وعن عبد الله بن سلمة قال: قال رجل لمعاذ بن جبل: علمني، قال وهل أنت مطيعي قال: إني على طاعتك لحريص قال: صم وأفطر، وصل ونم، واكتسب ولا تأثم، ولا تموتن إلا وأنت مسلم، وإياك ودعوة المظلوم. وعن معاوية بن قرة قال: قال معاذ بن جبل لابنه: يا بني، إذا صليت فصل صلاة مودع لا تظن أنك تعود إليها أبدًا واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين: حسنة قدمها وحسنة أخرها. وعن أبي إدريس الخولاني قال: قال معاذ بن جبل: إنك تجالس قومًا لا محالة يخوضون في الحديث، فإذا رأيتهم غفلوا فارغب إلى ربك عند ذلك رغبات. رواهما الإمام أحمد. وعن محمد بن سيرين قال: أتى رجل معاذ بن جبل ومعه أصحابه يسلمون عليه ويودعونه فقال: إني موصيك بأمرين إن حفظتهما حُفِظْتَ إنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أفقر، فآثر من الآخرة على نصيبك من الدنيا حتى ينتظمه لك انتظاما فتزول به معك أينما زلت. وعن الأسود بن هلال قال: كنا نمشي مع معاذ بن جبل فقال: اجلسوا بنا نؤمن ساعة. وعن أشعث بن سليم قال: سمعت رجاء بن حيوة عن معاذ بن جبل قال: ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم، وستبتلون بفتنة السراء، وأخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء إذا تسورن الذهب ولبسن رياط الشام وعصب اليمن فأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد.
- حديث معاذ بن جبل حق الله على العباد
- حديث معاذ بن جبل عن الحقوق
- حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه
- حديث معاذ بن جبل كنت في سفرمع رسول الله
- حديث معاذ بن جبل لما أرسل إلى اليمن
- ورشة عمل إلكترونية تحت عنوان: " تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية"
- قائمة باسماء الطلاب المنقطعين عن الحضور بالفرقة الثالثة بنسبة 100% بقسم نظريات وتطبيقات الرياضات الجماعية ورياضات المضرب 2022/2/20 الى الخميس 2022/3/27
- رئيس الوزراء يصدر قراراً بتحديد الإجازة الرسمية لعيد العمال وعيد الفطر المبارك
- مشاركة طلاب الدراسات العليا بكلية التربية الرياضية جامعة بنها المؤتمر السنوى الأول لطلاب الدراسات العليا بالعلوم التطبيقية بجامعة بنها
حديث معاذ بن جبل حق الله على العباد
ويقول أبو مسلم الخولاني: دخلت مسجد حمص (سوريا) فإذا جماعة من الكهول (الرجال) يتوسطهم شاب براق الثنايا، صامت لا يتكلم، فإذا امترى القوم (شكوا أو اختلفوا) في شيء توجهوا إليه يسألونه. فقلت لمن يجلس بجانبي: من هذا؟ قال: معاذ بن جبل، فوقع في نفسي حبه. علم وعمل ويقول شهر بن جوشب: كان أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم إذا تحدثوا وبينهم معاذ بن جبل نظروا إليه هيبة له. وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستفتيه كثيرا وكان يقول كلما سأله في أمر من الأمور: لولا معاذ بن جبل لهلك عمر. خطب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في الناس فقال: من أراد الفقه فليأت معاذ بن جبل. وكان يقول لما خرج معاذ إلى الشام: لقد أضر خروجه بالمدينة وأهلها. وقال عنه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إن معاذ بن جبل كان أمة، قانتا لله حنيفا، ولقد كنا نشبهه بإبراهيم الخليل (عليه السلام). وقال عنه أبو نعيم إنه إمام الفقهاء وكنز العلماء. جمع معاذ بن جبل بين حسن العبادة وحب العلم، والجهاد في سبيل الله والتواضع الجم ومساعدة الفقراء والمحتاجين، كان في معظم أوقاته في تأمل وتفكير، قليل الكلام، كثير العمل، تعلم من النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا علم بغير عمل، ولا إيمان بغير معرفة واجتهاد.
حديث معاذ بن جبل عن الحقوق
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم:3935، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:5863، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:896، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:244، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:261، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:258، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:162، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:247، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم:223، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:4062، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:4163، حسن صحيح. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:1/137، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:887، صحيح.
حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه
[1]
شاهد أيضًا: ماحكم تداول الأحاديث الموضوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعث الى اليمن
في هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيتمُّ بيانُ شرحِ الحديثِ الشريفِ بشيءٍ من التفصيلِ، وفيما يأتي ذلك: [2]
إنَّك ستأتي قومٌ أهل كتاب: أرسلَ النبيُّ معاذَ إلى اليمنِ، وكانوا آنذاكَ يتبعون النصرانية. فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إلا إلا الله وأنَّ محمدًا رسولُ لله: طلبَ النبيُّ من معاذَ أن يدعوا أهلَ اليمنِ إلى دينِ التوحيدِ، وبدأ معهم بالشهادتينِ؛ لأنَّها مفتاح دخول الإسلامِ. فإن أطاعوا لك بذلك: أي ان استجابوا ونطقوا الشهادتينِ. فأخبرهم أنَّ الله قدر فرض عليهم خمس صلواتٍ باليومِ والليلة: وهنا يطلب النبيُّ من معاذَ أن يخبر أهل اليمنِ بأنَّ الله فرضَ عليهم خمسَ صلواتٍ، وهنَّ الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ وذلكَ لأنَّ الصلاةَ هب آكدُ أركانِ الإسلامِ بعد الشهادتينِ، بالإضافةِ إلى أنَّها أول ما يحاسب عليه المسلم. فأخبرهم أنَّ الله قد فرض عليهم الصدقة: والمراد بالصدقةِ هنا هي الزكاةُ الواجبةُ في مال الغنيِّ الذي ملكَ النصاب وحال على ماله الحول. فإيَّاك وكرائم أموالهم: وهنا يخبر النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- معاذَ بأن لا يأخذ الزكاةَ من أفضلِ أومالهم وأثمنها، بل يأخذها من أواسط المال؛ لتطيب نفس المزكِّي به.
حديث معاذ بن جبل كنت في سفرمع رسول الله
أخرجه الإمام أحمد في كتابه الزهد. الصورة الثانية / الدعوة بالأناشيد المسماة تدليساً إسلامية لتروج وتنتشر بين الناس ، وهذه الأناشيد أنكرها أئمة الإسلام المعاصرون ، بل وسماها الإمامان محمد بن ناصر الدين الألباني ومحمد بن صالح العثيمين ، بأنها بدعة صوفية كما ترى ذلك في كتابي ( الأدلة في حكم الأناشيد الإسلامية) وهي موجودة في موقع الإسلام العتيق. ورحم الله الإمام الشافعي القائل: خلفت ببغداد شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه التغبير يشغلون به عن القرآن( سير أعلام النبلاء)
الصورة الثالثة / الدعوة بالتمثيل المسمى كذباً تمثيلاً إسلامياً وهي من الكذب والاختلاق بالإضافة إلى البدعة والأحداث ، وقد أنكرها شيخنا العلامة عبدالعزيز بن باز – رحمه الله –
الصورة الرابعة/ الدعوة بالطلعات والخرجات والترفيه:
إن الدعوة إلى الله بمثل هذه الوسيلة من جملة البدع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام لم يدعو بمثل هذه الوسيلة مع إمكانهم ولا مانع يمنعهم. فإن قلت: هل وسائل الدعوة توقيفية ؟ فيقال: إن وسائل الدعوة تختلف وليست توقيفية على الإطلاق ولا العكس. بل الضابط في ذلك هو النظر في هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته فما تركوه مع إمكان الفعل ولا مانع فلا يصح فعله ، بل يجب تركه لأنه بدعة وضلالة ؛ لأنه لو كان خيراً لكانوا إليه أسبق وعليه أحرص.
حديث معاذ بن جبل لما أرسل إلى اليمن
يكب
بضم الكاف، يصرع. الناس
أي أكثرهم. حصائد ألسنتهم
ما يقولونه من الكلام الذي لا خير فيه؛ لأنه من نتائج وآثار كلامهم. فوائد من
الحديث:
حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على العلم، ولهذا يكثر منهم سؤال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن العلم. همة معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حيث لم يسأل عن أمور الدنيا، بل عن أمور الآخرة. إثبات الجنة والنار، والإيمان بهما أحد أركان الإيمان الستة. العمل يدخل الجنة ويباعد عن النار، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقره على هذا. التوفيق بيد الله -عز وجل-، فمن يسر عليه الهداية اهتدى، ومن لم ييسر عليه، لم ييسر له ذلك. ترتب دخوله الجنة على الإتيان بأركان الإسلام الخمسة، وهي: التوحيد والصلاة والزكاة والصيام والحج. السؤال الذي صدر من معاذ -رضي الله عنه- سؤال عظيم، لأنه في الحقيقة هو سر الحياة والوجود، فكل موجود في هذه الدنيا من بني آدم أو من الجنّ غايته إما الجنة وإما النار، فلذلك كان هذا السؤال عظيماً. أغلى المهمّات وأعلى الواجبات عبادة الله وحده لاشريك له، أي التوحيد. رحمة الله بعباده أن فتح لهم أبواب الخير ليتزودوا من أسباب الأجر ومغفرة الذنوب. فضل النبي -صلى الله عليه وسلم- في التعليم حيث يأتي بما لم يتحمله السؤال لقوله: "أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخَيْرِ"، وهذا من عادته أنه إذا دعت الحاجة إلى ذكر شيء يضاف إلى الجواب أضافه.
مرض معاذ بن جبل ووفاته
عن طارق بن عبد الرحمن قال: وقع الطاعون بالشام فاستغرقها فقال الناس ما هذا إلا الطوفان إلا أنه ليس بماء، فبلغ معاذ بن جبل فقام خطيبًا فقال: إنه قد بلغني ما تقولون وإنما هذه رحمة ربكم ودعوة نبيكم، وكموت الصالحين قبلكم، ولكن خافوا ما هو أشد من ذلك أن يغدو الرجل منكم من منزله لا يدري أمؤمن هو أو منافق، وخافوا إمارة الصبيان.
علما بأن كافة التفاصيل والرسوم موضحة في البروشور المرفق, علما بأنه سيتم تزويد المشارك برابط Zoom عند التسجيل من خلال الاستمارة ، وفي حال وجود أي استفسار
يرجى الإرسال الى البريد الإلكتروني:
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
ورشة عمل إلكترونية تحت عنوان: &Quot; تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية&Quot;
العلاقة بين القياس و التقويم و التقييم و الإختبار:
دوماً نجد في العملية التربوية المصطلحات الأربعة التالية القياس – التقويم – التقييم – الإختبار لذلك لابد من معرفة العلاقة بين هذه المصطلحات. يستفاد من هذه المفاهيم في تقييم أداء الطالب التعليمي ، كما أنها تساهم بشكل فعال في تحقيق الأهداف المطلوبة من العملية التعليمية ، لأننا بحاجة للقيام بتقييم جودة العملية التربوية بشكل مستمر و تقييم أداء الطالب و المعلك. الفرق بين القياس والتقويم والتقييم. أي جميع المصلحات هي عبارة عن عمليات منهجية من المهم أن تحدث في العملية التدريسية لضمان نجاحها و الرفع من سويتها و لكن هناك اختلاف و فروقات بين المناهج السابقة لابد من التعرف عليها. إن نجاح عملية التعليم تكمن بمدى تقدم الطالب و إحرازه لمستويات متقدمة في العملية التعليمية ، ففي حال عدم وجود لعملية القياس و التقييم في العملية التربوية لا نستطيع معرفة الإنجازات و التطورات في مستوى الطالب ، و لا يستطيع المعلم معرفة استعاب الطلبة لمادته و تحقيق الغاية منها. لذلك تعتبر عملية القياس خطوة تمهيدية لعملية التقييم ، و التقييم يكون عبارة عن خطوة متقدمة لتقويم الطلبة و دفعهم للأمام من أجل مساعدتهم في تحقيق أهدافهم المرجوة.
قائمة باسماء الطلاب المنقطعين عن الحضور بالفرقة الثالثة بنسبة 100% بقسم نظريات وتطبيقات الرياضات الجماعية ورياضات المضرب 2022/2/20 الى الخميس 2022/3/27
وأوضح الدكتور هشام رشيد وكيل كلية الطب البشري ومقرر المؤتمر أن جميع البحوث الذي سيتم قبولها بالمؤتمر سيتم نشرها في مجلة بنها للعلوم التطبيقية كعدد خاص بعد تحكيمها وفحص نسبة الاقتباس بها. رابط المؤتمر
والمشاركة طلاب كلية التربية الرياضية جامعة بنها يرجى التوجة لوحدة تكنولوجيا المعلومات بالدور الخامس بكلية التربية الرياضية جامعة بنها
رابط التسجيل والتحصيل الالكترونى والدفع بالمؤتمر السنوى الأول لطلاب الدراسات العليا بالعلوم التطبيقية
رئيس الوزراء يصدر قراراً بتحديد الإجازة الرسمية لعيد العمال وعيد الفطر المبارك
الخميس 21 أبريل 2022 - 10:23:34
شهد الدكتور جمال سوسه رئيس جامعة بنها ختام فعاليات الدورة الرمضانية لخماسيات كرة القدم والتى أقيمت بملاعب الجامعة ببنها. جاء ذلك بحضور الدكتور خالد عيسوى منسق عام الأنشطة، والدكتور مصبح الكحيلى مدير عام رعاية الشباب، والدكتور هاني زكريا المشرف على ملاعب الجامعة، والاستاذ ابراهيم عبدالله مدير إدارة النشاط الرياضى، وعدد من أعضاء هيئة التدريس والأخصائيين الرياضيين بالجامعة. رئيس الوزراء يصدر قراراً بتحديد الإجازة الرسمية لعيد العمال وعيد الفطر المبارك. وقال الدكتور جمال سوسه ان فعاليات الدورة الرمضانية في جامعة بنها ، تعد بمثابة مرحلة التصفيات قبل تمثيل الفائزين للجامعة في "الدورة الرمضانية للجامعات والمعاهد" والتي تقام تحت رعاية الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي ورئيس الاتحاد الرياضي للجامعات، والدكتور أشرف صبحي، وزير الشباب والرياضة، فى الفترة من 22 حتى 25 ابريل الجارى بمشاركة فرق ممثلة لـ 32 جامعة ومعهد على مستوى الجمهورية. واشار الى أن اهتمام الجامعة بالرياضة يأتي من منطلق آثارها الإيجابية على الصحة العقلية والنفسية للطلاب ، بالإضافة الى تعزيز طاقات الشباب وخلق روح تنافسية بين الفرق الرياضية ، مؤكدا أن ممارسة الطلاب للرياضة تزيد من ثقتهم بأنفسهم ورغبتهم في تحقيق الإنجازات كما أنها تنمي لديهم الرغبة في العمل ضمن فريق جماعي حيث أن التعاون هو مفتاح النجاح في الرياضة بالإضافة إلى الدور الهام للرياضة في تنمية الروح القيادية للطلاب وتطوير مهاراتهم الاجتماعية.
مشاركة طلاب الدراسات العليا بكلية التربية الرياضية جامعة بنها المؤتمر السنوى الأول لطلاب الدراسات العليا بالعلوم التطبيقية بجامعة بنها
فتح باب الترشح لنيل جائزة اليونسكو لتعليم النساء والفتيات لعام 2022
تاريخ النشر: 2022-04-19
******اضغط هنا لتحميل المرفقات*****
تم نشر الخبر بواسطه:
--
تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية
تهديكم الأمانة العامة لاتحاد الجامعات العربية أطيب تحياتها، ويسرنا إعلامكم بأننا و بالتعاون مع Talents of Endearment بصدد عقد ورشة عمل إلكترونية تحت عنوان: " تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية " وذلك خلال الفترة من 7/5/2022 – 8/6/2022 عبر برنامج Zoom ، حيث تهدف الورشة الى:
1. تطوير مخرجات التعليم العالي ونظم التعلّم وموائمتها مع متطلبات أجيال المستقبل وأسواق العمل وأصحاب رؤوس الأموال والمجتمعات المحلية، لتكون قادرة على مواجهة تحديات العصر وأية صعوبات قد تواجهها منظومة التعليم في المستقبل،
2. تعزيز تنافسية الجامعات العربية عالميا،
3. رفع قدرات الجامعات وإمكانياتها في البحث العلمي والتطوير ذات علاقة واهتمام المؤسسات الاقتصادية والتجارية حول العالم،
4. مشاركة طلاب الدراسات العليا بكلية التربية الرياضية جامعة بنها المؤتمر السنوى الأول لطلاب الدراسات العليا بالعلوم التطبيقية بجامعة بنها. تطوير شراكات استراتيجية تسهم في إستدامة تمويل وتطوير منظومة التعليم وبرامجه التعليمية والتنموية لتصبح قادرة على الاكتفاء الذاتي ماليا. 5. رفع قدرات المشاركين عل أفضل الممارسات في التعليم الإلكتروني عبر تطوير الممارسات التعليمية والبيداغوجية لطبيعة التعلم والتعليم عن بعد أو الهجين.
الأربعاء, 20 أبريل 2022 10:49
قائمة باسماء الطلاب المنقطعين عن الحضور بالفرقة الثالثة بنسبة 100% بقسم نظريات وتطبيقات الرياضات الجماعية ورياضات المضرب 2022/2/20 الى الخميس 2022/3/27 اضغط هنا