ـ تستخدم الألياف في صناعة ألواح الخشب الخفيف
وفي صناعة المواد العازلة والورق المقوى. ويوصي الأطباء بعدم استخدام جذور عرق السوس
للمصابين بهبوط القلب أو ارتفاع التوتر الشرياني أو الذين يعانون أمراض الكلى أو
السمنة. الأصناف الرئيسية
تُزرع عدة أصناف من عرق السوس من أهمها:
1ـ الصنف الروسي: ينمو برياً على ضفاف نهر الفولغا
Volga
في روسيا، ويكوِّن جذوراً وتدية بدلاً من الجذامير. ويسوَّق مقشوراً. 2ـ الصنف الإسباني: يزرع عادة في إيران والعراق
وإسبانيا. ويباع من دون تقشير. 3ـ الصنف السوري: جذوره سميكة نسبياً، ينمو
برياً في حوض البليخ، كما يزرع في العديد من المحافظات السورية الأخرى. الزراعة
ينمو عرق السوس برياً في جنوب شرقي أوربا وجنوب
غربي آسيا. يتكاثر بعقل الجذامير خضرياً في شهري آذار ونيسان فتقسم إلى أجزاء بطول
نحو 10سم، ويزرع في الحفرة من 1 ـ 2 عقلة على خطوط، المسافة بينها من 70 ـ 75سم
وبين النباتات على خطوطها 60سم، يزرع في الهكتار من 40 ـ 50 ألف عقلة، ويمكن
إكثاره بالبذور. حشرة السوس | المرسال. يجود عرق السوس في الترب الطميّة الخصبة وفي
الترب الخفيفة، ويستجيب للأسمدة العضوية والمعدنية. يبدأ جمع المحصول في أشهر الخريف في السنة
الثالثة أو الرابعة لزراعته، فينتج الهكتار نحو 5 ـ 10 طن من الجذامير.
- نبات عرق السوس العلاج الصيدلاني الخصائص والمميزات
- حشرة السوس | المرسال
- أسباب البركة الغائبة وكيف نستعيد السعادة؟
- فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ - ملتقى الخطباء
نبات عرق السوس العلاج الصيدلاني الخصائص والمميزات
يعرف عرق الحلاوه او له اكثر من اسم حسب البلاد الذي يتواجد فيها فمصر يسمي عرق سوس, وفى بلدان عربية
ثانية =لها ده اسماء كعرق الحلاوه و العصلج و فالعراق يسمي صابون القاق. فهي نبتة خشبيه و لاكن بداخلها محليه يتراوج طولها ما بين فوق ال 50 الى 100 سنتيمتر. فهي شجرة طويله تنبت فالاماكن الاستوائيه و الاماكن الصحراويه و تمتاز و رقتها بانها ذات شكل
دائري و بيضاء اللون. ولهذه النبته فائدة عديدة منها القضاء على الحساسيه و طارد للاوساخ العالقة
بالصدر و الانف فهو مشروب يساعد على حرق الدهون نظرا للسكريات التي بداخله
هو مشروب يقضي على السمنه المفطره فالجسم. نبات عرق السوس العلاج الصيدلاني الخصائص والمميزات. وهو مشروب يقوم باعتدال معدل ضغط الدم فالجسم. ما هو عرق الحلاوة
العرق سوس اهميتة و استخداماته
ما هم عروق الحلوي
عرق الحلاوة صورة عرق السوس وإستخداماته ما عرق مالفرق بين العصلج و عرق السوس نبتة عرق الحلاوة هل عرق السوس هو عرق الحلاوه علي كلام المصرين 1٬680 views
حشرة السوس | المرسال
اعتادَ الناسُ في جميعِ القاراتِ منذُ القدمِ على استخدامِ النباتاتِ العشبيةِ، خصوصًا في المجالات الطبيةِ، حيث تشكلُ علاجًا طبيعيًا صافيًا آمنًا، ولها دورُ كبيرُ في الحفاظِ على صحةِ الإنسان والحيوان، لما تحمله ُمن خصائصٍ علاجيةٍ، ومن أشهرها الأعشاب عرق الحلاوة وعرق السوس، لنتعرف سويًا عليهم، ولنميز الفرق بينهم، من حيث نوع النبات وفصيلته والمادة المستخدمة منه والمادة الفعالة فيه وأماكن تواجد كل منهم والاستخدامات العلاجية لهم. عرق الحلاوة هي أحدُ أنواع النباتات العشبية المعمرة، ذات الجذور الأرضية، التي يتراوح طولها بين 30 إلى 90 سم ولهذه العشبيةِ أسماءٌ عديدةٌ، منها شرس الحلاوة وصابون القاق وسراج الظلام وأيضا العصلج. تنتمي عرقُ الحلاوةِ إلى الفصيلة القرنفلية، ذات جذور أرضية زاحفةأسطوانيةة الشك، وتمتلك زهورًا بيضاءً كبيرةَ الحجمِ، يميلُ لونُها إلى الوردي، وثمرها عبارةٌ عن علبةٍ بيضاوية ٍمتطاولة، وثمرها يحتوي على عدد كبير من البذور، ذات الشكل الكروي واللون المائل للبني والأسود، موطنُ هذهِ العشبةِ الأصليِّ هو جنوبي أوروبا ووسطها وآسيا. ولهذه ِالعشبة استخدامات كثيرة لما لها من دور علاجي للعديد من الأمراض ذكر منها: 1-الالتهابات الرئوية، فهو مقشع وطارد للبلغم، لاحتوائه على مادة صابونية تساعد على ذلك.
نبات عرق السوس العلاج الصيدلاني الخصائص والمميزات
عرق السوس (Glycyrrhiza glabra) ، الأسماء الشائعة: جذر عرق السوس ، عرق السوس ، الجذر الحلو ، جذر عرق السوس ، عرق السوس السلس. يُترجم الاسم اللاتيني Glycyrrhiza حرفيًا على أنه جذر حلو. عشبة معمرة تنتمي إلى فصيلة البقوليات (Fabaceae ، أو Legtiminosae) ذات نظام جذر عميق وقوي. السيقان منتصبة ، بسيطة أو متفرعة ، ارتفاعها 50-80 سم ، ونادرًا ما تكون أعلى. الأوراق متبادلة ، مركبة ، ريشية الشكل ، بأوراق بيضاوية الشكل. الزهور أرجوانية شاحبة ، من نوع فراشة ، تم جمعها في أجناس إبطية كثيفة على شكل سبايك. الثمار فاصوليا بنية جلدية. يتفرع نظام جذر عرق السوس ، وتذهب الجذور إلى التربة على عمق 8 أمتار. تزهر في يونيو - أغسطس. عرق السوس في بلادنا منتشر في القوقاز وجنوب السهل الروسي. تستخدم جذور النبات كمواد خام طبية. يتم حصادها في أواخر الخريف. العملية شاقة للغاية. بعد الحفر ، من الضروري فصل الجزء الهوائي من النبات باستخدام المقلم ، والتخلص من الجذور من الأرض ، وإزالة طبقة الفلين العلوية ، وتقطيعها إلى قطع. من الضروري تجفيف المواد الخام عند درجة حرارة لا تزيد عن 50 درجة.
4/أكل المال الحرام بشتّى صوره: وأعظم ذلك وأكبره أكل الرّبا، فإنّ الرّبا يزيد المال في الظّاهر فتهفو النّفوس إليه، وإنّ الزّكاة تنقص المال في الظّاهر فيُحجم البعض عنها، ولكنّ سنّة الله تقضي بأنّ هذه الزّيادة في الرّبا تعود على المال وصاحبه بالقلّة والمحق والزّوال، كما أنّ الجزء المزكّى يعود على المال وصاحبه بالبركة والنّماء والزّيادة، قال تعالى: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} [البقرة: 276]. فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ - ملتقى الخطباء. 5/الطّمع فيرتكب ما حرّم الله، حتّى ربّما ناله من غير حلّه لطمعه وجشعه وشدّة حرصه، عن حَكِيمِ بْنَ حِزَامٍ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ: (يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى). اقرأ أيضا: وصفة العيش برضا وسعادة.. هكذا تحققها في حياتك أسباب تحصيل البركة 1- الاستفادة من الوقت: فعن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم بارك لأمتي في بكورها) وكان إذا بعث سرية أوجيشاً بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله.
أسباب البركة الغائبة وكيف نستعيد السعادة؟
وممَّا يَزيدُ الأمرَ خطورةً: أنَّنا سوف نُسأل عن أعمارِنا، فيما قضيناها؛ يقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا تَزولُ قَدمَا عبدٍ يومَ القيامة حتى يُسألَ عن عُمرِه فيم أفناه؟ وعن عَملِه فيما فَعَل به؟ وعن مالِه مِن أين اكتسبه، وفيما أنفقه؟ وعن جِسْمِه فيم أبلاه؟». أسألكم بالله، ماذا نقول لله إذا سأَلَنا عن أعمارنا: فيم أفنيناها؟ نقول: يا ربِّ، نصفُ أعمارِنا ضاع فيما لا فائدة منه، سبحان الله! أغلى شيءٍ نملكه، أغلى شيءٍ نملكه في هذه الدنيا نُضيِّع نِصفَه، إنَّها خسارةٌ عظيمة. نُزِعت البركة مِن عِلم كثير منَّا، تجد الواحد عندَه شهادة جامعيَّة، أو خِرِّيج كلية علوم الشريعة، وليس له أثرٌ في أهله وجيرانه وأقاربه، كم سَمِعْنا من المحاضرات! وكم حضرْنا من مجالس العِلم! وكم قَرَأنا من كُتب! أين أثرُ ذلك علينا، وعلى أهلنا وجيراننا، ومجتمَعِنا؟! أسباب البركة الغائبة وكيف نستعيد السعادة؟. لا شيءَ، لماذا؟ لأنَّ الله لم يُبارِكْ في هذا العِلم، أو لأنَّ الإخلاص لم يكن في هذا العِلم، ثم لم نَسْتشعرْ مسؤوليةَ تبليغ العلم، ولم نستشعرْ قول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «بَلِّغُوا عني، ولو آيةً»، ولا نستشعرُ أهميَّة الدعوة إلى الله، هذا هو حالُنا!
فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ - ملتقى الخطباء
ولما آخَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بَيْنَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ, عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُنَاصِفَهُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ, دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ "، فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ، ثم تزوج، حتى صار بعد ذلك من أثرياء المدينة. وفي مسند الإمام أحمد وغيره، قَالَ عَلِيٌّ -رضي الله عنه-: " خَرَجْتُ أبتغي, فَأَتَيْتُ حَائِطًا، فَقَالَ لي صاحبه: دَلْوٌ بِتَمْرَةٍ, قَالَ: فَدَلَّيْتُ حَتَّى مَلَأَتُ كَفِّي، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَاسْتَعْذَبْتُ -يَعْنِي: شَرِبْتُ-, ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ -عليه الصلاة والسلام-، فَأَطْعَمْتُهُ بَعْضَهُ، وَأَكَلْتُ أَنَا بَعْضَهُ ", وفي صحيح البخاري قَالَ -عليه الصلاة والسلام-: " لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا؛ فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ". وكل عمل أو كسب إذا احتسبته فأنت مأجور؛ " إنْك إن تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَلَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ", " وأفضل َدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ ".
السبب الثالث: التعامل بالربا، وما أكثر من يتعالم بالربا في حياتنا، ويَحسَب أن فيها زيادة للمال، لكنها زيادة ظاهرية لا بركة فيها، اقرؤا معي إن شئتم قوله تعالى: ﴿ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الروم: 39]، وقال تعالى: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [البقرة: 276]. أما عن أسباب الرجوع الي البركة وزيادتها، فهي تتمثل في العناصر الآتية:
أوَّلُها: أن يتَّقي المجتمعُ المسلم ربَّه، ويؤمِن به على ما أرادَ الله له وأرادَ له رسولُه - صلى الله عليه وسلم - فقد قال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأعراف: 96]. وثانيها: الشكرُ على الرزق؛ لأن الله - جل وعلا - يقول: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم: 7]. ثالثها: القَصدُ وعدَم الإسراف؛ ولذلك نجد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرنا بأن أعظمُ النساء بركةً أيسرُهنَّ صداقًا؛ رواه البيهقي والنسائي.