Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم مقولة "التَّاريخ يُعيد نفسه"
السؤال: ما حكمُ قولِ بعضِهم "التَّاريخُ يعيدُ نفسَه" ؟
الجواب: كلمةٌ لا معنى لها، كلمةٌ باطلةٌ، وش معنى التاريخ؟ التاريخ يعيد نفسه! يعني هذا يشبه كأنّه يشبه: "ما أشبهَ الليلةَ بالبارحة" يعني أنّ الأحوال والزَّمان متشابه بس [فقط]، أمّا يُعيد نفسه! هل التاريخ يعيد نفسه. إذا حدثت أمور مشابهة للماضي فهل عادت الأمور الماضية عادت؟ لا ما عادت، ما مضى ما عاد، لا يعود، فهي كلمة يعني ليست بشيء، يعني قول "يعيد نفسه" كلمة لا حقيقة لها ولا معنى لها، لكن جرت على الألسن كثيرًا، ومقصودها التَّشابه، مقصودها التَّشابه.
التاريخ يُعيد نفسه – مجلة تحليلات العصر
كلما قرر الفقراء الانتفاض ضد الأوضاع المزرية التي يعيشونها محاولين تصويبها وتصحيحها، خرج عباقرة الرأسمال بحلول للقضاء على هذه الانتفاضة، فيدخلون الفقراء في مشاكل طائفية لينسوا أساس الصراع وأسبابه الحقيقية وتتحول الانتفاضة من محاولة تصحيح وضع طبقي شاذ إلى انتفاضة سنة – شيعية أو حرب إسلامية – مسيحية أو درزية – بدوية، ويعود التاريخ ليكرر نفسه بطريقة تذكرنا بمعلماتنا في المرحلة الابتدائية حين كنا نشاغب فكنّ يفرضن علينا كتابة العبارة التالية (يجب ألا أشاغب في الصف) مائة مرة. كأن التاريخ يعاقبنا ذات العقوبة فيتكرر بذات الصيغة (فقير منتفض يساوي حرب مذهبية) متكرراً عبر التاريخ مئات المرات. لا يفهم المؤيد أو لا يريد أن يفهم أن أي فقير يدور على واجهات المحلات في دمشق ولا يستطيع شراء حذاء للعيد الذي يقترب فإنه على استعداد لحرق دمشق، وأن الجائع الذي لا يجد في بيته قوت يومه، على استعداد لحرق حلب بكل رأسمالها ومصانعها. التاريخ يعيد نفسه وكأنني اعيش أيام بداية 2005م ١٤٢٥ هجري - هوامير البورصة السعودية. ولا يريد المؤيد أن يفهم أن الحل ليس في قتل هذا الفقير الذي يشبهه وإنما الحل يكمن في مساعدته على تصويب الأوضاع الشاذة لا محاربته واتهامه بالطائفية والتآمر والعمالة. لا يريد المؤيد أن يفهم أنه يقاتل ليس دفاعاً عن طائفته أو عن سيادة بلده وإنما هو يدفع أغلى ما يملك لحماية الزعيم الذي يحار الآن في الوجبة التي سيقدمها لكلبه، أو يحار في اختيار نوع السيارة التي سيهديها لابنته التي نجحت في امتحان الثانوية العامة.
التاريخ يعيد نفسه - Translation Into English - Examples Arabic | Reverso Context
وتدرج المنتخب السعودي في هذه الدورة؛ فبعد تعادل الافتتاح مع العنابي، تغلب على البحرين 3-0 متسبباً بإقالة مدربه العراقي عدنان حمد، ثم فاز على اليمن 1-0، ووصل إلى قمة مستواه أمام الإمارات بطلة "خليجي 21" في نصف النهائي في مباراة مثيرة، تقدم فيها 2-0، ثم عادلت الإمارات 2-2، قبل أن يخطف أصحاب الأرض هدف التأهل في الدقائق الأخيرة. التاريخ يعيد نفسه مرتين. وفي المقابل، فإن المنتخب القطري الذي لم يحقق نتائج جيدة في الدورات السابقة دخل الدورة الحالية مرشحاً قياساً بأدائه في المباريات الودية التي تغلب فيها على عدد من المنتخبات الجيدة، كأستراليا وأوزبكستان. وبدأ المنتخب القطري رحلة البحث عن اللقب الثالث في دورات الخليج، بعد "خليجي 11" عام 1992 و"خليجي 17" عام 2004 على أرضه، بتعادل مع السعودية بهدف لكل منهما، بعد عرض جيد كان فيه الأفضل والأقرب للفوز. لكن العنابي فشل في تحقيق الفوز في الدور الأول، وتأهل جامعاً ثلاث نقاط فقط بعد تعادلين آخرين مع اليمن والبحرين سلباً؛ ما أثار انتقادات كبيرة حول العقم الهجومي الذي اعترف به المدرب الجزائري جمال بلماضي. إلا أن المنتخب القطري انتظر حتى الدور نصف النهائي لكي يظهر إمكاناته الهجومية بتسجيله ثلاثة أهداف في مرمى نظيره العماني، في نتيجة لافتة، وخصوصاً بعد فوز الأخير الكاسح على الكويت بخماسية نظيفة في الجولة الأخيرة من الدور الأول.
التاريخ يعيد نفسه وكأنني اعيش أيام بداية 2005م ١٤٢٥ هجري - هوامير البورصة السعودية
وركز توسيديدس على عنصرين فى ديناميكية هذا الأمر، الأول هو إحساس القوة الصاعدة (أثينا) المتزايد بالأهمية، وأن لها حقوقاً مكتسبة، ومطالبتها بقدر أكبر من النفوذ، والثانى هو إحساس القوة المهيمنة (أسبرطة) بالخوف وعدم الأمن، والتصميم على الدفاع عن الأوضاع القائمة. وأدى ذلك للحرب بين أسبرطة وأثينا، والتى انتهت بعد ثلاثين عاماً بفوز محدود لأسبرطة، ولكنها دمرت الطرفين. دراسة حديثة صادرة عن جامعة هارفارد الامريكية أوضحت حجم التفوق الصينى فى إطار المنافسة مع الولايات المتحدة، ومما جاء فى الدراسة أن ٨٠٪ من الكوادر القيادية فى اللجنة المركزية للحزب الشيوعى الصينى يحملون شهادات فى تخصصات علمية وفى مجالات الهندسة. التاريخ يُعيد نفسه – مجلة تحليلات العصر. وتتفوق الصين على الولايات المتحدة فى عدد براءات الاختراع المسجلة، وكذلك فى الأبحاث العلمية، وتحتل مركزا متقدما عالميا فى مجالات الذكاء الاصطناعى، والروبوت، وحسابات الكمية (كونتم)، وتقنية الجيل الخامس للاتصالات والقطارات السريعة. ويصل جراهام اليسون فى كتابه الى نتيجة مفادها أن الملابسات المرتبطة بظهور قوة صاعدة وتهديدها لقوة مهيمنة أصبحت مثل «الفخ» الذى يؤدى إلى الحرب بين هاتين القوتين، وأن هذا الفخ ينطبق أيضاً على الصين (القوة الصاعدة) والولايات المتحدة (القوة المهيمنة) وبالتالى هناك حتمية للحرب بينهما، كما حدث بين أسبرطة وأثينا، وكذلك فرنسا (المهيمنة) وبريطانية (الصاعدة) فى القرنين السابع عشر والثامن عشر، وألمانيا (الصاعدة) وبريطانيا (المهيمنة) فى الحرب العالمية الأولى، وغيرها من الأمثلة.
العميد والزعيم. التاريخ يعيد نفسه! - عثمان أبوبكر مالي
هذه المقارنة عرضها الكثير من المفكرين وبرزت بعد قرون في اعمال ايميل دوركهايم (1917-1858) وهربرت سبنسر (1820- 1903). ميكافيلي وصف التأرجح المتكرر للدول بين النظام واللانظام: عندما تصل الدول الى ذروة كمالها، تبدأ حالا بالتفسخ. وبنفس الطريقة، نظراً لأن تلك الدول تدهورت بفعل اللانظام والرزوح في ركود عميق، فهي غير قادرة على الانحطاط اكثر، انها بفعل الضرورة ستتراجع، وهكذا هي تنحدر تدريجيا من الخير نحو الشر ومن السيء ترتقي نحو الخير. ميكافيلي يصف هذا التأرجح في جداله بان الفضيلة (الكفاءة السياسية) تنتج السلام، والسلام ينتج الكسل، الكسل هو اضطراب او لا نظام، واللانظام يعني الخراب. بالمقابل، من الخراب ينبثق النظام، ومن النظام او الفضيلة يأتي المجد والنصيب الجيد. العميد والزعيم. التاريخ يعيد نفسه! - عثمان أبوبكر مالي. ميكافيلي، وكما لاحظ قبله المؤرخ اليوناني القديم ثوسيدوس ان الطبيعة الانسانية المستقرة بدرجة ملحوظة، هي ثابتة بما يكفي لصياغة قواعد للسلوك الانساني. كتب ميكافيلي في خطابه: كل من ينظر الى الماضي والحاضر سوف يلاحظ بسهولة ان جميع المدن والشعوب كانت دائما تتحرك بنفس الرغبات وبنفس العواطف، لذا من السهل، عبر الدراسة المتأنية للماضي توقّع ما سيحدث في المستقبل في اي جمهورية، وتطبيق تلك العلاجات التي استخدمها القدماء او اقتراح علاجات جديدة من شبهية الاحداث.
النماذج paradigms
يصف G. مختلف النماذج التاريخية لإعادة الحدوث التاريخي، بما في ذلك النماذج التي تنظر الى الظاهرة التاريخية على نطاق واسع كـ "دورية" و"متقلبة" و"تبادلية" و"معاد سنها" و"معاد احيائها". هو ايضا يلاحظ الرؤية المنبثقة من الايمان بانتظام الطبيعة الانسانية. هذه الرؤية تقوم على اساس ان الطبيعة الانسانية بما انها لا تتغير فان نفس النوع من الاحداث ستقع في اية لحظة. هو يكتب ايضا عن "حالات ثانوية اخرى لتكرار التفكير "تتضمن عزل اي حدثين معينين يحملان تشابها ملفتا، والاهتمام بالمطابقة (التشابه) الذي سيكون عاما ودقيقا بين الاجزاء المنفصلة من الظاهرة التاريخية. الدروس
يلاحظ ترومف ان معظم المفاهيم الغربية لإعادة الحدوث التاريخي تنطوي على ان "الماضي يعلّم دروسا لأفعال المستقبل" وان "نفس انواع الاحداث التي حدثت من قبل ستحدث لاحقا... "
احدى هذه الافكار بإعادة الحدوث كانت عُرضت مبكرا من جانب بوسيدونوس عام 135-51 قبل الميلاد، الذي جادل بان الافراط في فضائل روما القديمة جاء بعد زوال تحديات قرطاجنة لسيادة روما في منطقة المتوسط. فكرة ان الحضارات تزدهر او تضمحل تبعا لإستجابتها للتحديات الانسانية والبيئية التي تواجهها، التقطها توينبي بعد الفي سنة (4).
الخبز تنور لذيذ سمبوسة هندية ٤ حبات لذيذة العجينة والحشوة ممتازة والصوص الأخضر لذيذ 10/10 دجاج تندوري مشوي ودجاج مشوي بالزبادي برياني دجاج ماسالا دجاج رز مقلي بالربيان ( الروبيان ماكان طازج) جميع الأطباق تقديمها نظيف ومرتب كطعم أقيمها 6/10 السلبيات: افتقار الأطباق للذة والطعم المميز الأكلات الصينية والهندية تفتقر للنكهة كمية الأكل في الأطباق تعتبر قليلة دورات المياه تحتاج الى نظافة أكثر على الرغم إني قدمت وقت الغداء بدري الا أن دورات المياه كانت تحتاج للنظافة وتنظيف الارضيات بشكل أدق.
مطعم بيت كارم بالرياض (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم الرياض
موصى به للعائلات والأطفال والمناسبات الخاصة ، مع مواقف خاصة للسيارات ووجبات خارجية وحجوزات مسبقة ، وأيضًا مع مقاعد للأطفال ومدخل للكراسي المتحركة ، موصى بها لمحبي الأكل الصحي.
وطلبت برياني اصفهاني دجاج.. خخخخخخرافي خرافي خرافي
التقرير الرابع
تجربه جميله المطعم ديكوره ابداع ، لكن اكلهم الهندي اقل من عادي..