أما مدينة أبها، مركز الإمارة الرئيسي فتقع على دائرة عرض (18) درجة و(14) دقيقة وخط طول (42) درجة و(30) دقيقة. وتتميز بموقع استراتيجي هام لوقوعها عند ملتقى طرق إقليمية تؤدي إلى الطائف ونجران وجيزان والرياض بالإضافة إلى مركزها الإداري والتعليمي والسياحي لمنطقة عسير. جغـرافيـة المنطقــة
تقع منطقة عسير في الجزء الجنوبي الغربي للمملكة وتقدر مسحة المنطقة بنحو (80000) كيلو متر مربع أي حوالي (3. صور لمدينه ابها السياحيه. 7%) من إجمالي مساحة المملكة وتمتد من منطقة جيزان حدود ساحل البحر الأحمر من الغربي الجنوب إلى حدود اليمن في الجنوب الشرقي ومن حدود وادي الدوامر (منطقة الرياض) في الشمال إلى رنية، الواقعة ضمن نطاق منطقة مكة المكرمة إلى منطقة الباحة ومنطقة مكة المكرمة في السهل الساحلي التابع للقنفذة، كما تحدها من الشرق منطقة نجران ومن الغرب منطقة القنفذة 140 كم من ساحل البحر الأحمر. يمكن تقسيم منطقة عسير من الناحية الجغرافية إلى ثلاث وحدات رئيسة ، لكل منها خصائصها المميزة ، وهي سلسلة جبال السروات، الهضبة الشرقية، وتهامة عسير. الـمنـــــاخ
تشكل أمطار الصيف الجزء الأكبر من المجموع السنوي للأمطار في المناطق الجبلية. تعد عسير أغنى جهات المملكة بالأمطار حيث تتساقط فيها كميات كبيرة من الأمطار الموسمية الصيفية.
رقم التأهيل الشامل المجاني الموحد 1443 - ثقفني
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمـة الله وبركـآته الله لايمسيكم ولايصبحكم الا بكل خير وعافيه
مع حلول الإجازه الصيفيه يكثر السفر والترحال من مكان لمكان للبحث عن الاجواء الزينه وتغيير الاجواء من بعد الاختبارات والعمل طوال السنه، ويعتبر اختيار المنطقه المناسبه والوجهه المناسبه لقضاء الاجازه فيها مطلب اساسي،، ويعتبر من اهم خطوات الرحله انه يتم تحديد الوجهه السياحيه المناسبه ،، ومن حسن الحظ ان قبل كم يوم هطلت امطار غزيرة على مدينه ابها ووضواحيه وصارت ابها عروسـه من اجمل وأرق العرائس فقمت بتصوير مناظر ولقطات عشوائيه وقت المطر وبعد المطر. الهدف هو ان اللي مايعرف شيء عن مدينة ابها يشوف بعض المناظر اللي تم تصويرها وترى التصوير قريب جدا يعني قبل اسبوعين من الحين وبتلاحظون في بعض الصور ان الأجواء بارده وبتحسون بالبرد ،، عموما الاجواء في مدينه ابها بارده ودرجات الحراره في انخفاض ومعدل درجات الحراره المتوسط تقريبا 20 درجه او تزيد او تنقص شيء قليل هذا طبعا اذا الاجواء طبيعيه والسماء صافيه ولافيه لاغيم ولا مطر؛ وبعض المناطق مثل السوده تنخفض درجات الحراره فيها الى درجات متدنيه مره يعني توصل الى 12 او 14 درجه؛ هذا الكلام في الصيف طبعا اما في الشتاء فقد تصل درجات الحراره الى الصفر.
محمية ريدة
تقع محمية ريدة في أبها بمنطقة عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تميزت محمية ريدة بمناظرها الطبيعية المذهلة فهي المكان المناسب لعشاق الطبيعة، حيث تضم عدد متنوع من الطيور وبعض التضاريس والجبال الشاهقة كجبال الحجاز والسهول المنبسطة والساحل الغني بمناظر الطبيعة الربانية. تبلغ مساحة هذه المحمية حوالي 9 كيلو متر مربع، وتغطي منحدراتها الشديدة مجموعة كثيفة وغنية من الأشجار أبرزها أشجار العرعر والزيتون البري ونبات الصبار، أما عن أبرز الحيوانات الموجودة بالمحمية تتمثل في القردة والذئاب والضباع والوشق والثعالب بجانب تسعة من أنواع الطيور المستوطنة في شبه الجزيرة العربية أهمها نقار الخشب العربي. الأماكن السياحية في أبها للعوائل
بجانب جميع الأماكن الطبيعية الممتازة التي تم ذكرها مثل محمية ريدة ومنتزه عسير الوطني وحديقة أبو خيال وغيرها، هناك المزيد أيضًا من الأماكن المناسبة للعائلات تتمثل في:
محطة تلفريك أبها الجديدة
يسير هذا التلفريك نحو الجبل الأخضر، حيث تنزلق عربات التلفريك على ارتفاع 400 متر فوق منتجع أبها الجديد، فيمكن لهذه التجربة أن تضفي متعة كبيرة للأطفال والكبار على حدٍ سواء كونها تقدم مناظر خلابة للتلال المنحدرة في المنطقة وبحيرة السد، بالإضافة إلى عدد من الأماكن الخاصة بأنشطة الأطفال الترفيهية والمطاعم الراقية ومراكز التسوق والرياضات المائية.
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره:( وقال أبوبكر بن زياد النيسابورى... حدثني إسرائيل بن روح سألت مالك بن أنس: ما تقول في إتيان النساء في أدبارهن؟ قال: ما أنتم إلا قوم عرب، هل يكون الحرث إلا موضع الزرع؟ لا تعدوا الفرج، قلت: يا أبا عبد الله، إنهم يقولون إنك تقول ذلك - إباحة الوطء في الدبر- قال: يكذبون عليّ... يكذبون عليّ. فهذا هو الثابت عنه، وهو قول أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد بن حنبل وأصحابهم قاطبة، وهو قول سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعكرمة، وطاوس، وعطاء، وسعيد بن جبير، وعروة بن الزبير، ومجاهد بن جبر، والحسن وغيرهم من السلف أنهم أنكروا ذلك أشد الإنكار، ومنهم من يطلق على فعله الكفر، وهو مذهب جمهور العلماء). انتهى من تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/347). وقال أبو نصر الصباغ: قد نص الشافعي على منع وطء المرأة في دبرها في ستة كتب من كتبه. قال القرطبي في تفسيره: وروي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. قال ابن المنذر: وإذا ثبت الشيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغني به عما سواه. انظر: تفسير القرطبي (3/63-64). كتب اتيان الزوجه من الدبر - مكتبة نور. وبناء على ما تقدم نقول: إتيان المرأة في دبرها حرام لا شك فيه، وفعله كبيرة من كبائر الذنوب، وهو محرم عند الأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وغيرهم.
كتب اتيان الزوجه من الدبر - مكتبة نور
روى الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما، فقال: نعم. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفى ذلك حرث؟ قال: لا
قال أفيحرم؟ قال لا..
قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. وبين أيدينا نص الشافعي نفسه في كتبه بالتحريم فلعل قول الشافعي هذا كان قبل أن يستقر رأيه على التحريم.
كتب هل يجوز اتيان الزوجه من دبرها - مكتبة نور
حكم إتيان الزوجة من الدبر
أجمع جمهور الفقهاء من شافعية وحنبلية ومالكية وحنفية وغيرهم على تحريم إتيان الزوجة من الدبر ، وقد قال بهذا من الصحابة علي وأبي الدرداء وابن عباس وابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم ومن التابعين سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن ومجاهد وعكرمة وطاووس والثوري. [١]
كفارة إتيان الزوجة من الدبر
لا يوجد كفارة منصوصة تجب على من قام بإتيان زوجته من دبرها ، حيث أجمع الفقهاء أنه لا يوجد حد على من قام بهذا الفعل، ولكنهم قالوا بوجوب تعزيره، أي يعاقب عقوبة تقديرية يقدرها الحاكم أو القاضي، وهو قول المالكية والحنفية والحنابلة، بينما ذهب الشافعية إلى أن التعزير يكون في حال تكرار هذا الفعل، فإن لم يتكرر فلا يتم التعزير ، وذهب ابن تيمية إلى أن من أتى زوجته في دبرها عن رضاها، يتم تعزيرهما من قبل الحاكم زجرًا لهما، فإن لم يرتدعا عن ذلك الفعل يفرق بينهما، وقد روي عن مالك مثل هذا.
ولا تلتفت إلى من أباحه ممن لا يعتد بقوله من أهل الأهواء والبدع، ولا تقرأ الكتب التي تشوش على ذهنك، وتوقعك في معصية الله سبحانه وتعالى، وتبيح لك ما حرم الله، والذين أباحوا ذلك الفعل الشنيع ليس لهم مستند صحيح من كتاب الله، ولا من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. والله أعلم.