولى إلا خيرا وجعلت أسترضيها حتى رضيت وقصت على خبرها فإذا هو كما تناهى إلى فقلت لها وكانت امرأة حازمة عاقلة: ما ترين فى أمر الرجل ؟ (يعنى محمدا عليه الصلاة والسلام) فقالت: أرى والله أن تلحق به سريعا فإن يكن نبيا فللسابق إليه فضله وإن يكن ملكا فلن تذل عنده وأنت أنت. حديث عدي بن حاتم الطائي. قال عدى: فهيأت جهازى ومضيت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المدينة من غير أمان ولا كتاب وكان بلغنى أنه قال: إنى لأرجو أن يجعل الله يد عدى فى يدى فدخلت عليه وهو فى المسجد فسلمت عليه ، فقال: (من الرجل ؟) فقلت: عدى بن حاتم فقام إلى وأخذ بيدى وانطلق بى إلي بيته فوالله إنه لماض بى إلى البيت إذ لقيته امرأة ضعيفة كبيرة ومعها صبى صغير فاستوقفته وجعلت تكلمه فى حاجة لها. فظل معها حتى قضى حاجتها وأنا واقف فقلت فى نفسى: والله ما هذا بملك ، ثم أخذ بيدى ومضى بى حتى أتينا منزله فتناول وسادة من أدم محشوة ليفا فألقاها إلى وقال: ( اجلس على هذه) فاستحييت منه وقلت: بل أنت تجلس عليها ، فقال صلى الله عليه وسلم: (بل أنت) فامتثلت وجلست عليها. وجلس النبى صلى الله عليه وسلم على الأرض إذ لم يكن فى البيت سواها ، فقلت فى نفسى: والله ما هذا بأمر ملك ، ثم التفت إلى وقال: ( إيه يا عدى بن حاتم ألم تكن ركوسيا تدين بدين النصرانية والصابئة ؟) فقلت: بلى ، فقال صلى الله عليه وسلم: ( ألم تكن تسير فى قومك بالمرباع فتأخذ منهم مالا يحل لك فى دينك ؟) فقلت: بلى ، وعرفت أنه نبى مرسل يعلم ما يجهل.
فلما سمعت برسول الله صلي الله عليه وسلم كرهته ، ولما عظم أمره واشتدت شوكته ، وجعلت جيوشه تشرق و تغرب في أرض العرب ، قلت لغلام لي يرعي إبلي: لا أبا لك ، أعدد لي من إبلي نوقا سمانا سهلة القياد واربطها قريبا منى ، فإن سمعت بجيش لمحمد أو بسرية من سراياه قد وطئت هذه البلاد فأعلمني. وفي ذات غداة أقبل علي غلامى وقال: يا مولاي ما كنت تنوي أن تصنعه إذا وطئت أرضك خيل محمد فاصنعه الآن فقلت: و لم ؟ ثقلتك أمك ، فقال: إني قد رأيت رايات تجوس خلال الديار ، فسألت عنها فقيل لي: هذه جيوش محمد فقلت له: أعدد لي النوق التي أمرتك بإعدادها و قربها مني ، ثم نهضت لساعتي فدعوت أهلي وأولادي إلي الرحيل عن الأرض التي أحببناها ، وجعلت أغدو السير نحو بلاد الشام لألحق بأهل ديني من النصاري و أنزل بينهم. عدي بن حاتم الطائي. وقد أعجلني الأمر علي استقصاء أهلي كلهم فلما اجتزت مواضع الخطر ، تفقدت أهلي ، فإذا بي قد تركت أختا لي في مواطننا في ( نجد) مع من بقي هناك من ( طيئ) ولم يكن لي من سبيل إلي الرجوع إليها فمضيت بمن معي حتي ( الشام) وأقمت فيها بين أبناء ديني. أما أختي فقد نزل بها ما كنت أتوقعه وأخشاه لقد بلغني وأنا في ديار الشام أن خيل محمد أغارت علي ديارنا وأخذت أختي في جملة من أخذت من السبايا وسيقت إلي ( يثرب) وهناك وضعت مع السبايا علي حظيرة عند باب المسجد ، فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقامت إليه وقالت: يا رسول الله هلك الوالد ، وغاب الوافد ، فامنن علي من الله عليك.
مدرسة عدي بن حاتم
u]d fk phjl hg'hzd
المصدر: منتديات نبض الخفوق - من ۞ الركن الإسلامي۞
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
عُدي بن حاتم)000
فأتيته فقال لي:( يا عديّ بن حاتم أسلمْ تسلمْ)000 فقلتُ:( إنّ لي دين! )000 قال:( أنا أعلم بدينك منك)000 قلتُ:( أنت أعلم بديني مني؟! )000 قال:( نعم)000مرّتين أو ثلاثاً قال:( ألست ترأس قومك؟)000 قلتُ:( بلى)000 قال:( ألستَ رُكوسيّاً -فرقة مترددة بين النصارى والصابئين- ألستَ تأكل المرباع؟)000 قلتُ:( بلى)000 قال:( فإن ذلك لا يحلّ في دينَك! رجال صدقوا: عدي بن حاتم. )000فنضنضتُ لذلك000 ثم قال:( يا عديّ أسلمْ تسلمْ)000 قلتُ:( قد أرى)000 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( إنّه ما يمنعك أن تسلم إلا غضاضةً تراها ممّن حولي، وأنت ترى الناس علينا إلْباً واحد؟)000 قال:( هل أتيتَ الحيرة؟)000 فقلتُ:( لم آتِها وقد علمتُ مكانها)000 قال:( يُوشك الظعينة أن ترحل من الحيرة بغير جوار، أو حتى تطوف بالبيت، ولتفتحنّ علينا كنوز كسرى بن هرمز)000 قلتُ:( قلتَ كسرى بن هرمز!! )000 قال:( كسرى بن هرمز)000مرتين أو ثلاثة000( وليفيضنّ المالُ حتى يهمَّ الرجل مِنْ يقبلُ صدقتَهُ)000 قال عدي:( فرأيتُ اثنتين: الظعينة -المرأة- في الهودج تأتي حاجةً لا تحتاج إلى جوار، وقد كنتُ في أول خيل أغارت على كنوز كسرى بن هرمز، وأحلف بالله لتجيئنّ الثالثة، إنّه قاله رسول الله -صلى الله عليه وسلم..
أهم ملامح شخصيته:
جوده وكرمه أخرج أحمد، عن تميم بن طرفة، قال: سأل رجلٌ عديَّ بن أبي حاتم مائة درهم، فقال: تسألني مائة درهم، وأنا ابن حاتم، والله لا أعطيك.