آخر تحديث: ديسمبر 29, 2021
حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة
وجب على كل رجل مسلم بالغ عاقل إطلاق لحيته؛ لأنها من السنن، استدلالاً بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قصوا الشوارب واعفوا اللحى). واللحية هي زينة الرجل في الإسلام، وتختلف اللحية ما بين لحية كثيفة، ولحية خفيفة، وقد اختلفت المذاهب الأربعة في اللحية لذلك سنتناول في مقالنا هذا حكم إطلاق اللحية في المذاهب الأربعة. تعريف اللحية
اللحية هي الشعر الذي يظهر على منطقة الخدين والذقن، وهو من علامات البلوغ عند الرجل. بالإضافة إلى أنها من ضمن السنن التي سنها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كزينة لوجه الرجل. لذلك أمر سيدنا محمد صلى الله عليه المسلمين بإعفائها وتقصير الشارب. وقد خرجت عدة آراء من أهل العلم في موضوع إعفاء اللحى. لذلك سنتناول أهم الأحكام في حلق اللحى. حكم حلق اللحيه للشيخ عمر عبد الكافي. شاهد أيضا: هل يجوز حلق اللحية
أختلف العلماء في أمر إعفاء اللحية أو التقصير، وعد ذلك من الشئون الفقهية التي ظهرت فيها عدة آراء. فالرأي الأول يقول إنه وجب إعفاء اللحى، وعدم قص أي شيء منها. أما الرأي الثاني يقول بانه وجب إعفاؤها مع إجازة تهذيبها أو التقصير منها. وقد قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحى.
ما حكم حلق اللحية
فقد توافق المذهب الحنبلي، مع المذهب المالكي على تحريم حلق اللحية، أو حتى التقصير منها. لما فيه من مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. للتعرف على المزيد: هل يجوز حلق شعر العورة للرجل؟
مقالات قد تعجبك:
حكم حلق اللحية عند المذهب الحنفي
في الحقيقة فإن المذاهب الأربعة قد اتفقوا على تحريم حلق اللحية عدا الشافعية. إذ أن المذهب الحنفي قد أقر أيضاً بتحريم حلق اللحية. وذلك لأن في هذا الأمر مخالفة لسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. حيث استدلوا على ذلك بإشارتهم لحديث سيدنا محمد عن وجوب إعفائها. وعدم أخذ شيء منها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. أشياء مستحبة للحية
هناك بعض الأشياء والسنن التي يستحب أن يتم فعلها باللحية سنذكرها فيما يلي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان له شعر فليكرمه) وتفسير هذا الحديث إنه ينبغي إكرام اللحية. أي تنظيفها، وتسريحها، وما إلى ذلك من أشياء، كذلك ينبغي تعطير اللحية بالمعطرات والمسك وخلافه. حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة - مقال. فقد ثبت في الصحيح عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما يجد حتى أجد وبيث الطيب في رأسه ولحيته). كذلك من الأشياء التي تكره للحية هو تبييضها عمداً، وذلك رغبة في نيل كرامة ما.
أو الرغبة في نيل وقار وهيبة ليست من حق الشخص. بالإضافة إلى أنه من المكروهات أن يقوم الشخص بإزالة الشعر الأبيض. كذلك فإن تهذيب اللحية من الأشياء المحببة، فينبغي عدم تركها دون تهذيب. للرغبة في ظهور الشخص زاهداً، وإنما ينبغي عليه أن يهذبها، ويتخلص من الشعر الزائد والمتطاير منها. حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة. كالذي عند الأذن، أو كالشارب منه كما ذكرنا. فاللحية من السنن التي سنها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن الشعائر العظيمة. ومن قام بها ابتغاء وجه الله، وليس لأغراض أخرى، فقد حافظ على السنة التي فطر عليها الأنبياء عليهم الصلاة والسلام جميعهم. فقد ثبت في صحيح الإمام مسلم عن أن المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عشرة من الفطرة، قص الشارب وإعفاء اللحية). وقد قام العلماء بتفسير ذلك الحديث بأن سنن الفطرة هي من قديم السنن، والتي توارثتها الأجيال جيل بعد جيل. بعدما حافظ عليها الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام. أمور تتعلق باللحية
أولاً تخليل الأصابع أثناء الوضوء في اللحية
وضح العلماء أهم الأحكام الواردة في إدخال الأصابع في اللحية أثناء الوضوء أو كما يطلق عليه تخليل اللحية، وقد تفاوتت الآراء كما يلي:
فالشافعية أقروا بوجوب تنظيف اللحية وغسلها بالماء وهذا بالنسبة للحية الخفيفة من الأمام ومن الخلف ومن كل جانب.
حكم حلق اللحيه للشيخ عمر عبد الكافي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 14/11/2009 ميلادي - 27/11/1430 هجري
الزيارات: 201216
السؤال: رجل اعتاد على حلق لحيته باستمرار وأراد أن يضحي؛ وهو لا يصبر عن حلق لحيته؛ فماذا يفعل ؟
الجواب: حلق اللحية محرم؛ سواء في عشر ذي الحجة أو في غيرها؛ لأنه معصية ومخالفة للسنة وللإرشادات النبوية، فننصح المسلم عن هذه المعصية، ويجب على هذا وعلى غيره التوبة من هذا الذنب؛ فإن اللحية زينة الرجال وجمالهم، وهي هيبة ووقار وفارقة بين الرجال والنساء؛ وشعار للمسلمين المتمسكين بدينهم، وحلقها تشبه بالنساء وتشبه بالكفار من اليهود والنصارى والمجوس؛ ومن تَشَبَّه بِقَوْمٍ فَهُو مِنْهُم [1]. وليس في إعفائها مشقة ولا ثقل؛ بل إنه يسلم من تعذيب نفسه كل يوم بإمرار الموسى على وجهه، ويرد بأجرة الحلاق أو بقيمة الأدوات والأدوية التي يستعملها كل يوم أو كل أسبوع مما يوفر عليه مالاً كثيراً يمكنه أن يتصدق به فيجد أجره في الدار الآخرة، ومع ذلك نقول لا يترك الأضحية ويدَّعي أنها تمنعه من حلق اللحية الذي اعتاده ولا يقدر على تركه كما يدعي؛ بل لا يرده ذلك عن ذبح أضحيته، فلا يجمع بين فعل المعصية وترك السُنَّة والطاعة، وله حيئنذ أجرٌ على صدقته وأضحيته ولو فعل تلك المعصية، والله أعلم.
الحمد لله. أما العلماء المتقدمون فلا يعرف منهم من نص على جواز الأخذ من اللحية حتى تكون أقل
من قبضة اليد. ففي " فتح القدير " لابن الهمام الحنفي رحمه الله تعالى ( 2 / 352):
" وأما الأخذ منها وهي دون ذلك – أي أقل من قبضة اليد –كما يفعله بعض المغاربة
ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد " انتهى. وقد ذهب بعض العلماء المتأخرين إلى القول بكراهة حلقها. جاء في " الموسوعة الفقهية الكويتية " ( 35 / 225 – 226):
" ذهب جمهور الفقهاء: الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة ، وهو قول عند الشّافعيّة ،
إلى أنّه يحرم حلق اللّحية لأنّه مناقض للأمر النّبويّ بإعفائها وتوفيرها...
والأصحّ عند الشّافعيّة: أنّ حلق اللحية مكروه " انتهى. ما حكم حلق اللحية. لكن ينبغي هنا أن نعلم أن الأمر النبوي جاء واضحا بإعفاء اللحية. فعنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (
خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ) رواه
البخاري ( 5892) ومسلم ( 259). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم: ( جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى ، خَالِفُوا الْمَجُوسَ )
رواه مسلم ( 260) .
حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة
من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته بعد المحاضرة التي ألقاها في الجامع الكبير بالرياض بعنوان (الزكاة ومكانتها في الإسلام). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/ 44).
وبالنسبة للحية الكثيفة فينبغي إدخال الأصابع فيها، وتخليل الماء فيها لتنظيفها بالكامل وهذا رأي الشافعية. رأي الحنفية، أقروا بوجوبيه تنظيف ظاهر اللحية الكثيفة وتنظيفها، واللحية الكثيفة هي اللحية التي لا يظهر الجلد من تحتها. أما بالنسبة للحية الخفيفة فأقروا بوجوبيه أن يصل الماء إلى الجلد، لأنها لن تسبب عائقاً في وصول الماء إليها. حيث أن سيدنا جبريل عليه السلام قد أمر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يقوم بتخليل أصابعه في اللحية. ورأي المالكية، هو رفض إدخال الأصابع في شعر اللحية، حتى وإن كانت كثيفة. فلا ينبغي إدخال الأصابع فيها سواء كثيفة أو خفيفة وهذا ما اقر به المالكية. أما بالنسبة للحنابلة، فأقروا بإدخال الأصابع في اللحية من منطقة الأسفل، أو من جوانب الوجه أثناء الوضوء. وهذا إن كانت كثة، أما إذا خفت اللحى بحيث يرى الجلد من تحتها فينبغي غسلها فقط غسيلاً ظاهرياً. شبكة الألوكة. الأمر الثاني صبغ اللحية
أجاز الإسلام للرجل أن يقوم بصبغ شعره باللون المستحب إلا اللون الأسود. وقد ورد ذلك في صحيحي الإمام مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه. حينما نهى رسول الله عليه وسلم عن الصبغ باللون الأسود فقال: (أوتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغام بياضًا).
كيف تقوي قلبك ؟ - YouTube
كيف تقوي قلبك الحلقه
كيف تقوي بصيرة قلبك؟؟ - YouTube
كيف تقوي قلبك علي الفراق
3 – الإقلال من الدهون: تحتوي معظم الأطعمة على نسبة من الدهون ، وهو ما يتعارض مع صحة القلب ، وللبداية في تقوية عضلة القلب يمكن استبدال الدهون الضارة بالدهون المفيدة ، فمن الممكن استبدال الزيوت الضارة بزيت الزيتون ، فهو يحتوي على الدهون المفيدة للقلب بالإضافة لفوائده الصحية الأخرى. كيف تجعل قلبك قوي ولا يخاف. 4 – الإقلاع عن التدخين: لا أحد يجهل مخاطر التدخين وأضراره على الصحة وخاصة على صحة القلب ، فإذا أردت تقوية عضلة قلبك يجب أن تتوقف عن التدخين فورآ ، فيجب أن تبتعد عن التدخين بكل أنواعه التدخين المباشر أو السلبي ، فالتدخين السلبي أيضآ له اضرار خطيرة على القلب ، فيجب أن تبتعد أيضآ عن المدخنين. 5 – نومآ منظمآ: أكدت الدراسات التي أجراها أطباء القلب ان الأشخاص الذين يعانون إضرابات بالنوم يتضرر جهازهم العصبي بشكل كبير ، وهو ما يتسبب في إضرار عضلة القلب ، فيجب عند اتباع نصائح تقوية عضلة القلب الحفاظ على عدد ساعات نوم كافية ، فالإنسان يحتاج من 6 إلى 8 ساعات نوم يوميآ ، فحاول النوم لساعات كافية دون إضطراب. 6 – حالة نفسية جيدة: ترتبط الحالة النفسية بأمراض القلب إرتباطآ كبيرآ ، فكلما تحسنت حالتك النفسية تحسنت حالة عضلة قلبك ، فحاول دائمآ الخروج من الضغوط والإنفعالات ، وابدأ في بناء علاقات إجتماعية جيدة تساعد في إخراجك من دائرة ضغوط الحياة اليومية ، بالإضافة إلى الحرص على مصادقة أشخاص متفائلون يقدمون لك دعمآ نفسيآ كبيرآ.
كيف تقوي قلبك الحلقة
التنفّس بعمق: عندما يتعرّض الشخص لموقفٍ يُحرّك مشاعرهُ بشدّة عليهِ التنفُس بعُمق حتّى يتخلّص من التوتُر أو الحالة العاطفية التّي يشعُر بها، فالخطوة الأولى من أجل امتلاك قلبٍ قويٍ هي عن طريق معرفة كيفيّة ضبط الأعصاب والمشاعر عن طريق أخذِ نفسٍ عميقٍ وطويلٍ، ويجب أن يكون النفس نابعاً من البطن والصدر، بحيث يشعُر الشخص بانتفاخهما ومن ثُمَّ الزفير ببُطء من الفم. تحدّي المخاوف: من الخطوات المُهمّة ليُصبح الشخص ذا قلبٍ قويٍّ، مواجهة المخاوف التّي طالما كانت عقبةً في طريقه، كالخوف من الخيانة، أو الخوفِ من الظلمة، أو المُرتفعات، أو غيرها من الأمور التّي قد تجعلهُ شخصاً ضعيفاً وغير قادر على القيام بمُختلف الأمور. كيف تقوي قلبك ع الفراق. زيادة الثقة بالنفس: من الأمور التّي تزيد من قوّة القلب ثقة الشخص بنفسه، فإذا لم يستطيع الشخص القيام بذلِك لن يتمكّن من أن يكونَ قويَ القلب خاصّة عندَ التعامُل مع الآخرين، فسيبقى لديه الشعور بالنقص والخوف من الأمور التّي قد تواجهه، لذلِكَ عليهِ البدء بتصديق نفسه والثقة بها من أجل النجاح في هذا الأمر. عدم التهرب: إنَّ الشخص الذّي يتهرّب من المواقف التّي تواجهه يكونُ غالباً ضعيف القلبِ وجبان إلى حدٍّ كبير، لذلِكَ يُنصحُ هؤلاء النّاس بأن يقفوا بقوّة وصلابة في مواجهة المواقف الصعبة التّي يمرّونَ بها كالفشل، أو غيرها من المواقف المُشابهة.
كيف تقوي قلبك ع الفراق
أنّ الخوف نوعان: الأول خوفٌ حقيقيٌّ، والذي يكون ردّة فعلٍ طبيعيّةٍ من الإنسان على خطرٍ معيّنٍ، أما النوع الثاني وهو الخوف الخيالي، وهذا النوع يكون من نسج خيال الفرد. أنّ الشعور بالخوف الموجود لدى الإنسان هو إحساسٌ حقيقيٌّ بغضِّ النّظر عن مسبباتهِ. أنّ الخوف بجميع أشكالهِ المختلفة له تأثيرٌ إيجابي في حياة الإنسان. أنّ الخوف له نوعين فطريين هما اللذان يسيطران على الإنسان: خوفهُ من الوقوع، وخوفهُ من تخلي الآخرين عنه، أما إذا وجدت عند الإنسان مخاوف أخرى، فإنّها تنمو لديه نتيجة بعض من العوامل مثل:
مراقبة الآخرين للفرد. الصدمات الحياتيّة التي قد يتعرّض لها الفرد. تكرار التجربة التي تعرّض لها الإنسان وكانت سبباً في إثارة الخوف لديه. اطّلاع الإنسان على معلومات عن الخوف. أنّ الخوف قد يتغلّف بغلاف المتعةِ إلى درجةٍ معيّنةٍ، إذا كان إحدى الحالات التالية:
إذا شعر الإنسان أنّ الموقف الذي تعرَّض إليه آمن. كيف تقوي قلبك الحلقه. إذا كان الإنسان واثقاً أنّه لا يوجد خطرٌ حقيقي في الأمر. إذا أدرك الإنسان أنّ الموقف الذي سبّب له الخوف سينتهي بعد فترةٍ معيّنةٍ. أنّ الخوف يمكن أن يتولّد في نفس الإنسان إذا المرء أراد توليده. أقوالٌ تجعلك قوياً
هناك بعضاً من الأقوال التي إن ردّدها الفرد وعلم مدلولها تميّز بعزمٍ وقوةٍ تجعلهُ يُحقّق ما يتمناه بقلبٍ قويٍ لا يخاف، ومن هذه الأقوال: [٦]
(عرّض نفسك لأكبر مخاوفك، بعد هذا لن يكون للخوف سلطانٌ عليك).
حضور مجالس الذكر؛ فالمرء بذلك يتنبّه لطاعاتٍ غفل عنها، وينتهي عن معاصٍ كان يفعلها، وذلك سببٌ في زيادة الإيمان، بالإضافة إلى الصحبة الخيّرة الصالحة في تلك المجالس، فالصاحب الخيّر يهدي صاحبه لما فيه زيادةٌ للإيمان، ودليل ذلك ما رواه أبو موسى رضي الله عنه، أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ والسَّوءِ، كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ، فحاملُ المسكِ: إمَّا أن يُحذِيَكَ، وإمَّا أن تبتاعَ منهُ، وإمَّا أن تجدَ منهُ ريحاً طيِّبةً، ونافخُ الكيرِ: إمَّا أن يحرِقَ ثيابَكَ، وإمَّا أن تجدَ ريحاً خبيثةً). [١١]
البُعد عن المعاصي؛ فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أنّ الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، والمؤمن كلما كان أبعد عن المعاصي والفتن حافظ على الإيمان، فالبُعد عن المعاصي من طاعة الله تعالى. الإكثار من النوافل والطاعات، فالنوافل سببٌ في قُرب العبد من ربّه، ومحبة الله تعالى له، وإجابته حينما يدعوه، حيث قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يرويه عن ربّه: (وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سمعَه الَّذي يسمَعُ به، وبصرَه الَّذي يُبصِرُ به، ويدَه الَّتي يبطِشُ بها، ورِجلَه الَّتي يمشي بها، وإن سألني لأُعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه).