إستراتيجية التعلم التعاوني ( مجموعات) +تنمية مهارة التفكير (المقارنة) س /وضحي الفرق بينالأمر (تصدير) والأمر (حفظالمشروع باسم) في قائمة ملففي برنامج Audacity؟ خامساا:حفظ الملف الصوتي خطوات التدريب (1لحفظ الملف الصوتي من قائمة (ملف) ← الأمر (تصدير) وذلك في مجلد مصادر على ذاكرتي المتنقلة حتى أستخدمه عند العمل على إنتاج المشروع. (1وهنا يتم الحفظ بصيغة ()WAVوعندها أستطيع تشغيل الصوتباستخدام برامج أخرى مع عدم إمكانية التعديل عليه . خامساا:حفظ الملف الصوتي خطوات التدريب وللحفظ العمل بجميع تفاصيله و العودة له لستكمال العمل .. من قائمة (ملف) ← أستخدم الأمر (حفظ المشروع باسم) وسيتم الحفظ بصيغة aupوعندها لن يستطيع أي برنامج آخرغير برنامج AudaCityفتح الملف الصوتي . نشاطباستخدام إستراتيجية (فجوة المعلومات) أكملي الفراغات التالية :الوظيفة الأداة ........................................................... ........................... أداة تحديد مقطع من الصوت ........................................................... التدريب الخامس إضافة ملف صوتي وتحريره - تنزيل كتاب - 1-31 صفحات. التدريب الميداني + التعلم التعاوني
- رتب خطوات انتاج الوسائط المتعددة المجنونة
- المدح في الوجه المستعار
- المدح في الوجه الاخر
- المدح في الوجه اول ابتدائي
- المدح في الوجه فجر اليوم السبت
رتب خطوات انتاج الوسائط المتعددة المجنونة
سئال4- اختر من العمود الأول ما يناسبه من العمود الثاني:
العمود الاول العمود الثاني
2 pencil ر1 برامج إعداد الصور
1 GIMP ر2 برامج الرسوم المتحركة
5 JOCOSHER ر3 برامج إعداد الفيديو
3 avidemux ر4 برامج إعداد النص
4 power point ر5 برامج إعداد الصوت
اختبار
اختر رمز الاجابة الصحيحة فيما يلي:
سئال1- من الأسباب التي أدت إلى أنتشار الوسائط المتعددة كونها:
أ- تساعد على إجراء العمليات الحسابية بدقة ب- تساعد في تنظيم وإدارة الوقت
ج- تساعد على سرعة وصول المعلومة د- تمكن من تنظيم المللفات وتحميل البرامج
سئال 2- لقطات فلمية متحركة سجلت بطريقة رقمية:
أ- الصور الثابتة. ب- الرسوم المتحركة. رتب خطوات انتاج الوسائط المتعددة المجنونة. ج- الفيديو. د- الرسومات الخطية.
ثانيًا، حدد المشكلة التي سيتم مناقشتها في المسح. ثالثاً على الباحث الرجوع إلى البحث العلمي القديم. رابعاً صياغة فرضيات لمشكلة البحث. خامساً إعداد خط البحث. تجمع SASA المعلومات. سابعا تفسير وتحليل المعلومات المجمعة..
الكلمات الدالة
المدح والثناء من الأمور التي تُسَرُّ بها النفوس، وتحفزها على زيادة العطاء، فيحتاجه الأب في بيته، والداعية مع طلابه، والرئيس مع مرؤوسيه، فيُثني على من يستحق الثناء، ويُشيد بعمله تحفيزًا له على الزيادة والاستمرار فيه، وحثًّا لغيره لينافسه في البذل وحسن العمل، ولذلك كان المدح وسيلة تربوية اتبعها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع صحابته ـ رضوان الله عليهم ـ. والمدح في سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ منه ما هو محمود مباح، ومنه ما هو مذموم منهي عنه، والأمثلة والصور على ذلك من سيرته وحياته ـ صلى الله عليه وسلم ـ كثيرة، منها: المدح المحمود: من المدح المحمود: مدح الشخص بما فيه قبل توجيهه ونصحه، فيقدم الناصح بين يدي نصيحته الثناء على المنصوح، وذكر بعض الخير الذي فيه، ثم يحفزه للكمال بفعل بعض المأمورات أو ترك بعض المنهيات، فهذا مظنَّة الاستجابة للنصيحة، فقبل أن يوجه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ إلى قيام الليل قال: ( نِعم الرجلُ عبد الله، لو كان يصلي من الليل، فكان بعدُ لا ينام من الليل إلا قليلاً) رواه البخاري. ومنه ما رواه أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقف يوماً بين أصحابه، فقال: ( من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما على من دعي من هذه الأبواب من ضرورة، فهل يدعى أحدٌ من تلك الأبواب كلها؟، فقال - صلى الله عليه وسلم -: نعم وأرجو أن تكون منهم) رواه البخاري.
المدح في الوجه المستعار
المؤسف حقا أن ما يزكي شيوع واستفحال مثل هذه السلوكات التي تبقى رغم كل ذلك سلوكات دخيلة توضع في إطار النفاق الإجتماعي، كلمات المجاملة المغلفة بالكذب الذي يمارسه الناس عمدا للتقرب أو للبحث عن الرضا والقبول ،ومن يتقن صياغة كلمات المجاملة هذه يتمكن من الوصول بسهولة إلى ما يريده ،حتى لو لم يكن من حقه ، إلا أنها تبقى في معظمها كلمات جوفاء تقليدية فاضحة وكاذبة بشكل ظاهر وواضح، مُنفرة لا طعم فيها ولاحياة ، تصل في مداها حد التفاهة والإبتذال. المدح والثناء وتثمين المنتوج يكون موجها لمن يستحقه بمشاعر صادقة مبتعدة عن التصنع والإفراط المبالغ فيه بهدف أن ينفخ الممدوح أوداجه فخرا، أو فقط لاتقاء شره ودرء بطشه.
المدح في الوجه الاخر
تاريخ الإضافة:
السبت, 20/03/2021 - 15:30
التصنيفات
الشيخ:
د. محمد بن غيث غيث
المدح في الوجه اول ابتدائي
نهج البلاغة - شبكة النبا المعلوماتية
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
المدح في الوجه فجر اليوم السبت
• وأخرج ابن ماجه من حديث معاوية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إياكم والتَّمادُح؛ فإنَّه الذبح))؛ (صحيح الجامع: 2674). • ويقول عمر رضي الله عنه: "المدحُ هو الذبح"؛ (فتح الباري: 10/ 477). والمقصود بالمدح هنا هو المدح المَذْموم.
مُبيناً لنا أن أي موقف يمر في هذه الحياة يجب أن نستلهم منه العبرة حتى نخرجُ منه بالغاية المطلوبة، ولهذا ردَّ الامام بهذا الرد مبيناً أن الهدف والغاية هي لله تعالى وحده وأنه بكله خالص لوجهه الكريم، وأن العمل إن كان له البقاء فلابد له أن يخضع لميزان الأخلاص لله فقط وعلى صاحبه أن يزرع في ذاته التواضع ويجعل نصب عينه رضا الله جل وعلا عنه فقط فهو الغاية السامية..
وفي حديث آخر له قال "من مدحك فقد ذبحك"، معنى صارمٌ جداً يحملُ بين جوانبه تنبيهاً حاداً وجاداً حين شبَّه المدح بالذبح؟. لأن المذبوح يتوقف عن الحركة والعمل بل يتوقف عن كل مظهر من مظاهر الحياة وكذلك سيفعل الممدوح حين يفتر عن العمل والمُثابرة والأصرار ويرضى بما قدمه لأن الانسان المؤمن قد يأخذه المدح إلى جانب ثاني ينأى به عن جادة الصواب وتأخذه العزة. ولهذا بيَّن لنا حين أُمتدح بقول"إنك أعلم بما في نفسي" فهي التربية التي يجب أن تربى بها أنفسنا فحين يتجلى للانسان هذا المعنى الدقيق سوف يكون الله رقيباً عليه وعلى كل تصرفاته وسيكون حذراً جداً لايغيب عنه الله جل وعلا في السر والعلن لأنه هو الغاية..
"وأنا أُعلم بنفسي منهم" وهذا المعنى هو مُلازم لقول الله تعالى في محكم كتابه "ان الانسان على نفسه بصيرة".