تفسير و معنى الآية 41 من سورة غافر عدة تفاسير - سورة غافر: عدد الآيات 85 - - الصفحة 472 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ويا قوم كيف أدعوكم إلى الإيمان بالله واتباع رسوله موسى، وهي دعوة تنتهي بكم إلى الجنة والبعد عن أهوال النار، وأنتم تدعونني إلى عمل يؤدي إلى عذاب الله وعقوبته في النار؟
﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار». إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة غافر - تفسير قوله تعالى ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة- الجزء رقم7. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ بما قلت لكم وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ بترك اتباع نبي الله موسى عليه السلام. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة) يعني: ما لكم ، كما تقول: ما لي أراك حزينا ؟ أي: ما لك ؟ يقول: أخبروني عنكم ؟ كيف هذه الحال أدعوكم إلى النجاة من النار بالإيمان بالله ، ( وتدعونني إلى النار) ؟ إلى الشرك الذي يوجب النار ، ثم فسر فقال:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم استنكر موقف قومه منه فقال: وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ من العذاب الدنيوي والأخروى، بأن آمركم بالإيمان والعمل الصالح، وأنهاكم عن قتل رجل يقول ربي الله، وقد جاءكم بالبينات من ربكم، وهو موسى- عليه السلام-. وأنتم تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ أى: تدعونني لما يوصل إلى النار وهو عبادة غير الله- تعالى-، والموافقة على قتل الصالحين أو إيذائهم.. قال صاحب الكشاف: فإن قلت: لم كرر نداء قومه؟ ولم جاء بالواو في النداء الثالث دون الثاني؟.
- ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار أنى أحبك
- ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار الشامل
- ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار لأخبرن أهل النار
- ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار في
- ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار والماء
- خريطة الامارات العربية دة
- خريطة الامارات العربية المتحدة بالتفصيل
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار أنى أحبك
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
قال الله تعالى:
ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار
( غافر: 41)
—
أي ويا قوم كيف أدعوكم إلى الإيمان بالله واتباع رسوله موسى, وهي دعوة تنتهي بكم إلى الجنة والبعد عن أهوال النار, وأنتم تدعونني إلى عمل يؤدي إلى عذاب الله وعقوبته في النار؟
التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار الشامل
ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار - YouTube
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار لأخبرن أهل النار
وقد روى البخاري من حديث شعبة عن أشعث ابن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فقالت نعوذ بالله من عذاب القبر فسألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال صلى الله عليه وسلم: "نعم عذاب القبر حق" قالت عائشة رضي الله عنها: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر. فهذا يدل على أنه بادر صلى الله عليه وسلم إلى تصديق اليهودية في هذا الخبر وقرر عليه, وفي الأخبار المتقدمة أنه أنكر ذلك حتى جاءه الوحي فلعلهما قضيتان والله سبحانه أعلم وأحاديث عذاب القبر كثيرة جداً وقال قتادة في قوله تعالى: "غدواً وعشياً" صباحاً ومساء ما بقيت الدنيا يقال لهم يا آل فرعون هذه منازلكم توبيخاً ونقمة وصغاراً لهم, وقال ابن زيد هم فيها اليوم يغدى بهم ويراح إلى أن تقوم الساعة. وقال: ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد حدثنا المحاربي حدثنا ليث عن عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إن أرواح الشهداء في أجواف طيور خضر تسرح بهم في الجنة حيث شاؤوا, وإن أرواح ولدان المؤمنين في أجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتأوي إلى قناديل معلقة في العرش, وإن أرواح آل فرعون في أجواف طيور سود تغدو على جهنم وتروح عليها فذلك عرضها, وقد رواه الثوري عن أبي قيس عن الهذيل بن شرحبيل من كلامه في أرواح آل فرعون وكذلك قال السدي.
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار في
قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50) القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ (50) وقوله: ( قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ) يقول تعالى ذكره: قالت خزنة جهنم لهم: أو لم تك تأتيكم في الدنيا رسلكم بالبيّنات من الحجج على توحيد الله, فتوحدوه وتؤمنوا به, وتتبرّءوا مما دونه من الآلهة؟ قالوا: بلى, قد أتتنا رسلنا بذلك. وقوله: ( قَالُوا فَادْعُوا) يقول جلّ ثناؤه: قالت الخزنة لهم: فادعوا إذن ربكم الذي أتتكم الرسل بالدعاء إلى الإيمان به. وقوله: ( وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ) يقول: قد دعوا وما دعاؤهم إلا في ضلال, لأنه دعاء لا ينفعهم, ولا يستجاب لهم, بل يقال لهم: اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ.
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار والماء
قوله تعالى: فستذكرون ما أقول لكم وقرأ ابن مسعود، وأبو العالية، [ ص: 226] وأبو عمران الجوني، وأبو رجاء: "فستذكرون" بفتح الذال وتخفيفها وتشديد الكاف وفتحها; وقرأ أبي بن كعب ، وأيوب السختياني: بفتح الذال والكاف وتشديدهما جميعا. أي: إذا نزل العذاب بكم ما أقول لكم في الدنيا من النصيحة؟! ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار | موقع البطاقة الدعوي. وأفوض أمري إلى الله أي: أرده، وذلك أنهم تواعدوه لمخالفته دينهم إن الله بصير بالعباد أي: بأوليائه وأعدائه. ثم خرج المؤمن عنهم، فطلبوه فلم يقدروا عليه، ونجا مع موسى لما عبر البحر، فذلك قوله: فوقاه الله سيئات ما مكروا أي: ما أرادوا به من الشر وحاق بآل فرعون لما لجوا في البحر سوء العذاب قال المفسرون: هو الغرق. قوله تعالى: النار يعرضون عليها غدوا وعشيا قال ابن مسعود [ ص: 227] [ ص: 228] وابن عباس: إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود يعرضون على النار كل يوم مرتين فيقال: يا آل فرعون هذه داركم. وروى ابن جرير قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير، قال: حدثنا حماد بن محمد البلخي قال: سمعت الأوزاعي، وسأله رجل، فقال: رأينا طيورا تخرج من البحر فتأخذ ناحية الغرب بيضا، فوجا فوجا، لا يعلم عددها إلا الله، فإذا كان العشي رجع مثلها سودا، قال: وفطنتم إلى ذلك؟ قال: نعم، قال: إن تلك الطير في حواصلها أرواح آل فرعون يعرضون على النار غدوا وعشيا، فترجع إلى وكورها وقد احترقت رياشها وصارت سوداء، فينبت عليها من الليل رياش بيض، وتتناثر السود، ثم تغدو ويعرضون على النار غدوا وعشيا، [ثم ترجع إلى وكورها]، فذلك دأبها في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل: أدخلوا [ ص: 229] آل فرعون أشد العذاب.
قلنا فما إثابته في الاخرة ؟ قال صلى الله عليه وسلم: عذاباً دون العذاب" وقرأ "أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" ورواه البزار في مسنده عن زيد بن أخرم ثم قال: لا نعلم له إسناداً غير هذا.
المسافة من العاصمة أبوظبي إلى الامارات الشمالية ودبي (كم)
يمكنك رسم خريطة الامارات بالمسافات من خلال الاستعانة بمعلومات التالية التي تبيّن المسافات بين العاصمة أبوظبي وكل إمارة بالكيلومتر:
دبي: 139 كيلومتر الشارقة: 176 كيلومتر عجمان: 186 كيلومتر أم القيوين: 206 كيلومتر رأس الخيمة: 256 كيلومتر الفجيرة: 292 كيلومتر
إليك الرسم التوضيحي التالي، والذي نوضّح فيه الزمن اللازم للانتقال من العاصمة الإماراتية أبوظبي إلى مختلف مدن الإمارات. مدة الرحلة التقريبية من ابوظبي لباقي امارات الدولة
كانت هذه أهم المعلومات التي تخص خريطة الامارات العربية المتحدة بالتفصيل، إذا أردت التعرّف أكثر على معالم الدولة، يمكنك زيارة المدونة العقارية الأولى باللغة العربية في دولة الإمارات العربية المتحدة ، كما تضم المدونة أهم إنجازات الحكومة الاتحادية في المجالات المختلفة، إذ قامت بإنشاء محطة حتا لتوليد الطاقة الكهرومائية ، وأول محطة للطاقة النووية السلمية ، بالإضافة إلى السدود المائية في الإمارات. لا تتردّدوا بمشاركتنا كافة آرائكم ومقترحاتكم من خلال حيّز التعليقات أسفل الصفحة.
خريطة الامارات العربية دة
تعد من أشهر الأماكن السياحية في العالم الآن. لدى مدينة دبي الكثير من المرافق التجارية، وناطحات السحاب، بالإضافة إلى المنتجعات السياحية. يقبل عليها الكثير من السياح والزائرين للاستمتاع فيها وقضاء عطلة سياحية رائعة. يوجد برج الخليفة، ونخلة جميرا، والعديد من المنشآت السياحية. إمارة أبو ظبي
وهى عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة: نظرا لكونها من أكبر الإمارات مساحة وتعداد سكاني. تمتلك العديد من الموارد الطبيعية، وبالتالي فهي تعتبر من أكثر الإمارات ثراء. فضلا عن كونها من أكثر الإمارات آمنا؛ لكونها تحتوى على منشآت تابعة لبعض المؤسسات الرسمية، والتي من ضمنها رئاسة الوزراء. من ضمن الأماكن البارزة في إمارة أبو ظبي هو مسجد الشيخ زايد، فضلا عن حديقة حيوان الإمارات، والقرية التراثية. إمارة الشارقة
وهى من ضمن المنارات الثقافية الموجودة داخل دولة الإمارات العربية المتحدة. قد لا تمتاز بمواقع سياحية كثيرة مثل أبو ظبي ودبي، إلا أنها تطل على شواطئ ساحرة. تضم بعض المواقع التراثية الإسلامية، والتي من ضمنها متحف الشارقة للحضارة الإسلامية. بالإضافة إلى بحيرة خالد، واكواريوم الشارقة، وبعض من الأماكن السياحية الأخرى التي يحرص كثيرا من السياح على زيارتها أثناء زيارتها لمدينة أبو ظبي.
خريطة الامارات العربية المتحدة بالتفصيل
حدود الإمارات مع عُمان: إن دولة الإمارات العربية مشتركة مع عُمان من الناحية الجنوبية الشرقية، والناحية الشمالية الشرقية، ويصل طول الحدود بين الدولتين 450 كيلومتراً، حيث تبدأ الحدود العُمانية الإماراتية البرّية عند نقطة التقاء الدولتَين مع المملكة العربية السعودية، وامتدت لنهاية خليج عُمان، وقد خضعت الحدود الإماراتية العُمانية في وقت سابق لسيادة مُشتركة. مناطق الجيوب: تعتبر مناطق الجيوب جزءاً من عُمان، إلّا أنّها تحاط من الاتِّجاهات كلها بالإمارات العربية المُتَّحِدة، وهي: مقاطعة مدحاء وهي مقاطعة عُمانيّة على الرغم من وقوعها كلياً في إمارة الشارقة، إلّا أنّها تُعَدُّ خاضعة لسيادة محافظة مسندم العُمانيّة، وتم تقدير مساحتها بحوالي 46. 7 كيلومتراً مُربَّعاً، أمّا عدد سُكّانها فيبلغ 3 آلاف نسمة، وبالنظر إلى أراضيها، فهي تتميّز بكونها نائية، إذ أنّ أغلب السُكّان يسكنون في المناطق الحضريّة، ويُشار إلى أنّ المقاطعة تضمُّ مركزاً للشرطة العُمانيّة، والذي يُعتبَر مسؤولاً عن أمنها، أماَّ مقاطعة النحوة هي قرية إماراتيّة صغيرة تقع في مقاطعة مدحاء العُمانية، وتصل مساحتها إلى 3. 3كم2، وتكوت تحت سيادة إمارة الشارقة، فيوجد فيها مركزاً للشرطة الإماراتية يبعدُ مسافة عدد من الأمتار عن الحدود، وهو المسؤول عن الأمن في المنطقة، فمن يرغب في الوصول إليها يتحتّم عليهم المرور عبر الأراضي العُمانيّة في مدحاء.
جزيرة النخلة. فندق برج العرب وهو من أفخم فنادق السبع نجوم العالمية. إمارة الشارقة
وتلي إمارة دبي من حيث المساحة، وتحتل مركزاً ثقافياً متميزاً، فقد كانت عاصمة للثقافة العربية لعام 1998، كما كان لها النصيب في الفوز بلقب عاصمة الثقافة الإسلامية، لعام 2014، وعاصمة السياحة العربية لعام 2015. ومن أهم ما تمتاز به إمارة الشارقة عن بقية الإمارات، هي شواطئها الخلابة المطلة على ساحل الخليخ العربي، وخليج عمان، ومن تلك الشواطئ:ـ
شاطئ الممرز
الخان
الكورنيش
الشارقة
خورفكان
إمارة عجمان
وهي رابع الإمارات من حيث المساحة، أسست عام 1775 بواسطة قبيلة النعيم، وتقع على الناحية الشمالية من الدولة، مطلة على ساحل الخليج العربي. ومن أهم ما تتميز به تلك الإمارة الصغيرة: ـ
جبالها مثل (ليشن / دفتا)
القوة الصناعية الجبارة، فعجمان تمتلك أكبر ورشة لتصنيع السفن في الإمارات. إمارة أم القيوين
وتلي عجمان في المساحة، وتطل على ساحل الخليج العربي، ولها مميزاتها والتي تجعلها مختلفة عن بقية الإمارات مثل:ـ
اشتمالها على العديد من الجزر المليئة بالغزلان والأرانب والطيور. احتوائها على العديد من المواقع الأثرية الإسلامية الهامة والتي يعود تاريخها لبداية عهد الإسلام.