أفضل المُحلّلين: 2110
تابع
تُتابع
إلغاء المتابعه
االدخول في مناطق طلب بعد تجاوز 22. 55
الاهداف المتوقعه
27
31
33
الوقف
20. 50
01:22
الكابلات السعودية
ارتد السعر للاعلى من منطقة الدعم باللون الابرتقالي وخط الترند السفلي للقناة الهابطة باللون الازرق. في هذه الاثناء نتوقع موجة صعودية للسعر باتجاه منطقة المقاومة باللون الاخضر وخط الترند العلوي للقناة ونبحث عن فرص بيعية حول هذه المنطقة. حظا طيبا. توقع علي مدار الساعة لسهم الكابلات السعودية كود: 2110
الكابلات
يتداول حاليا عند منطقة 29. 45 ومتوقع استهداف مستويات 34. 20 على المدى البعيد..
ويلغى سيناريو الصعود في حالة كسر مستويات 26. 60
قد يحصل هذا السيناريو
تحت نطاق مثلث اما اختراق او ارتداد
الشراء يكمن في اختراق 30. 31
والهدف 32. التحاليل والتوقعات على الكابلات السعودية - TADAWUL:2110 — TradingView. 16
البيع يكمن في كسر 27. 73
والهدف 26. 12
موجة هابطة على المدى القصيراتوقع استمرار الانخفاض التصحيحي وكما هو موضح لكم تقاطع سلبي للمتوسطات وكسر مستوى 28. 80
سيواصل الهبوط وفي حال كسر مستوى 27. 60 سيلامس مستوى 26. 20 ونتمنى ان يرتد ليعاود الصعود واذا كسرها سيواصل الهبوط الى مستويات اقل / والله اعلم
السهم داخل مسيرة عرضية تصحيحية اقرب الى نموذج العلم (نموذج استمراري) قد يدفع السعر في موجة اخيرة الى مستويات 40 و42
يتم التأكيد في حال اخترق مستوى 34.
- التحاليل والتوقعات على الكابلات السعودية - TADAWUL:2110 — TradingView
- سهم الكابلات - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- جريدة الرياض | «الكابلات السعودية».. إصرار على البقاء ضمن قائمة الشركات الخاسرة لسنتين متتاليتين
- فصل: إعراب الآية رقم (51):|نداء الإيمان
التحاليل والتوقعات على الكابلات السعودية - Tadawul:2110 — Tradingview
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
360. 61 مليون ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
36. 06
نسبة التغير
27. 26%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
262. 31
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
26. 23
النوع
موافقة
تاريخ الإعلان
2021/07/01
تاريخ الإستحقاق
2022/02/20
تاريخ التوزيع
2022/02/21
ملاحظات
صادقت الجمعيه العموميه للشركه على تخفيض رأس المال بنسبة 27. 3% ليصل إلى 262. 3 مليون ريال (بواقع سهم واحد لكل 3. 66 اسهم)
أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
760. 00
عدد الأسهم (مليون)
النسبة من رأس المال
7. 50%
توزيعات أرباح نقدية
57. سهم الكابلات - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. 00 مليون ريال
صادقت
2011/04/30
تاريخ الأحقية
2011/06/07
2011/07/09
صادقت الجمعية العمومية على توزيع أرباح نقدية بنسبة 7. 5% عن عام 2010، و سيتم التوزيع على مرحلتين؛ بحيث يكون موعد صرف الدفعة الأولى و البالغة 28. 5 مليون ريال في يونيو 2011 أما الدفعة الثانية البالغة 28. 5 مليون ريال تصرف في ديسمبر 2011
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
تخفيض
360. 61
(27. 26%)
2021/02/25
حقوق أولوية ملغى
762. 31
76. 23
190. 61%
-
2019/04/16
حقوق أولوية
110.
سهم الكابلات - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
الشركات التابعة [2] [ عدل]
الشركة
نسبة الملكية
النشاط
مكان التأسيس
شركة الكابلات السعودية للتسويق المحدودة
100.
جريدة الرياض | «الكابلات السعودية».. إصرار على البقاء ضمن قائمة الشركات الخاسرة لسنتين متتاليتين
موقع الأسهم –
buy @14. 50
tp1@ 16. 00
tp2@ 17. جريدة الرياض | «الكابلات السعودية».. إصرار على البقاء ضمن قائمة الشركات الخاسرة لسنتين متتاليتين. 50
sl@ 13. 50
بدء السهم فى الانخفاض منذ منتصف شهر سبتمبر وكان ذلك الانخفاض من قمه 17. 50 ريال
حتى وصل الى المستويات التى هو عليها الان
وبتحليل السهم نجد انه يتداول اعلى مستوى دعم رئيسى وهو دعم خط الاتجاه الصاعد دعم الخط الافقى
ويتوقع فريق محللى الاسهم ان تنجح هذه المنطقه فى ايقاف الهبوط على المدى القصير الاجل
وننصح عملائنا فى سوق الاسهم السعوديه بالشراء مستوى 14. 50 ريال
وذلك لجنى الارباح عند المستهدفات المذكوره مع مراعاة تطبيق إيقاف الخسائر فى حاله الاستقرار لجلستى تداول اسفل مستوى 13. 50 ريال.
التأسيس والأنشطة
تأسست شركة الكابلات السعودية كشركة ذات مسؤولية محدودة في الثالث من سبتمبر 1975، أي منذ ٣٩ سنة، وكان رأسمالها آنذاك 3. 50 ملايين ريال، ومع تزايد أعمال الشركة وكثرة الطلب على منتجاتها تم رفع رأسمالها تدريجياً ليصل حاليا إلى 760 مليون ريال بعد تحويل كيانها عام 1988 من ذات مسؤولية محدودة إلى شركة مساهمة سعودية. وتنشط الشركة في تصنيع وتسويق القضبان والكابلات والأسلاك الكهربائية من النحاس والألمنيوم ومركبات العزل والبكرات والطبالي وتصنيع وتسويق كابلات وأسلاك الاتصالات الهاتفية النحاسية منها والألياف البصرية وتقديم حلول شاملة لكافة مشاريع الطاقة والاتصالات ومقاولات الأعمال الهاتفية والكهربائية والميكانيكية والالكترونية والخدمات الصناعية والصناعات والوكالات التجارية وتجارة التجزئة والجملة والاستثمار فيما يتعلق بنشاط الشركة. تذبذب السهم
وحسب إقفال سهم "الكابلات السعودية" الأسبوع المنتهي بجلسة الثلاثاء؛ 20 ربيع الثاني 2014، الموافق 21 يناير 2014؛ على 12. 95 ريالاً، تبلغ قيمة الشركة السوقية 984. 2 مليون، موزعة على 76 مليون سهم، منها 61. 75 مليونا حرة. وظل نطاق سعر السهم خلال خمس جلسات بين 12.
الآيتــان} وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ{ (45ـ46). * * *
معاني المفردات:
{ بِالصَّبْرِ}: قيل: المراد بالصبر منع النفس عن محابّها وكفّها عن هواها. { لَكَبِيرَةٌ}: الكبيرة: تستعمل في ما يشق ويصعب. { الْخَاشِعِينَ}: الخشوع والخضوع معناهما التذلل والانكسار، إلاَّ أنَّ الخضوع مختص بالجوارح، والخشوع بالقلب، و «الخاشعين»، «قال مجاهد: أراد بالخاشعين المؤمنين، فإنهم إذا عملوا ما يحصل لهم من الثواب بفعلها لم يثقل عليهم ذلك، كما أنَّ الإنسان يتجرّع مرارة الدواء لما يرجو به من نيل الشفاء، وقال الحسن: أراد بالخاشعين الخائفين» [1]. فصل: إعراب الآية رقم (51):|نداء الإيمان. { يَظُنُّونَ}: يعتقدون، والعرب قد تسمّي اليقين ظنّاً والشك ظنّاً. الاستعانة بالصبر والصلاة:
قد يواجه الإنسان في حياته العملية ضغط الشهوة، التي تلح عليه في ما يشبه الحريق الداخلي، كي يستسلم لنداء الغريزة، ويترك نداء اللّه. وقد يقع تحت ضغط الطمع، الذي يدعوه إلى أن يترك إيمانه ومبادئه للحصول على مال أو جاه. وقد يواجه الضغوط الخارجية التي تقتحم حياته لتهدّد وجوده، فيستسلم لتأثيراتها المنحرفة بعيداً عن خطّ اللّه... فكيف يواجه ذلك كلّه؟
إنَّ هاتين الآيتين تستثيران في الإنسان إيمانه باللّه من خلال الوسائل العملية للإيمان، ليثبت الإنسان على خطّ الحقّ في المنحدر الخطر، ويتحدّث اللّه عن وسيلتين هما: الصبر والصلاة.
فصل: إعراب الآية رقم (51):|نداء الإيمان
إعراب الآية رقم (45): {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ (45)}. الإعراب: الواو عاطفة (استعينوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (بالصبر) جارّ ومجرور متعلّق ب (استعينوا)، (الصلاة) معطوف بالواو على الصبر مجرور مثله. الواو حاليّة (إن) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والهاء اسم إنّ واللام هي المزحلقة تفيد التوكيد (كبيرة) خبر إنّ مرفوع (إلا) أداة حصر. (على الخاشعين) جارّ ومجرور متعلّق ب (كبيرة). جملة: (استعينوا.. ) لا محل لها معطوفة على جملة أقيموا الإنشائية الواردة في الآية (43)، وما بين الجملتين من نوع الاعتراض. وجملة: (إنها لكبيرة.. ) في محلّ نصب حال. الصرف: (الصبر)، مصدر سماعيّ لفعل صبر يصبر باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون. (كبيرة)، مؤنّث كبير وهو صفة مشبّهة من كبر الثلاثي باب فرح وزنه فعيل. (الخاشعين)، جمع الخاشع اسم فاعل من خشع الثلاثي باب فتح، وزنه فاعل.. إعراب الآية رقم (46): {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ (46)}. الإعراب: (الذين) اسم موصول في محلّ جرّ نعت ل (الخاشعين)، (يظنّون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.. الواو فاعل (أنّ) حرف توكيد ونصب و(هم) ضمير متّصل في محلّ نصب اسم أنّ (ملاقو) خبر أنّ مرفوع وعلامة رفعه الواو، وحذفت النون للإضافة.
وقيل: يرجع إلى المأمورات من قوله: ﴿ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ ﴾ [البقرة: 40] إلى قوله: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ [البقرة: 45]. ﴿ لَكَبِيرَةٌ ﴾ ؛ أي: لثقيلةٌ صعبة شاقَّة، كما قال تعالى في تحويل القِبلة: ﴿ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ﴾ [البقرة: 143]، وقال تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ ﴾ [الأنعام: 35]؛ أي: شقَّ عليك، وقال تعالى: ﴿ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ﴾ [الشورى: 13]. ﴿ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ "إلا": أداة حصر. ﴿ الْخَاشِعِينَ ﴾ "جمع خاشع"، والخشوع الذلُّ والخضوع لله عز وجل. أي: وإن الصلاة أو الاستعانة بالصبر والصلاة لصعبةٌ ثقيلة شاقة، لا تخفُّ ولا تسهُل إلا على الخاشعين الذليلين الخاضعين لله عز وجل؛ خوفًا من عقابه، ورجاء في ثوابه. أي: إن الصلاة وأداءها والقيام بها كما شرَعَها الله أمرٌ ثقيل وصعب شاقٌّ، إلا على من وفَّقه الله لتعظيم الخالق والذلِّ والخضوع له. وأيضًا: الاستعانة بالصبر والصلاة أمرٌ ثقيل وصعب وشاق، إلا على من وفَّقه الله لتعظيم الخالق والذلِّ والخضوع له، وهذا كما قال صلى الله عليه وسلم لما قال له معاذ رضي الله عنه: أَخبِرْني بعمل يُدخِلُني الجنة، ويُباعِدُني عن النار، قال: (( لقد سألتَ عن عظيم، وإنه لَيسيرٌ على مَن يسَّره الله عليه، تعبُدُ الله لا تُشرِكُ به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة... )) الحديث [16].