اسم البرنامج التدريبي:دورة إعداد مدربين معتمدين في الإصلاح الاسري F-TOT
اطلب البرنامج الآن ( بأسلوب المحاضرات التفاعلية المباشرة أونلاين) وادخل عالم التدريب
أونلاين بالصوت و الصورة
دورة تدريبية تفاعلية أونلاين بالصوت و الصورة بأسلوب تفاعلي على منصة GOTO التفاعلية أينما كنتم حول العالم
الوصف المختصر للبرنامج
هو برنامج تدريبي مجاني, يعنى هذا البرنامج التدريبي بتأهيل الكوادر المهتمة بالإصلاح الأسري، لاكتساب مهارات عالية لمزاولة الإصلاح باحترافية لمراحل العمر المختلفة، ويكون ذلك على أيدي مدربين متميزين وبحقائب تدريبية متخصصة في مجال الإصلاح الأسري. تفاصيل البرنامج التدريبي
الهدف العام من البرنامج التدريبي:
تهدف الأكاديمية بالتعاون مع المؤسسات الأخرى المشاركة في المشروع إلى أن يتقن المتدرب على البرنامج المهارات عالية الجودة في تقديمه للإصلاح الأسري بما يضمن جودة المخرجات على كافة المستويات العمرية. الأهداف التفصيلية للبرنامج التدريبي:
1- أن يتعرف المتدرب على مفهوم الإصلاح وفضله وأنواعه وأهدافه وآدابه وطرق الإصلاح بين الناس. دوره تدريب مدربين بوربوينت. 2- أن يتعرف المتدرب على مفهوم الشخصية والتمييز بين الشخصية السلبية والإيجابية والعوامل المؤثرة على تكوين الشخصية وكيفية التعامل مع كل شخصية.
دورة Tot تدريب المدربين المُقدمة من منصة إدراك مجانًا
بالإضافة إلي ذلك فإن الدكتور / أحمد متولي يعمل كمطور لأعضاء الهيئات التدريبية والقيادية الأكاديمية اعتبارًا من عام 2004 م وفي كثير من الميادين. عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر - دورة تدريب المدربين. يدين الكثيرين من الأساتذة والقياديين بالفضل للدكتور/ أحمد متولي؛ حيث كان له دورًا بارزًا في تطوير أدائهم الجامعي بكثير من الجامعات بجمهورية مصر العربية والشرق الأوسط. يُعد مجال تطوير وإدارة وتدريب الموارد البشرية هو المجال الثاني الذي يفضله الدكتور/ أحمد متولي، حيث أنه حاصلًا على عديد من الشهادات المعتمدة في مجال الموارد البشرية على المستوى الدولي. دورة تدريب المدربين TOT عبر منصة إدراك تتسم بالجودة والتميز، ولا ينبغي أن تفوتكم ففيها كثير من أوجه الاستفادة، وتفتح آفاق عمل جديدة، لمن يحصلون على الشهادة المعتمدة النهائية. رابط الألتحاق بالدورة التدريبية TOT تدريب المدربين
يمكنك أيضًا تحميل خطة الكورس التدريب مجانًا من هنا
التدريب الرياضي (كيف تصبح مدرب رياضي) - رواق
دورة تدريب المدربين TOT من أهم الدورات التي تساعدك في التخلص من شعور الخوف والرهبة عند مواجهة المتدربين في قاعة التدريس لتصبح محترف، فابدا الان مع افضل الكورسات في دورة تدريب المدربين TOT واجتاز دورة المدرب المحترف بشهادة معتمدة في قسم SOFT SKILLS.
عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر - دورة تدريب المدربين
انتهت المادة في يوم 10 يناير 2019
من: 15 نوفمبر 2018
إلى: 10 يناير 2019
(8 اسابيع)
المادة تتناول التدريب الرياضي من الناحية الاكاديمية وربطه بالناحية الميدانية، لكي تساعد المهتمين بالمجال الرياضي من دارسين أو مدربين على إخراج برامج تدريبية مقننة وفقا للأسس العلمية السليمة، وفقا لخطوات متدرجة بدءًا من أساسيات التدريب الرياضي وصولا لوضع برنامج تدريبي مقنن لتحقيق الحالة التدريبية لـللاعب، ومساعدة المدربين للاضطلاع على الوسائل والطرق التدريبية الحديثة كي تمكنهم من اعداد اللاعبين بشكل مثالي للوصول للفورمه الرياضية وتجنب الاحتراق والحمل الزائد. التدريب الرياضي (كيف تصبح مدرب رياضي) - رواق. عن المحاضر
Dr. AhmedAlraie
دكتور التدريب الرياضي (كلية التربية الرياضية) - لاعب سابق ومدرب كرة طائرة
دكتور أحمد الراعي
دكتور بكلية التربية الرياضية - جامعة الزقازيق (مصر)
مدرب ولاعب كرة طائرة
بكالوريوس تربية رياضية جامعة الزقازيق بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف مايو 2003 م
ماجستير تدريب رياضي ( الكرة الطائرة) 2008 م
دكتوراة تدريب رياضي (الكرة الطائرة) 2013 م
Aalraie
منهج المادة
التدريب الرياضي:
ماهية التدريب الرياضي. اهداف التدرريب الرياضي. مباديء حمل التدريب.
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
ويدل على ذلك حديث علي بن أمية قال: [قلت لعمر بن الخطاب: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) فقد أمن الناس قال عمر: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صَلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: (صدقة تصدق بها الله عليكم فاقبلوا صدقته)] رواه مسلم وأصحاب السنن. صلاة المسافر ومدة القصر. وقد وردت أحاديث نبوية كثيرة تدل على جواز القصر للمسافر منها حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: (صحبت النبي صَلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في
السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك) رواه البخاري ومسلم. والقصر رخصة أو سنة عند أكثر العلماء فيجوز للمسافر أن يقصر ويجوز له أن يتم والقصر أفضل إقتداءً بالرسول صَلى الله عليه وسلم الذي يقول: (إن الله يحب أن تؤتى رخصة كما يكره أن تؤتى معصيته) رواه أحمد وابن حبان وابن خزيمة وصححاه. ثانياً: مسافة القصر تقدر قي وقتنا الحاضر بحوالي تسعة وثمانين كيلو متراً ويجوز للمسافر القصر إذا قطع تلك المسافة بغض النظر عن وسيلة السفر سواء سافر بالطائرة أو بالسيارة أو بالباخرة. ثالثاً: مدة القصر، يجوز للمسافر أن يقصر الصلاة ما لم ينو الإقامة في بلد مدة محدودة على خلاف بين فقهاء المذاهب الأربعة في تحديدها:
فقال الحنفية: يجوز للمسافر أن يستمر في قصر الصلاة ما لم ينو الإقامة في بلد خمسة عشر يوماً فإذا نوى الإقامة خمسة عشر يوماً فأكثر فيجب عليه الإتمام.
صلاة المسافر ومدة القصر
وعند الشافعية والمالكية والحنابلة: إذا نوى المسافر الإقامة أربعة أيام فأكثر يلزمه الإتمام على خلاف بينهم في احتساب يوم الدخول ويوم الخروج.
أقصي مدة سفر لجمع وقصر الصلاة - مجلة لايف | Live Magazine. وذهب بعض العلماء من أهل الحديث وبعض المعاصرين إلى أن المسافر يجوز له القصر وإن امتدت مدة إقامته في بلد ما إلى سنين ما لم ينو اتخاذ ذلك البلد وطناً فأجازوا مثلاً لطالب العلم أن يقصر ما دام في البلد الذي يدرس فيه وهو ينوي الرجوع إلى بلده الأصلي. ولكن لا نميل لهذا الرأي وينبغي التقيد في هذه المسألة بقول جمهور العلماء القائلين بتحديد مدة القصر. رابعاً: الجمع بين الصلاتين للمسافر: يجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر تقديماً وتأخيراً وكذلك المغرب والعشاء تقديماً وتأخيراً وقد ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأحاديث منها: حديث معاذ:(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليها جميعاً وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعاً ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب) رواه أحمد وأبو داود والترمذي. فيجوز للمسافر أن يقدم العصر إلى أول وقت الظهر فيصليهما جمعاً وقصراً أي ركعتين للظهر وركعتين للعصر وهذا جمع التقديم ويجوز ان يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيصليهما كذلك وهو جمع التاخير وكذلك الحال في المغرب والعشاء.
صلاة المسافر ومدة القصر | Source : Elikhbaria
أما عن ترك الجماعة لأجل المرض، فقد ثبت أن النبي –صلى الله عليه وسلم- لما مرض تخلف عن المسجد، وقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس"، متفق عليه البخاري (664) ومسلم (418). فمن كان مريضاً أو يخاف من زيادة المرض، أو تأخر الشفاء فهو معذور في ترك الجماعة: "لا يكلف الله نفساً إلا وسعها" [البقرة:286]، والله أعلم. أخوكم
أ. د عبدالله السحيباني. إظهار التعليقات
أقصي مدة سفر لجمع وقصر الصلاة - مجلة لايف | Live Magazine
المنع من الاجتماع أثناء الرحلة: هذا قول أبي حنيفة والصحيبين – أبو يوسف ومحمد بن حسن ، وسبب اختلافهم في الحكم الشرعي اختلافهم في تصحيح الأحاديث التي نقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. بارك الله فيك وسلم. هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لأكثر من ثلاثة أيام؟ اختلف العلماء في طول الاختصار وجمع الأقوال ، لكن أبرزها قولين ، وهما:[2] ومدة الجمع والقصر أربعة أيام ، وهذا ما فعله أغلب العلماء ، فإذا نوى المسافر أكثر من أربعة أيام ، وجب عليه إكماله. صلاة المسافر ومدة القصر | source : Elikhbaria. لأن الأصل في قانون المقيم أنه تم الوفاء به ، وكانت الرحلة عرضية ، وإذا كنت تنوي الإقامة لمدة لا يعرف نهايتها إذا كانت أربعة أيام أو أكثر ، فعليك تقصيرها حتى احتياجك. ينتهي ؛ لأن إقامته غير محدودة ، وأشار الجمهور إلى ذلك بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. ولما نزل إلى مكة في حجة الوداع ، نزل إلى مكة في رابع صباح من ذي الحجة ، واستمر يقصر صلاته حتى خرج إلى منى في الثامن من ذي الحجة. مدة التقصير والاجتماع هي مدة الرحلة ، وقد ذهب بعض العلماء إلى أن المسافر يقصر صلاته في السفر ، ولو طالت إقامته ، حتى يعود إلى بلده. في الليل يقصر الصلاة. كيف تحاسب المسافر إذا استوفى المسافر شروط الجمع وأراد الجمع بين صلاتي الظهر والعصر معا وصلاة المغرب والعشاء معا.
خامساً: القصر بعد السفر: لا بد أن يعلم أن المسافر لا يصير مسافراً بمجرد نية السفر وإنما يصير مسافراً إذا شرع في السفر فعلاً. وبناء على ذلك لا يجوز للمسافر أن يتلبس بأحكام المسافر حتى يبدأ السفر فعلاً فإذا خرج المسافر من حدود بلده الذي يقيم فيه يجوز له أن يقصر ويجمع ويجوز له أن يفطر في رمضان فمثلاً إذا كان الشخص مقيماً في القدس ونوى السفر إلى عكا فلا يقصر ولا يجمع ولا يفطر إلا إذا غادر مدينة القدس ويدل على ذلك حديث أنس قال:(صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعاً وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين) رواه البخاري ومسلم. وذو الحليفة هو المكان المعروف الآن بآبار علي وهو على مشارف المدينة المنورة. وكثير من الناس يقعون في هذا الخطأ فإذا نوى أحدهم السفر فإنه يصلي الظهر والعصر جميعاً ثم يخرج إلى سفره وهذا غير جائز لأنه لم يشرع في سفره بعد.
هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لأكثر من ثلاثة أيام؟ من القواعد المهمة المتعلقة بالسفر. يجب على كل من يريد السفر من دولة إلى أخرى معرفة أحكام السفر ، وفي هذه المقالة سنشرح قاعدة الجمع والتقصير ، كما سنوضح ما إذا كان مسموحًا بالجمع وتقصير الرحلة لأكثر من ثلاثة أيام. وسنذكر كيفية الجمع بين الرحلة واختصارها وشروطها ، ويساعدنا الموقع مقالتي نتي في معرفة القواعد. والمعلومات القانونية العامة. قواعد الجمع والتقصير وفيما يلي حكم مفصل في الجمع والتقصير عند العلماء:[1] حكم سفر القاصرين: اتفق الأكاديميون على شرعية القاصر ، لكن اختلفوا في حكمهم ، واتفق الجمهور على أن حكمهم رخصة لا واجباً. وأما المذهب الحنفي فقالوا وجوب حكمه.. قواعد الانضمام أثناء الرحلة: اتفق العلماء على استصواب الالتحاق بمكانين خلال الرحلة ، وهما: الجمع بين التقدم بين الظهر والعصر يوم عرفة ، والجمع بين التأخير بين المغرب والعشاء في مزدلفة بعد يوم عرفة. نزول عرفات ، وباستثناء هذه المواضع في الجمع للصلاة ، كان هناك فرق بين الفقهاء في قولين هما: جواز الجمع أثناء الرحلة: ذهب معظم علماء المالكية والشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع أثناء الرحلة ، إما ترقبًا أو تأخيرًا بين عشاء الظهيرة أو العشاء ، لكنهم اختلفوا في أحوالهم.