ما هي اكبر عشائر درعا ريف درعا ، تقع مدينة درعا في جنوب سوريا على الحدود مع دولة الأردن، وتقع درعا في منطقة تسمى سهل حوران جنوب سوريا واشتهر قديماً بطبيعة الأراضي والسهول الخصبة مما جعل الرومان يعتمدون عليها في الزراعة وهو يغطي احتياج سوريا من القمح في الآونة الأخيرة كما إنهم يعتمدون عليه في انتاج الخضروات. تعتبر درعا من المدن الشهيرة تاريخياً حيث سكن الغساسنة وبنى الرومان حضارتهم المتمثلة في المدن القديمة والمسارح ويرجع بنا التاريخ إلى أيام الرسول صلى الله عليه وسلّم وبناء المسجد العمري الذي قيل فيه إنه ثاني مسجد في تاريخ البناء. تنقسم درعا جغرافياً إلى ثلاثة مناطق وهي أزرع وصنمين ودرعا البلد التي تحتوي على مدن عديدة منها نمر والشيخ مسكين وطفس ودير بخت وغيرها الكثير، مرّ العديد من الشخصيات الهامة على هذه المدن مثل الامام النووي وابن القيم الجوزيه وابن كثير، دعنا عزيزي القاريء نتعرّف أكثر عن عشائر درعا من خلال منصة قلمي. اكبر عائلة في سوريا قبل مقتله. تتعدد عشائر درعا وتنقسم إلى عائلات عديدة تتمثل في الآتي:
عائلة المصري: من أكبر العائلات المعروفة في حوران ويتواجدوا بكثرة في المناطق الآتية (عتمان وداعل وبصرى والكثير من القرى المجاورة) ويتواجد آثار في المتحف تعود تاريخها إلى قرن مضى.
- اكبر عائلة في سوريا تجند الأطفال
- اكبر عائلة في سوريا قبل مقتله
- اكبر عائلة في سوريا والإجمالي يرتفع
- اكبر عائلة في سوريا هذه المرة
- داعية إسلامي: المجاهر بالإفطار في نهار رمضان أشر من الزاني ومدمن الخمر
- كل أمتي معافى إلا المجاهرين - منتدى نشامى شمر
اكبر عائلة في سوريا تجند الأطفال
وتسبب النزاع السوري بمقتل نحو نصف مليون شخص، وأحدث دماراً هائلاً في البنى التحتية، وأدى إلى نزوح وتشريد أكثر من نصف السكان داخل البلاد وخارجها. © 2022 AFP
اكبر عائلة في سوريا قبل مقتله
67 – عدنان النن: صناعة المواد الغذائية. 68 – عماد الرهونجي:طباعة. 69 – عمر كركور: تجارة سيارات. 70 – غسان مهنا: تعهدات نفطية. المجموعة الثامنة
71 – فراس بكور: اتصالات. 72 – فراس طلاس: صناعة غذائية. 73 – كمال الأسد: تجارة النسيج. 74. مازن الطباع: تحويل أموال وصيرفة. 75 – مجد سليمان:طباعة ونشر. 76 – محسن شيخ الأرض: تجارة. 77 – محمد الشاعر: صناعة كيماوية ومنظفات. 78 – محمد صابر حمشو:اتصالات ومعلوماتية. 79 – محمد علي البيلاني: صناعة الأدوات المنزلية والكهربائية. اكبر عائلة في سوريا هذه المرة. 80 – محمد كامل صباغ شرباتي: صناعة النسيج. المجموعة التاسعة
81 – محمد وكريم الركابي: استيراد الورق. 82 – محمود عنزروتي: صناعة غذائية. 83 – محمود فرزات: صناعة غذائية "زيوت". 84 – مصطفى أوبري: صناعة أدوية. 85 – موفق القداح: تجارة وتعهدات. 86 – ناجي وظافر شاوي: صناعة الورق. 87 – نبيل الكزبري: تجارة وصناعة الورق. 88 – نبيل طعمة: تعهدات/ سياحة. 89 – نجيب العساف: صناعة السكر. 90 – نذير هدايا واولاده:السيارات/ وكالات. المجموعة العاشرة
91 – نزار أسعد: خدمات نفطية. 92 – نشأت صناديقي: سياحة. 93 – نضال بكور: صناعة غذائية. 94 – نعمان الأزهري: مصارف.
اكبر عائلة في سوريا والإجمالي يرتفع
فضلاً ساهم في تطويرها بإضافة مزيد من المعلومات ولا تنسَ الاستشهاد بمصادر موثوقة.
اكبر عائلة في سوريا هذه المرة
وتولى رياض لفترة طويلة إدارة مؤسسة الإسكان العسكرية، وهي شركة أشغال عامة تديرها الحكومة. وتقدر صافي ثروة عائلة شاليش بأكثر من مليار دولار ناتجة عن مصالحها التجارية وأنشطة التهريب غير المشروع وغسيل الأموال. المصدر الحرة
عائلة الرفاعي: من أكبر العائلات الأشراف المتواجدة في حوران ويرجع نسبهم إلى النبي صلى الله عليه وسلّم ويتواجدون في العديد من المحافظات والمناطق السورية. عائلة الحريري: من العائلات الكبيرة المتواجدة في القرى مثل الحراك وداعل وابطع وصيدا وبصرى. الزعبي: من العائلات الكبيرة في حوران ويتواجدون بكثرة في طيبة والمسيفرة. المقداد: تنتسب هذه العائلة إلى المقداد بن الأسود وتتواجد عائلة المقداد بكثرة في بصرى وغصم والشام. العيشات: تندرج هذه العائلة من أصل عنزي ولقد هاجرت العائلة من الجوف بالسعودية إلى مدينة درعا السورية ويتواجد القليلون في الأردن. ما هي اكبر عشائر درعا ريف درعا - قلمي. العميان: تندرج هذه العائلة من أصل شمري ولقد هاجرت العائلة من حائل بالسعودية إلى مدينة درعا السورية. الصمادية: ينتسبون إلى الحسين بن علي رضي الله عنه ويستوطنون في جنوب درعا بقرية صماد. النعمات: من العائلات المستوطنة في قرية منكت الحطب وهم من الأشراف حيث إن نسبهم ينتهي الحسين رضي الله عنه.
قال بعض أهل العلم: المجاهر: « هو الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها» وقوله صلى الله عليه وسلم: «وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه». جاء في رواية: (وإن من المجانة) بدل قوله: (وإن من المجاهرة) قال عياض: لأن الماجن هو الذي يستهتر في أموره وهو الذي لا يبالي بما قال وما قيل له. ذكره ابن حجر، ثم قال: «وأما الرواية بلفظ الَمجانَة فتفيد معنى زائداً وهو أن الذي يجاهر بالمعصية يكون من جملة المُجّان، والمجانة مذمومة شرعاً وعرفاً، فيكون الذي يظهر المعصية قد ارتكب محذورين: اظهار المعصية، وتلبسه بفعل المُجّان». كل أمتي معافى إلا المجاهرين - منتدى نشامى شمر. وقد أخرج الحاكم في مستدركه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله». قال ابن بطال: في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين، وفيه ضرب من العناد لهم، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف، لأن المعاصي تذل أهلها، ومن إقامة الحد عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حداً، وإذا تمحض حق الله فهو أكرم الأكرمين ورحمته سبقت غضبه، فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، والذي يجاهر يفوته جميع ذلك، قال ابن حجر رحمه الله: «الحديث مصرح بذم من جاهر بالمعصية فيستلزم مدح من يستتر، وأيضاً فإن ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه، فمن قصد اظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربه فلم يستره، ومن قصد التستر بها حياء من ربه ومن الناس من الله عليه بستره إياه».
داعية إسلامي: المجاهر بالإفطار في نهار رمضان أشر من الزاني ومدمن الخمر
ومن مفاسد المجاهرة بالمعاصي:
1- أنها استخفاف بأوامر الله عز وجل ونواهيه. 2- أنها تؤدي إلى اعتياد القبائح واستمرائها وكأنها أمور عادية لا شيء
فيها. 3- أنها بمثابة دعوة للغير إلى ارتكاب المعاصي وإشاعة الفساد ونشر
للمنكرات. 4- أنها ربما أدت إلى استحلال المعصية فيكفر بذلك والعياذ بالله. 5- أنها دليل على سوء الخلق والوقاحة وقلة أدب صاحبها. 6- أنها دليل على قسوة القلب واستحكام الغفلة من قلب المجاهر. هذا وإن صور المجاهرة بالمعاصي - في هذا العصر - كثيرة جداً، لا يمكن
استقصاؤها في هذه العجالة، غير أننا نشير إلى أمثلة من ذلك. فمن صور المجاهرة بالمعاصي:
1- الدعوة إلى وحدة الأديان وتصحيح عقائد الكفر. داعية إسلامي: المجاهر بالإفطار في نهار رمضان أشر من الزاني ومدمن الخمر. 2- الاحتفال بأعياد الكفار وإعلان ذلك في الصحف والمجلات والقنوات مثل
الاحتفال بالكريسمس وعيد الحب وعيد الأم وغيرها. 3- خروج المرأة أمام الملأ متعطرة ومتزينة. 4- خروج المرأة وهي تلبس العباءة القصيرة أو المزركشة أو الشفافة، أو
تلبس البنطال أو الكعب العالي وتجاهر بذلك أمام الملأ. 5- خلوة المرأة بالسائق الأجنبي أمام الملأ، وكذلك خلوتها بالبائعين
في الأسواق والمحلات التجارية. 6- ممارسة عادة التدخين أمام الملأ.
كل أمتي معافى إلا المجاهرين - منتدى نشامى شمر
المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.
7- إسبال الثياب للرجال. 8- حلق اللحى، والمجاهرة تشمل الحالق والمحلوق. 9- قص الشعر على مثال أهل الكفر. 10- تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء. 11- سفر المرأة وحدها بدون محرم. 12- ترك الرجال لصلاة الجماعة بدون عذر. 13- لبس الرجال للذهب والحرير. 14- السباب واللعن عمدا أمام الملأ. 15- تعاطي بعض الشباب - هداهم الله - أنواع المعاكسات في الأسواق
والشوارع والحدائق وأماكن الترفيه وغيرها. 16- لبس الشباب للشورت الذي يظهر الفخذين والسير به في الشوارع، وكذلك
لبس السلاسل والفانيلات التي عليها صور خليعة. 17- إتلاف السيارات بالتفحيط والتطعيس. 18- الإفطار في رمضان عمدا أمام الملأ بدون عذر. 19- مزاولة أنشطة تجارية محرمة كالبنوك الربوية ومحلات أشرطة الغناء
ومحلات الشيشة والجراك وغيرها. 20- قيام بعض الشباب بالضرب على آلات الطرب والموسيقى في البر أو في
المنتزهات وغيرها. 21- تركيب أطباق استقبال القنوات الفضائية على أسطح المنازل. 22- إزعاج الناس بأصوات المغنين والمغنيات عبر الراديو أو التلفاز. 23- استخدام بعض الكتاب الصحف والمجلات منبرا للطعن في الإسلام
والمسلمين. 24- الغيبة والنميمة؛ لأنها لا تكون عادة إلا أمام الملأ.