ادعولة فالحرم كلمات
نفسي يا رب
نفسي يا رب تغالطنى فاجاهدها فتغالبني
اخشي ان اجد فتغلبني
لولا رحمتك تقربنى من نورك فاحلى غفرانك
ادعولة فالحرم
يا رايحين الحرم
العمر الغالى يرجع من بعد اتفرم
دنيا و متولة توله
بتبحبح على العتاوله
وبتدى المستريح حتي من غير محاوله
اللى تديلة جوله
و الي تديلة دوله
و الي تدية مقاولة اكبر من الهرم
كفك يا دنيا علم
علي الجتة و على القفا
اشوف حالك ابلم و اتشحتف شحتفه
لية تمشي معايا سلبا
وبتحلبينى حلبا
امتي لقاك يا ملبن على الفسدق اتبرم
ادعولى فالحرم
يا رب
601 مشاهدة
- يارايحين الحرم كلمات سر
- يارايحين الحرم كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
- شرح لا تكلني إلى نفسي طرفة عين - إسلام ويب - مركز الفتوى
يارايحين الحرم كلمات سر
كما قدمت كوكب الشرق أم كلثوم، أغنية أخرى للحج وهي قصيدة لأمير الشعراء أحمد شوقى، بعنوان "إلى عرفات الله"، والتى كان قد كتبها بمناسبة ذهاب الملك أحمد فؤاد إلى مكة لأداء مناسك الحج، ويقول مطلع القصيدة، "إلى عرفات الله يا خير زائر.. عليك سلام الله في عرفات.. ويوم تولي وجهة البيت ناضرا.. وسيم مجال البشر والقسمات.. على كل أفق في الحجاز ملائك.. تزف تحايا الله والبركات لدى الباب جبريل الأمين براحل.. رسائل رحمانية النفحات.. وفي الكعبة الغراء ركن مرحب بكعبة قصاد وركن عفات". وقدم أيضا المطرب الكبير سيد اسماعيل أغنية شهيرة عن الحج بعنوان "بشاير من الحبيب" ألحان الموسيقار عبد العظيم عبد الحق، وكلمات مرسي جميل عزيز ويقول مطلعها: "بشايرمن الحبيب هلة.. بتقول للموعودين يالا.. علي المختار حبيب الله.. وعند العودة وبعد البشري ما تجينا بيوم عودة محبينا نقيم الفرح والزينة. يارايحين الحرم كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية. كما غنت الفنانة فاطمة عيد للنساء اللاتى متعهن الله بزيارة بيته الحرام وقبر نبيه من خلال أغنية "رايحة فين يا حاجة" والتي يقول مطلعها "رايحة فين يا حاجة.. يا أم الشال قطيفة.. رايحة أزور النبي محمد.. والكعبة الشريفة". كما غنى المطرب اللبناني وائل جسار أغنية بعنوان "حج حجيج"، والتى يقول مطلعها بـ"حج حجيج بيت الله والكعبة ورسول الله، على زمزم إن شاء الله، ابنى ينام يا سلام يا حمام، سيدنا محمد يجبر خاطره فى الأحلام".
يارايحين الحرم كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
يا رايحين للنبي الغالي هنيالكم وعقبالي، غنتها ليلى مراد في فيلم "بنت الأكابر" الذي تم عرضه سنة 1953م، وقد قيل بأن ليلى مراد التي أعلنت إسلامها في ذلك الوقت كانت تريد أن تذهب لأداء فريضة الحج لكن تعذر سفرها لظروف إنتاج الفيلم وحجز الأستوديو، فما كان من ليلى مراد إلا أن طلبت من المؤلف والشاعر الغنائي أبو السعود الإبياري أن يكتب لها أغنية تهنئ فيها الذاهبين للحج وتعبر عن اشتياقها لزيارة بيت الله الحرام. وبالفعل تم تسجيل الأغنية وعرضت من خلال أحداث الفيلم إلا أن المؤلف أبو السعود الإبياري كاتب الأغنية قد فوجئ بأن أنور وجدي بطل ومنتج ومخرج الفيلم قد نسب جميع أغنيات الفيلم للشاعر الغنائي حسين السيد بما فيهم أغنية "يا رايحين للنبي الغالي"، كما أن أنور وجدي تجاهل مجهود أبو السعود الإبياري في كتابة سيناريو الفيلم ونسب كتابة السيناريو لنفسه حيث كتب على تيترات الفيلم سيناريو وإخراج أنور وجدي. ومع أن تيترات فيلم " بنت الأكابر" تجاهلت نسب كتابة سيناريو الفيلم وكتابة كلمات أغنية "يا رايحين للنبي الغالي" للمؤلف أبو السعود الإبياري إلا أن سجلات الإذاعة المصرية قد قامت بإنصافه حينما نسبت له تأليف كلمات الأغنية الشهيرة.
أي شركة إنتاج او منتج أو فنان، يرغب بإزالة اي اغنية خاصة به
من الموقع، يرجى الأتصال بالإدارة على هاتف رقم 0097336705570 شاكرين لكم تعاونكم
رقم تسجيل الموقع بهيئة شئون الإعلام بمملكة البحرين: EGASM406
إدارة موقع أسمريكا ساوندز ترحب بجميع الأعضاء والزوار الكرام / تحياتنا لكم طاقم إدارة موقع أسمريكا ساوندز.. معانا جوكم غير.. جميع الأغاني المطروحة بدون إحتكار صوتي ونسخة أصلية بدون حقوق صوتية
Web Hosting Reseller
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 جمادى الآخر 1426 هـ - 26-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 65176
289587
0
514
السؤال
ما معنى أن يكل الله سبحانه وتعالى العبد إلى نفسه وهل يوجد حديث صحيح فيه دعاء بالاستعاذة بالله من هذا ؟
هو سبحانه وتعالى حي قيوم. فما معنى أن يكل عباده إلى أنفسهم؟. شرح لا تكلني إلى نفسي طرفة عين - إسلام ويب - مركز الفتوى. أحب تفصيلا وافيا حفظكم الله آمين
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت. رواه أبو داود والنسائي في السنن الكبرى، وابن حبان وصححه، وحسنه الألباني. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. رواه النسائي في السنن الكبرى، والبزار والحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة
وأما معنى لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، فقد قال المناوي في فيض القدير: لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا (طرفة عين) أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة.
شرح لا تكلني إلى نفسي طرفة عين - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومع ذلك كله:- فلو وكل الإنسان إلى نفسه - ليس سنة أو سنوات ، بل طرفة عين - وتولى تدبير أمره هذه الفترة اليسيرة جدا ، دون عون من الله وتوفيق ، لهلك وخاب سعيه ، وأتاه الخذلان من حيث ظن الفلاح ، وحل عليه الخسران من حيث ظن الربح. وليس المقصود مما تقدم الدعوة إلى ترك الأسباب ، أو عدم بذل الوسع ، فذلك كله واجب متحتم ، وإنما مع الأخذ بالأسباب لابد أن يتيقن ابن آدم من أن أمره كله بيد الله ، وناصيته ونفسه بيده سبحانه " وقلبه بين أصبعين من أصابعه ، يقلبه كيف يشاء ، وحياته بيده ، وموته بيده ، وسعادته بيده وشقاوته بيده ، وحركاته وسكناته وأقواله وأفعاله بإذنه ومشيئته ، فلا يتحرك إلا بإذنه ولا يفعل إلا بمشيئته. - إن وكله إلى نفسه ، وكله إلى عجز وضيعة ، وتفريط وذنب وخطيئة. - وإن وكله إلى غيره ، وكله إلى من لا يملك له ضرا ولا نفعا ، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. - وإن تخلى عنه ، استولى عليه عدوه ، وجعله أسيرا له. فهو لا غنى له عنه طرفة عين ، بل هو مضطر إليه على مدى الأنفاس ، في كل ذرة من ذراته باطنا وظاهرا " الفوائد لابن القيم ص 56
فهم على قسمين لا ثالث لهما البتة:
الأول: الموفق له. والثاني: المخذول عنه. وبقدر قربهما من هذا تحقيقًا وعدمًا تكون سعادتهما وتوفيقهما، أو العكس. ولعمر الله، ما مُنِح عبد منحة أعظم ولا أفضل ولا أجلَّ من منحة أن يحفظه الله - عز وجل - ويكلأه ويسدده، ويفوقه ويصلحه، ويثبته على ذلك. فإياك إياك أن تعتمد على ذكائك أو على حفظك، أو على فهمك أو على ضبطك، ولكن توكَّلْ على الله - عز وجل - وقُلْ: حسبي الله ونعم الوكيل؛ لأنه متى وكل العبد إلى نفسه فقد وكل إلى ضعف وضَيْعة، وفقر وفاقة، وعجز وعَوْرةٍ، ويكون بذلك قد دنا وقرب من كل شر، وتباعد عن كل خير. قال الطحاوي - رحمه الله -: (ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين، ومن استغنى عن الله طرفة عين، فقد كفر، وصار مِن أهل الحَيْن)..
ولذلك قال السعدي في الوسائل المفيدة للحياة السعيدة - في هذا الدعاء وأضرابه -: "ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به...
فإذا لهج العبد بهذا الدعاء، الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك - حقَّق اللهُ له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".