السؤال:
هذا سائل للبرنامج من الأردن - عمان رمز لاسمه بـ (ف. أ. ي) يقول: ما صحة هذا الحديث: لأن يضرب أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس يد امرأة لا تحل له هل هذا حديث صحيح؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. مخيط من حديد .. - عالم حواء. أما بعد:
فالذي يظهر ويغلب على ظني أنه لا بأس بإسناده، ولعله يتيسر العناية به وبيانه في حلقة أخرى إن شاء الله، والذي أذكر فيه أنه لا بأس بإسناده، وفيه التحذير من مس المرأة الأجنبية وأن مسها لا يجوز؛ لأنه وسيلة إلى الشر، فمسها باليد في يدها أو رأسها أو صدرها أو ما أشبه ذلك وسيلة إلى الشر إلا أن تكون محرمًا. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء. فتاوى ذات صلة
- مخيط من حديد .. - عالم حواء
- مخيط من حديد
- ما هو «المَخيط» الذي يَحرُم على الحاج؟ - محمد بن إبراهيم آل الشيخ - طريق الإسلام
- تخريج حديث " لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خيرٌ له من أن تمسه ...." - هوامير البورصة السعودية
- الأغنام وراء مثل ”اختلط الحابل بالنابل”..اعرف القصة | الموجز كافية | الموجز
- اختلط الحابل بالنابل
- " اختلط الحابل بالنابل".. من الحابل ومن النابل؟.. قصة المثل ومتى يُقال؟.. فيديو - الحدث بوست
مخيط من حديد .. - عالم حواء
السؤال: عن حديث مس المرأة يقول: الحديث المذكور صحيح، غير أن الوعيد الوارد فيه؛ يخص من مس بشهوة، ولا يعم كل ماس؟
الجواب: الحديث لا أعرف صحته، لم أراجع سنده، ولا أعرف صحته، ولكن على فرض صحته، فهو من باب التحذير عن مس النساء الأجنبيات، والواجب عدم مسهن مطلقاً، ولو بدون شهوة، لا يصافحهن ولا يمسهن ولو كان بغير شهوة؛ لأن مسهن وسيلة إلى الشر، ولهذا لا تجوز مصافحة الأجنبية، وقال النبي ﷺ: إني لا أصافح النساء عليه الصلاة والسلام، وقالت عائشة رضي الله عنها: ما مست يدد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأةٍ قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام عليه الصلاة والسلام. تخريج حديث " لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خيرٌ له من أن تمسه ...." - هوامير البورصة السعودية. فالمقصود أن الصواب أنه لا يجوز مس المرأة الأجنبية، ولو بدون شهوة؛ كالمصافحة، أو مس قدمها تعمداً، أو صدرها، أو رأسها، كل ذلك لا يجوز؛ لأن هذا المس وسيلةٌ لما هو أشر.. نعم. فتاوى ذات صلة
مخيط من حديد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخروج من الهم
ما رأي الشرع في مصافحة المرأة الأجنبية، وهل يدخل في الأجنبية المسلمة وغير المسلمة؟
ج: لا يجوز للمسلم أن تمس بشرته بشرة امرأة من غير محارمه، لا بمصافحة ولا غيرها، سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هذه الفتوي باطله ايا كان المفتي لانها لاتستند علي دليل قطعي الدلاله علي التحريم من القران والسنه
بل مجرد كلام انشائي يوافق العادات والتقاليد التي نلتزم بها جميعا لكن لايجوز ادخالها في الدين لمجرد انها اعجبتنا
هي مثل ارتداء الثوب والغتره والعقال لا استطيع حضور مناسبه بغيره ابدا لكن هل لها اصل في الدين لا
قد ياتي من يدخلها في الدين ويلوي عنق النصوص لكي يدخلها
ما هو «المَخيط» الذي يَحرُم على الحاج؟ - محمد بن إبراهيم آل الشيخ - طريق الإسلام
وقال: «يجب أن لا تنشب حرب نووية بتاتاً». وشدد على أن «أهداف عمليتنا العسكرية في أوكرانيا غير قابلة للنقاش»، قائلاً: «سنحقق ما نريد في أوكرانيا قريباً». من ناحية ثانية، يتهم الغربيون موسكو بتأجيج الحركة الانفصالية الصربية في البوسنة من أجل إشعال حريق مضاد في هذا البلد المنقسم وفق خطوط تصدعاته الإثنية. وصدر آخر تحذير من السيناتور الديمقراطي الأميركي كريس مورفي خلال جولة مؤخراً في البلقان تحدث خلالها عن «فترة مقلقة جداً للبوسنة». وقال لشبكة «سي إن إن» الأميركية، إن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين «بقدر ما يُحاصَر (في أوكرانيا)، سيبحث عن أماكن أخرى لمحاولة تحقيق انتصارات ويمكن أن يكون أحدها البوسنة». ولم تنضم البوسنة إلى العقوبات الغربية التي فرضت على موسكو بعد اجتياحها أوكرانيا بسبب معارضة قادة صرب البوسنة لذلك.... المزيد... المزيد إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" الشرق الأوسط "
تخريج حديث &Quot; لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خيرٌ له من أن تمسه ....&Quot; - هوامير البورصة السعودية
السؤال: ما هو "المَخيط" الذي يَحرُم على الحاج؟
الإجابة: "المَخيط": هو كل ما يخاط على قدر الملبوس عليه، بأن يكون على قدر
البدن كله، كأن يكون له جيب وأكمام، أو على نصفه كالقميص والسديري
والفنيلة، وسواء كان مخيطًا أو منسوجًا بصفة على البدن فلو كان ما فيه
خيط فكذلك، أو على تقدير عضو منه كالشراب ودسوس اليدين. ولو كان إزاره قطعتين أو ثلاث أو رداؤه فهذا ليس مخيطًا، إنما المحظور
عليه أن يلبس ما مثله مفصل على البدن أو بعض البدن. والعبرة أن هذا يُقصد للرفاهية، و"الجبة" مثلها "المشلح" سواء أدخل
يديه أو لا، والنصف مثل السراويل -وهو إسم للمفرد- وقول العامة: سروال
(خطأ) وجمعه: سراويلات ومقدار الرجل مثل الخف. 3
0
77, 926
وأوضح الزيني أن شركات السويس للأسمنت أعلنت رفع أسعار القطع لكل أنواع الأسمنت المعبأ 50 جنيهًا. وتابع أن شركة أسمنت سيناء أعلنت رفع أسعار قطع الأسمنت السائب بنحو 70 جنيهًا، ابتداء من يوم الخميس 28 أبريل، وستكون هناك زيادة أخرى الأحد 8 مايو 2022.
وقد يحدث خلط بين المعاشير وغير المعاشير، فيُقال "اختلط الحابل بالنابل".
الأغنام وراء مثل ”اختلط الحابل بالنابل”..اعرف القصة | الموجز كافية | الموجز
إختر من الأقسام
ماذا يعني "اختلط الحابل بالنابل"؟
المصدر:
ابونواف
تاريخ النشر:
15 Feb 2017
الثلاثاء ٣ شباط ٢٠٢٢
نقول "اختلط الحابل بالنابل" عند اختلاط الآراء وتضاربها وعدم وضوحها، لكن هل تعرف ما أصل هذا المثل؟ وما يعنيه؟
اختلفت الآراء حول المعنى الأصلي للمثل، وهناك تفسيرات مختلفة
الحابل والنابل كتعبير مستخدم في الحرب
الحابل: هم الجنود الذين كانت مهمتهم إمساك حبال الخيل والجِمال، أما النابل فهم الجنود رماة السهام والنبال. كما يُقال أن الحابل هم الجنود الذين يصيدون بالحبال، والنابل هم الجنود الذين يصيدون بالنبال. وعند اشتداد المعركة والتحام الجيوش وتصاعد الغبار، لا يُعرف الحابل من النابل، فلا يُعرف من يمسك الخيل ومن يرمي بالسهام. ومن هنا أصبح القول شائعًا "اختلط الحابل بالنابل" أي اختلطت الآراء وتضاربت، ولم تعد واضحة. أما التفسير الثاني فهو قادم من تربية الدواب
خلال موسم عشار الماعز يقوم الراعي بتصنيف الماعز إلى معاشير وغير معاشير ويجعل كل منها على حدة، والمعشار هي الناقة أو الماعز غزيرة اللبن. معنى اختلط الحابل بالنابل. يقوم الراعي بهذه العملية كوسيلة لزيادة الأرباح عند بيع الماعز مكتنزة اللبن. تشير الحابل هنا إلى المعاشير والنابل غير المعاشير.
اختلط الحابل بالنابل
الحدث بوست // متابعات
" اختلط الحابل بالنابل".. من الحابل ومن النابل؟.. قصة المثل ومتى يُقال؟.. فيديو
تدور أحداث مثَل "اختلط الحابل بالنابل" في بلادنا العربية قديماً وتدل على اختلاف الرأي ، ولكن انقسمت قصة المثل إلى روايتين وكلاهما مقبول جدًا ويدل على الهدف الذي ضُرب المثَل من أجله ،
وتدور الروايتين إحداهما عن الماعز وراعيها ، والرواية الأخرى عن المعارك بين طرفين ، وكلا الروايتين يعطي المعنى المراد من المثل الشهير. " اختلط الحابل بالنابل".. من الحابل ومن النابل؟.. قصة المثل ومتى يُقال؟.. فيديو - الحدث بوست. ففي الرواية الأولى ، يروى أن الراعي الذي يرعي الماعز يقوم بعد موسم التزاوج بتعريب القطيع، أي يفصل بين أنواعه، فيعزل الماعز "المعاشير" غزيرة اللبن على حدا ، ويعزل الماعز "غير المعاشير" على حدا ،
وذلك لكي يبيع غير المعاشير على حدا ، ويحتفظ بالمعاشير غزيرة اللبن ، لتدر عليه أرباحاً وفيرة ، عند قيامه ببيع اللبن، وتسمى الماعز المعاشير "حابل" ، وتسمى الماعز غير المعاشير "نابل" ،
ويحدث أحيانا أنه يختلط الماعز المعاشير بالماعز غير المعاشير أثناء التعريب ، فيقول الراعي القائم برعايتهم قولته الشهيرة "اختلط الحابل بالنابل". وفي الرواية الثانية، يقال أن "الحابل" هم الأشخاص الذين يمسكون حبال الخيل والجمال في الحرب ، وأن "النابل" هم الأشخاص الذين يرمون بالنبل أي بالسهام ، فحين تشتد المعركة بين الطرفين ويختلط هؤلاء بهؤلاء، فيقال "اختلط الحابل بالنابل".
&Quot; اختلط الحابل بالنابل&Quot;.. من الحابل ومن النابل؟.. قصة المثل ومتى يُقال؟.. فيديو - الحدث بوست
القصة:
يحكى ان إمرأتان أتيتا القاضي أبي ليلى، وكان أبي ليلى قاضي معروف وله شهرته في زمنه وكانت المرأتان متحجبات فقالت واحدة منهم أيها القاضي: إن النفس قد حفزني وأن الغرفة ضيقة, فهل تسمح لي أن أكشف عن وجهي,
فقالت التي معاها أيها القاضي: إنها تكذب ولاتصدقها فإنها لها وجه جميل أخاذ لو كشفته لملت في القضية, وللقاضي الحق أن وجب الأمر للتأكد من هوية المتقدم. فقال القاضي من تبدأ فقالت إحداهن ابدئي أنتِ فقالت: أيها القاضي مات أبي وهذه عمتي وأقول لها يا أمي لأنها ربتني وكفلتني حتى كبرت. قال القاضي: وبعد ذلك؟
قالت: جاء ابن عم لي فخطبني منها فزوجتني إياه, وكان عندها بنت فكبرت البنت وعرضت عمتي على زوجي أن تزوجه إبنتها بعد ما رأت بعد ثلاث سنوات من خلق زوجي وحسن معاملته لي,
فزينت ابنتها لزوجي لكي يراها فأعجبته قالت العمه لزوجي أزوجك إياها على شرط واحد أن تجعل أمر ابنة أخي لي فوافق زوجي على الشرط،
وفي يوم الزفاف بعد مازينت عمتي ابنتها وادخلتها على زوجي, جاءتني عمتي وقالت: إن زوجك قد تزوج إبنتي وجعل أمركِ بيدي فأنتِ طالق …
بعد مدة من الزمن ليست ببعيدة, جاء زوج عمتي من سفر طويل, فقالت الابنة المطلقة يا زوج عمتي تتزوجني وكان زوج عمتها شاعر كبير.
اختلاف الروايات:
واختلاف روايتي المثَل مقبولة على أية حال ، فالحابل والنابل بشكل عام ، تضرب كمثَل مشهور يدل على اختلاف الرأي. تصفّح المقالات