عن عائشة رضي الله عنها قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم أيام التشريق، حيث قال عليه الصلاة والسلام: ( هي أيام أكل وشرب وذكر الله)، و الذكر هنا أمر في أيام التشريق ويكون بعدة طرق منها: – ذكر الله بعد الصلاة المكتوبة مباشرة بالتكبير والتهليل والحمد، وهذا شرعي إلى آخر أيام التشريق عند جمهور العلماء. – ذكره بسم الله والله أكبر عند ذبح الهدي، حيث أن مدة ذبح الهدي والأضحية إلى آخر أيام التشريق. – ذكر الله في الأكل والشرب، حيث يشرع في الأكل والشرب أن يقول بسم الله في أوله، وأن يحمده (الحمد لله) في آخره، فعَنْ أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللهَ ليرْضَى عَنِ العبْدِ أنْ يأكلَ الأكلَةَ فيحمَدَه عليها، أو يَشْربَ الشَّرْبَةَ فيحمَدَه عليها)، رواه مسلم.
الايام المعدودات و صيام التطوع ( الجزء الأول ) || علم القرآن - Youtube
وقوله تعالى: { لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّه}
لما كان الحاج على وشك الانتهاء من أعمال الحج، وتَرْك تلك الأماكن المباركة، والعودة إلى صخب الحياة وزخرفها، أعقب ذلك سبحانه ببيان أن لزوم المؤمن لتقوى الله ينبغي أن يكون على كل حال، وفي كل زمان، فليست تقوى الله مخصوصة بزمان محدد، ولا بمكان معين، وإنما هي مطلوبة في الحِلِّ والترحال، والعبادة والحياة، والشدة والرخاء، كما ثبت في الحديث: ( اتق الله حيثما كنت) رواه الترمذي و أحمد ، في أي مكان كنت، وعلى أي حال أصبحت، لا كما يفعل بعض المسلمين اليوم، عند خروجهم من عبادة، كانتهاء رمضان، حيث يعودون إلى ما كانوا عليه من أعمال لا ترضي الله ورسوله. نسأل الله التوفيق والثبات والدوام على طاعته، والحمد لله رب العالمين.
كم عدد أيام التشريق - موضوع
ما هي الأيام المعلومات، والأيام المعدودات، المذكورة في القرآن؟
أيام التشريق وسبب التسمية - إسلام أون لاين
ماهي أيام التشريق
أن أيام التشريق هي 3 ايام بعد يوم النحر وهي:
يوم القر و هو يوم الحادي عشر من ذي الحجة. يوم النفر الأول و هو يوم الثاني عشر من ذي الحجة. يوم النفر الثاني و هو يوم الثالث عشر من ذي الحجة. لماذا سُميت أيام التشريق بهذا الاسم
لقد سُميت ايام التشريق بهذا الاسم لان الحُجاج يقومون بإشراق لحوم الاضاحي فيها ويقومون بتقديدها في الشمس. صيام أيام التشريق – الشيخ عبد العزيز الطريفي, اطلع عليه بتاريخ 22 – 11 – 2019, بتصرف [ ↩] (البقرة:203 [ ↩] " ما هي الأيام المعدودات ؟ ", اطّلع عليه بتاريخ 23-11-2019. كم عدد أيام التشريق - موضوع. [ ↩] أيام التشريق و الايام المعدودات [ ↩]
تفسير: (واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ...)
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي مرة مولى أم هانئ، الصفحة أو الرقم: 2418، صحيح. ↑ مُصطفى الخِنْ، مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي (1992م)، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 103، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر وعائشة، الصفحة أو الرقم: 1997، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 196. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في التلخيص الحبير، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2/790، أصله في صحيح البخاري. name="tGqE8FsEqM">مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 17-18، جزء الجزء 28. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 773، حسن صحيح. ↑ رواه الطحاوي، في شرح معاني الآثار، عن أم عمر بن سليم بن خلدة الزرقي، الصفحة أو الرقم: 2/245، صحيح. ↑ الخزرجي المنبجي (1994م)، اللباب في الجمع بين السنة والكتاب (الطبعة الثانية)، سوريا-دمشق: الدار الشامية، صفحة 453-454، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبدالله البسام (2003م)، توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام (الطبعة الخامِسَة)، مكّة المكرّمة: مكتَبة الأسدي، صفحة 546-547، جزء 3.
بقلم |
ناهد |
الجمعة 10 اغسطس 2018 - 07:22 م
(مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا
أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ -يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ-
قَالُوا: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟"
قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ
وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ(. إنها الأيام المعدودات، فيها اكتمل الدين،
وتمت النعمة، وفيها يوم عرفة، الذي يعدل عامين من العبادة، وهي التي شرفها الله عز وجل بالقسم بها في أول سورة الفجر
﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾.
إن الخيرة فيما اختاره الله، فقد يقدر على المؤمن مصيبة فيحزن، ولا يدري كم من المصالح العظيمة التي تحصل له بسببها، وكم صُرف عنه من شرور، والعكس كذلك. طوبى لمن وجد غداءً، ولم يجد عشاءً، ووجد عشاءً، ولم يجد غداءً، وهو عن الله راضٍ. أقوال عن الإيمان بالقدر
إن أعطاك أغناك، وإن منعك أرضاك. الإيمان بالقدر لا يقول لك: نم، وانتظر قدرك، بل يقول: قم، اكتشف قدرك. يقود القدر من يتبعه، ويجر من يقاومه. ارضَ عن الله يرضى الله عنك، وأعطِ الله الحق من نفسك. على كف القدر نمشي ولاندري عن المكتوب - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. ارضَ بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر؛ فإنّ ذلك أقل لهمّك، وأبلغ فيما تطلب من آخرتك، واعلم أنّ العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر، والبؤس كرضاه عند الغنى، والرخاء كيف تستقضي الله في أمرك ثمّ تسخط إن رأيت قضاءه مخالفاً لهواك؟ ولعل ما هويت من ذلك لو وُفّق لك لكان فيه هلكتك، وترضى قضاءه إذا وافق هواك؟ وذلك لقلّة علمك بالغيب، وكيف تستقضيه إن كنت كذلك ما أنصفت من نفسك، ولا أصبت باب الرضا. ليس لأحدٍ أن يصعد، فيلقي نفسه من شاهقٍ، ويقول: قدَّر لي ربي، ولكن يجد، ويجتهد، ويتقي؛ فإن أصابه شيء علم أنّه لن يصيبه إلّا ما كتب الله له. أوصيك بخصالٍ تقربك من الله وتباعدك من سخطه: أن تعبد الله، ولا تشرك به شيئاً، وأن ترضى بقدر الله فيما أحببت، وكرهت.
على كف القدر نمشي ولاندري عن المكتوب - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
من يتوكّل على الله، ويرضى بقدره، فقد أقام الإيمان، وفرغ يديه ورجليه لكسب الخير.
تَمْضِيَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الْمَكْــتُــوْبْ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وَتَمْضِيَ الْأيْآمْ رُبَّمَا بَقِيَ لَنَا ثَوَانِيِ دَقَائِقَ سَاعَاتٍ ايَّامٍ اشْهُرِ سِنِيْنَ الَىَّ مَتَىَ وَالْايَآمَ تَسْرِقْنَا وَنَحْنُ فِيْ غَفْلَهٍ هَذَا مَهْمُوُمٌ وَهَذَا حَزِيِنْ وَهَذَا فَقَدْ الْامَلِ وَهَذَا يَشْتَكِيْ وَهَذَا وَهَذَا؟؟!! انْتَ تَتَنَفَّسْ انْتَ مُعَافَىً انْتَ سَلِيْمٍ الْعَقْلِ اذَا الْدُّنْيَا بِخَيْرٍ وَالْلَّهُ احْنَا بِخَيْرٍ وَسِعَ صَدْرَكَ وَخَلِّيْ قَلْبِكَ كبّيّيّيّيّيّيّيّييِيّرِ وَتَمْضِيَ الْأيْآمْ قَطَعْنَا صِلَةُ الَآرْحَامِ هُمْ لايَزُورَنا وَنَحْنُ لَمْ نُبَادِرَ بِالِزِيَارِهُ لِلْكُلِّ ظُرُوْفِهِ مَاذَا تَنْتَظِرْ انّ يَزَوَرُّوكَ حَتَّىَ تَرُدَّ الزِّيَارَهْ قَدْ تَكُوْنُ ظُرُوْفِهِمُ هِيَ مَا ابِعِدَتِهُمْ لَآَ نَعْرِفُ احْوَالَهُمْ لِنَسْأَلَ عَنْهُمْ.