السؤال: كيف يمكن أن نجعل من مثل هذا العدوان على رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- سبباً لنهضة أمة الإسلام؟
الإجابة: يا
أخواني: الله جل وعلا؛ قال لنبيه؛ في قصة الإفك: (إن
الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرٌ لكم) ، وقال: ( وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا). {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}. يا إخواني، لما وقع هذا العدوان من هذا الكركتير الذي نشر في بعض الصحف الأوربية؛
أيقظ في المسلمين أمراً عجيباً؛; أيقظ في
قلوبهم حياة طيبة؛ وإيماناً طيباً، وانتباه، واهتماماً، وغيرة ، وحمية لهذا النبي
الكريم. هذا في حد ذاته خير لا نشك أن أعداء الإسلام يسبون النبي؛ الساكت،
والمتكلم منهم إن لم يسبوه قولاً ؛ سبوه بالفعل. خالفوا شرعه ، وعادوا شرعه؛ لكن
هذه القضية أحدثت في الناس اجتماعاً ، وتآلفاً ، وتكاتفاً ، وتناصراً ، والتقاءً
على هدف واحد، هو الدفاع عن هذا الدين؛ فلعلها إن شاء الله يقظة في القلوب؛ تدعونا
إلى العودة إلى السنة ، والتمسك بها ، والعمل بها ، وتطبيق هدي النبي على حياتنا ؛
لأن الغاية هو أن نعمل، لا أن نستنكر فقط ؛ استنكارنا بلا رجوع منا للحق لا
يكفي؛; بل ينبغي أن نفهم،; ونعلم أن هذا الدين له أعداءه ؛ كما قال الله:
( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)،
وأننا مهما أردنا أن نحاورهم، أو أن نلتقي معهم ؛ فلا يمكن.
لا تحسبوه شرا لكم ..
إظهار كرامة و اعتناء الله بعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، حيث أنزل الله تعالى براءتها في القرآن العظيم الذي { لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت: 42] ، بآيات تتلى إلى يوم القيامة ، يتلوها من لا يحصى من العباد في جميع البلاد. 2. الأجر العظيم المترتب على صبرها على هذا الابتلاء الكبيرفالخير حقيقته: ما زاد نفعه على ضره. والشر: ما زاد ضره على نفعه. وإن خيرا لا شر فيه هو الجنة. وشرا لا خير فيه هو جهنم. فأما البلاء النازل على الأولياء فهو خير، لان ضرره من الألم قليل في الدنيا، وخيره هو الثواب الكثير في الأخرى. التفريغ النصي - تفسير سورة النور [5-11] - للشيخ مصطفى العدوي. فنبه الله تعالى عائشة وأهلها وصفوان رضوان الله عليهم ، إذ الخطاب لهم في قوله: " لَ ا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ "، لرجحان النفع والخير على جانب الشر. 3. رفعة منزلتها رضي الله عنها في الآخرة. 4. التأكيد على صدقها رضي الله عنها. 5. ووصفها رضي الله عنها بالطيبة ( َ الطَّيِّبَاتُ للطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) 6.
التفريغ النصي - تفسير سورة النور [5-11] - للشيخ مصطفى العدوي
وحين تقرر انفصال موسى عليه الصلاة والسلام عن الخضر جاء وقت الشرح والبيان للحكم الربانية الخفية وراء هذه الأفعال، فقال الخضر: "أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها كان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا * وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا * فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما" (الكهف: 79- 81)، ثم بيّن الخضر أن تلك الأعمال لم تكن تصرفات فردية من قبل نفسه بل هي أوامر إلهية: "وما فعلته عن أمرى" (الكهف: 82). وبذلك تكشف لنا جانبا من الحكمة الربانية الخفية والتي لا تزال تحيط بالبشرية كل جانب وفي كل لحظة، ولو تأملنا بأزمة كورونا اليوم لوجدنا فيها منحا ربانية كثيرة برغم ما فيها من ألم وخسارة:
فالبشرية جمعاء كانت تحتاج لصدمة توقظها من غيها، ولعل في كورونا فرصة للناس لأن تعيد حساباتها وتعود لربها وتعرف أنها ضعيفة عاجزة، وسجلت دعوات بعض القادة والزعماء بالعودة للدين، وهي فرصة للدعاة بدلالة البشرية على الدين الخاتم الذي يحتوى كل ما ينفع الناس، فهو يأمر بالطهارة والنظافة، ويحرّم أكل الخبائث، ويحرم الفواحش والربا، ويأمر بالعدل ويحارب الظلم، وهذه كلها مصائب العالم.
{إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ..}
إنّ هذه الآية الكريمة، تُعتبر من أعظم الأدلة على خُلُق التّفاؤل، الّذي يرسمُ منهجًا إسلاميًّا في تفسير الأحداث، وكيفيّة التّعامل معها، منهجًا يستند إلى الإيمان بالله تعالى وإلى الإيمان بالقدر. إنّ خلُق التّفاؤل، ليس من وظيفته أن يعود بالإنسان إلى الماضي، ليُبدّل مسار الأحداث الواقعة التي أَلَـمَّت به فعلًا، بلى إنه يعود إليها، ليمسح الآثار السّيّئة التي ترسّبت عنها في نفسه، ويُعيد بناءَ وعيه وتفكيره، ليُوجّهه إلى أفقٍ جديد! إذن، ففي هذا المنهج التّفاؤليّ؛ ينبغي أن نُميّز في الأحداث بين ما قد وقع فعلًا، وما لم يقع بعدُ. والقاعدة الكبرى التي يقوم عليها هذا المنهجُ، هي قاعدة التَّمييز بين القَدَر الكونيّ والقَدَر الشّرعيّ، فالقَدَر الكونيّ هو ما قدّر الله وُقوعَه، سواءٌ كان مُرادًا يُحبّه، أو مُبْغَضًا ولا يُريده، أمّا القَدَر الشّرعيُّ فهو ما يُريده الله ويُحبّه، سواءٌ كان قد وقع أو لم يقع. فحادث الإفك قَدَرٌ كونيٌّ، وليس قَدَرًا شرعيًّا، أي: أنّ الله عزّ وجلّ لا يُحبّ وُقوعه، فلماذا قدّره؟ لا شكّ أنّ الله عزّ وجلّ إنّما قدّره لحِكَمٍ جليلة، فلذا جاء تنبيهُه لعباده المؤمنين، بأنّه -أي: هذا الحَدَث المزلزلُ- في الحقيقة خيرٌ لهم!
حادثة الإفك
نسوق حديث الإفك بنوع تصرف واختصار. فقد أخرج البخاري و مسلم وغيرهما من أصحاب السنن، والمسانيد ما حاصله: أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه -أي: أسهم بين نسائه- فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه، فأسهم بيننا في غزوة غزاها، فخرج سهمي فخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم غزوته وقفل راجعاً فقدت عقداً لي من جزع ظفار قد انقطع. قالت: فحبسني ابتغاؤه).
يشغل بال كثير من الناس الامراض الوراثية الناتجة عن زواج الاقارب، إذ تنتشر الكثير من الشائعات حول هذا الموضوع، كذلك تختلف قانونية هذا الزواج من بلد إلى آخر، فعلى الرغم من حظره ومنعه في عدد من البلدان أو المدن، مثل كوريا الشمالية، والصين، وعدد من ولايات الولايات الأمريكية، خوفاً من الامراض الوراثية الناتجة عن زواج الاقارب، إلا أن مدناً ودولاً أخرى تشجع على هذا الزواج بهدف تقوية الروابط الأسرية ، أو الحفاظ على الميراث مثلاً، لكن ما هي حقاً اضرار زواج الاقارب؟ وما هي الأمراض الوراثية؟
نجاوب عن تلك التساؤلات وغيرها الكثير في السطور التالية، لكن ينبغي أن نعرف ما المقصود بزواج الأقارب أولاً. ما هو الزواج من الاقارب؟
المقصود به هو الزواج بين اثنين تجمعهم صلة قرابة أو رابط أسري، أو هو الزواج من أبناء العم أو أبناء الخالة من الدرجة الأولى أو الثانية أو الثالثة، كما هو موضح تالياً:
أبناء العم من الدرجة الأولى: هم أبناء شقيق الأب أو الأم، أو أبناء عم الأب. أبناء العم من الدرجة الثانية: هم أبناء أبناء شقيق الأب أو الأم.
زواج الأقارب والأمراض الوراثية | كلاليت
وينتقل هذا الجين أو الصفه الوراثية غير السليمة من الجد إلى الأبناء وهذا ما يعرف بظاهرة ( الأب المؤسس) أي من الأب إلى الأبناء, ثم إلى الأحفاد. وإذا تزوج الأحفاد من بعضهم البعض وإذا أعطى كل واحد منهم النسخة أو الصفة الوراثية غير السليمة للمولود، فإن احتمالات ولادة طفل معوق يعاني مرضا وراثيا تبلغ 25%. إذن الأمراض الوراثية يمكن أن تظهر في حالات زواج الأقرباء وغير الأقرباء ولكن بنسب مختلفة. والاعتقاد الخاطئ لدى الكثير ممن تزوجوا من أقاربهم وليس في عائلاتهم مرض وراثي أن احتمال انجاب طفل مصاب بمرض وراثي هو احتمال ضئيل ولا مانع من زواج الاقارب في العائلة. قررتم الزواج؟ ما الذي سيحصل لعلاقاتكما وهنا يجب التأكيد على ضرورة اجراء الفحص الطبي قبل الزواج حتى لدى أبناء اسر خالية من الأمراض. ونحن في كلاليت ننظر للموضوع من منظور صحي واجتماعي ونفسي وديني. فالهدف من فحص المقبلين على الزواج هو الكشف المبكر عن الأمراض وتقديم العلاج للمصابين والوقاية منها وحماية الأطفال من الاصابه أثناء الحمل والولادة. زواج الأقارب والأمراض الوراثية | كلاليت. وطبعا لا نستطيع منع زواج الأقارب ولكن ننصح كل الأزواج الشابه بالتوجه للاستشارة وللاستفسار من الأطباء المختصين والخضوع للفحص الطبي والوراثي قبل الزواج أو قبل الحمل وذلك بهدف تقليص عدد الحالات المرضيه في الأجيال المقبلة.
الأمراض الوراثية تزداد بصورة ملحوظة في الدول العربية بسبب زواج الأقارب
يعتبر زواج الأقارب من صور الزواج المفضل لدى المجتمعات الشرقية، وتاريخ الزواج من الأقارب ليس وليد الساعة وإنما يعود إلى ما قبل ظهور الإسلام فى القرن السابع الميلادى، ورغم أن الإسلام لم يمنع زواج الأقارب إلا أن هناك الكثير من الأحاديث النبوية التى تحض على عدم الزواج من الأقارب، ومنها على سبيل المثال ما روى عن رسول الله- صلوات الله وسلامه عليه- قوله «غربوا النكاح» وحديث آخر «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس»، كما أنه غير محصور فقط بين المسلمين بل يتعدى ذلك إلى المجتمعات المسيحية. وقد ارتبط موضوع الزواج من الأقارب بعدة أسباب منها، ملائمة الطرفين الشريكين، واستعداد الفتاة للدخول إلى عالم الزوجية بشكل أسهل لأنها أى "البنت" تعرف العائلة، بالإضافة إلى ذلك يلاحظ أن الزيجات بين الأقارب أمتن من مثيلاتها فى غير الأقارب بسبب حرص العائلة الدائم على استقرار الزواج. وتظهر الإحصائيات أن متوسط نسبة زواج الأقارب فى العالم تصل إلى 10%، وتتراوح ما بين 1 إلى 10% فى عدة قارات منها أمريكا اللاتينية ووسط أفريقيا وشمال الهند واليابان وأسبانيا، وفى الدول العربية تتراوح نسبة الزيجات بين الأقارب بين 40 و50% وخاصة بين الأقارب من الدرجة الأولى، ومن أبرز الدول التى ينتشر بها زواج الأقارب من الدرجة الأولى بنسبة كبرى مصر 11% ، والبحرين 21%، ودولة الإمارات 26% والعراق 29%، والكويت والسعودية 31%، وفى الأردن تصل إلى 32%.
زواج الأقارب ومخاطره على الأطفال والأمراض التي يمكن أن يسببها - كل يوم معلومة طبية
فجواز نكاح هؤلاء مما لا خلاف فيه بين المسلمين، ولكن العلماء اختلفوا في توصيف هذا الجواز على ثلاثة أقوال:
القول الأول: الكراهة، وهو مذهب الشافعية والحنابلة. القول الثاني: الإباحة، وهو مذهب المالكية. القول الثالث: الندب، وهو قول الظاهرية. فالفريق الأول استدلوا بأحاديث ضعيفة بل ساقطة كحديث: لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا. قال فيه ابن الصلاح: لم أجد له أصلاً معتمداً. زواج الأقارب ومخاطره على الأطفال والأمراض التي يمكن أن يسببها - كل يوم معلومة طبية. واستدلوا من حيث المعنى بأن العداوة لا تؤمن في النكاح، وقد تفضي إلى الطلاق، فإذا كان في القرابة أفضى إلى قطيعة الرحم. أما الفريق الثاني فاستدلوا بعموم قوله تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [النساء:3]، وزواج الرسول صلى الله عليه وسلم من ابنة عمته زينب، وتزويجه ابنته أم كلثوم ورقية من عتبة وعتيبة ابني عمهما، وتزويجه فاطمة من علي، وتزويجه زينب من ابن خالتها إلخ...
أما الفريق الثالث: فأدلتهم نفس أدلة الفريق الثاني؛ إلا أنهم حملوا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا على الندب. والراجح من هذه الأقوال هو القول الثاني لقوته وضعف أدلة القولين الآخرين، فهذا ملخص الحكم الشرعي في الزواج من الأقارب. أما ما ذكره السائل من أن الزواج من الأقارب تنتج عنه أمراض فليس بمُسَـلَّم له بإطلاق، والدراسات الطبية التي أجريت مؤخراً توصلت إلى أن مخاطر تعرض الزوجين من أقارب لولادة أطفال مصابين بتشوهات أو بمرض وراثي تصل إلى سبعة أو ثمانية في المائة، فيما هي قرابه خمسة في المائة للأزواج من غير الأقارب.
تحاليل الزواج للاقارب - ووردز
3% في الحساسية لنسل إحدى العائلات نتيجة هذا التزاوج، بالإضافة لأفراد آخرين ظهر لديهم انخفاض في مرض التهاب الكلى الوراثي بنسبة 23. 9%، أيضًا يمكن للأشخاص الذين يمتلكون لياقة بدينة عالية أن يكون لنسلهم مستوى أعلى بكثير في اللياقة البدنية من مستوى متوسط عامة السكان.
فقر الدم المنجلي (Sickle cell anemia)
هو اضطراب وراثي في خلايا الدم الحمراء ينجم عن عدم توفر خلايا دم حمراء سليمة بعدد كاف لحمل الأكسجين في الدم، وذلك بسبب اختلاف شكل الخلايا عن شكلها الطبيعي، وبسبب هذا الاختلاف تعلق خلايا الدم الحمراء في الأوعية الدموية الصغيرة وتلتصق بها، مما يقلل أو يمنع من تدفق الدم عبر هذا الأوعية، وبالتالي يؤثر على وصول الدم إلى أجزاء الجسم. وتجدر الإشارة إلى أن حدوث هذا الاضطراب ينتج عن طفرة في الجين المسؤول عن تصنيع بروتين الهيموجلوبين، وهو البروتين المسؤول عن حمل الأكسجين في الدم والذي يُكسبه اللون الأحمر أيضا، ولإصابة الطفل بهذا المرض يجب أن يحمل كلا الوالدين الجينات المسؤولة عنه. التليف الكيسي (Cystic fibrosis)
يعد التليف الكيسي حالة وراثية تصيب الطفل عندما يكون لدى كلا الوالدين الجين المسبب له، وهو مرض مهدد للحياة يؤثر على صحة الجهاز الهضمي والرئتين، إذ يتسبب بإنتاج الجسم لمخاط لزج وسميك يملأ الرئتين، مما يؤثر على عملها، وقد يتسبب بانسداد البنكرياس أيضا، وتجدر الإشارة إلى أن علاج هذا المرض يركز على تخفيف الأعراض وتحسين حالة المصاب، إذ لم يكتشف علاج للشفاء منه إلى الآن.