الفريق
عواد بن عيد البلوي
مدير عام حرس الحدود السعودي سابقًا
معلومات شخصية
الميلاد
23 فبراير 1955 (67 سنة)
الحياة العملية
المهنة
عسكري
الخدمة العسكرية
في الخدمة 1973 - 2020
الولاء
السعودية
الفرع
حرس الحدود السعودي
الرتبة
فريق
الجوائز
وسام الملك فيصل من الدرجة الأولى
تعديل مصدري - تعديل
الفريق عواد بن عيد البلوي [1] [2] مدير عام حرس الحدود السعودي حتى إعفاءه في 20 أغسطس 2020. [3] عُيّن رئيساً للندوة الدولية الأولى لأمن وسلامة الحدود البرية والبحرية في جدة ورئيس اللجنة العلمية بالندوة. وشغل الفريق البلوي كذلك عضوية وفد المملكة العربية السعودية لدى المنظمة البحرية الدولية (IMO) وكان يمثلها في المجلس والجمعية العمومية للمنظمة. ترأس عدة اجتماعات عالية المستوى للدول الموقعة على مدونة سلوك جيبوتي والتي أثمرت عن "تعديل جدة لمدونة جيبوتي للسلوك، عام 2017 حيث تمت مراجعة المدونة لتشمل مكافحة القرصنة والسطو المسلح على السفن والأنشطة البحرية غير المشروعة في غربي المحيط الهندي وخليج عدن. وشغل كذلك رئيس اللجنة الدائمة لإدارة الكوارث البحرية. مدير عام حرس الحدود المكلف. [2] [4] [5] [6]
التعليم [ عدل]
الفريق/ عواد البلوي حصل على درجة ماجستير العلوم في الأدارة البحرية من الجامعة الدولية البحرية WMU ـ السويد (GMAI 1988).
- استقالة مدير وكالة حرس الحدود الأوروبية - جريدة الغد
- أصل عبارة « الموضوع فيه إنّ » - موسوعة المبتكر
- قصة "الموضوع فيه إنّ" ~ توتي توتي
- موحدين (دروز) - ويكيبيديا
استقالة مدير وكالة حرس الحدود الأوروبية - جريدة الغد
يشار بأن اللواء محمد عبدالله حمدان الشهري يملك سلوك جيد ساعد في تعيينه مدير بعد التضحيات التي قامت بها منذ فترة وتسلسله الوظيفي الكبير بسبب ما قام به بالسنين الأخيرة من مجهودات.
وختم "البلوي" داعياً المولى عز وجل أن يحفظ للوطن قيادته الرشيدة، وأن يُديم على وطننا الغالي الأمن والاستقرار، وأن يجزيهم خير الجزاء، إنه على كل شيء قدير".
إن بالتشديد أو بدون كلها دلالات لا تفسد للود قضية
مشكورة همس الورد على الطرح الجميل
ŜoǾo¢Яђ. 21-01-2010, 12:15 AM الموضوع فيه إن!! إن الموضوع حلو عوافي تك تك 21-01-2010, 01:38 AM الموضوع فيه إن!! فعلا زي ماقالت الاخت العزيزه.. ان.. قصة "الموضوع فيه إنّ" ~ توتي توتي. الموضوع اللي طرحتيه حلو كتير بدون شك ولا سوء نيه.. هههه..
يسلمو حبيبتي همس الورد
تحياتي لك همس الورد 21-01-2010, 02:18 PM الموضوع فيه إن!! هههههههه يسلمو حبايبي ع المرور والتعليقات الرهيبة~.. ودي لكم,,,
أصل عبارة « الموضوع فيه إنّ » - موسوعة المبتكر
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى همس الورد 20-01-2010, 07:21 PM الموضوع فيه إن!! كثيرا ما نقول الحكاية فيها إن!! يقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما، فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب، ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد في نهايتها إن شاء الله تعالى بتشديد النون، فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون، ويذكره بقول الله تعالى: إن الملأ يأتمرون بك *. فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به، وختمها بعبارة: إنا الخادم المقر بالأنعام. موحدين (دروز) - ويكيبيديا. ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها *، وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس. ومن هنا صار استعمال (إن) دلالة على الشك وسوء النية.. منقول من الايميل,,, نهر العطا 20-01-2010, 10:01 PM الموضوع فيه إن!!
۩۞۩๑منتديات أبرارالجنان ۩۞۩๑:: ๑۩۞۩๑ الاقسام العامه๑۩۞۩๑:: ๑۩۞۩๑ ابرار-العام ๑۩۞۩๑ 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة مكسورة الدمع مشرفه رقم العضويه: 16 الإقامة: سعوديه نقاط: 9736 عدد المساهمات: 432 تاريخ التسجيل: 06/01/2010 موضوع: الموضوع فيه,,, إنّ ,,, الخميس فبراير 25, 2010 12:52 am كثيرا ما نقول: الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ!! فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟ يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما، فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب، ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد في نهايتها " إنّ شاء الله تعالى" بتشديد النون، فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون، ويذكره بقول الله تعالى: " إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ "*. فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به، وختمها بعبارة: " إنّا الخادم المقر بالأنعام ".
قصة &Quot;الموضوع فيه إنّ&Quot; ~ توتي توتي
ومنذ هذه الحادثة، أصبح الجيل بعد الجيل يقولون للموضوعِ إذا كان فيه شك أو غموض المثل المشهور « الموضوع فيه إنّ »!
ولا يطبق هذا القرار على العمالة الاردنية والوافدة في قطاع الألبسة، بحيث يلتزم القطاع بتنفيذ اتفاقيات العمل الجماعي الخاص بالعاملين فيه، من حيث جميع البنود، ومنها الزيادة السنوية، وسينسق مع: وزيري الصناعة والتجارة والعمل، من حيث إحلال العمالة الأردنية تدريجيا مع أخذ نمو القطاع بالاعتبار، وفق القرار. وقال تقرير صادر عن "تمكين"، ان قطاع الخدمات الصحية المساندة يشمل مهن التنظيف والمراسلة والنقل والإطعام والصباغة والبستنة، ويعمل فيه أكثر من 115 ألفا من الجنسين، ويتوزّع هذا العدد على المؤسسات الحكومية والخاصة، فيعمل في القطاع داخل مؤسسات وزارة الصحة 15 ألفا، غالبيتهم عمّال نظافة، و100 ألف في مختلف المؤسسات والوزارات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص. تقرير "تمكين" يشير الى استقباله شكاوى على شركات من القطاع في محافظات الوسط والشمال، تفيد أغلبها بأن عامليها يتقاضون 200 دينار أردني بعد خَصْم 20 دينارا لمؤسسة الضمان الاجتماعي، ويحصل آخرون على أقل من ذلك بعد خَصْم مبالغ مالية منهم شهريا دون مبرر. ولفتوا الى أنهم لا يتسلمون رواتبهم في مواعيدها نهاية كل شهر، أو خلال الأيام السبعة من الشهر الذي يليه، ما يعد مخالفة لنص المادة (46) من قانون العمل، والتي تفيد بأن "يدفع الأجر خلال مدة لا تزيد على سبعة أيام من تاريخ استحقاقه، ولا يجوز لصاحب العمل حسم أي جزء منه، إلا في الحالات التي يجيزها القانون".
موحدين (دروز) - ويكيبيديا
أسماء الوضاعين [ عدل]
هذه قائمة بأسماء بعض من وضعوا الحديث وهم:
إسحاق بن نجيح الملطي
مأمون بن أحمد الهروي
محمد بن السائب الكلبي
المغيرة بن سعيد الكوفي
مقاتل بن سليمان
الواقدي بن أبي يحيى
أمور كلية يُعرف بها كون الحديث موضوعًا [ عدل]
اشتماله على أمثال هذه المجازفات التي لا يقول مثلها رسول الله ﷺ وهي كثيرة جدًا. كقوله في الحديث المكذوب: (من قال لا إله إلا الله: خلق الله من تلك الكلمة طائرًا له سبعون ألف لسان، لكل لسان سبعون ألف لغة يستغفرون الله له. ومن فعل كذا وكذا أعطى في الجنة سبعين ألف مدينة، في كل مدينة سبعون ألف قصر، في كل قصر سبعون ألف حوراء). تكذيب الحس له، كحديث: (الباذنجان لما أكل له) و(الباذنجان شفاء من كل داء). سماجة الحديث، وكونه مما يسخر منه، كحديث: (لو كان الأرز رجلا لكان حليمًا، ما أكله جائع إلا أشبعه). مناقضة الحديث لما جاءت به السنة الصريحة مناقضة بينة فكل حديث يشتمل على فساد أو ظلم، أو عبث، أو مدح باطل، أو ذم حق، أو نحو ذلك. كأحاديث مدح من اسمه محمد أو أحمد، وأن كل من يسمى بهذه الأسماء لا يدخل النار. أن يدعي على النبي ﷺ أنه فعل أمرًا ظاهرًا بمحضر من الصحابة كلهم، وأنهم اتفقوا على كتمانه، ولم ينقلوه.
ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: "إنا لن ندخلها ابداً ما داموا فيها" وعلم أن إبن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس. ومن هنا صار استعمال (إنّ) دلالة على الشك وسوء النية. وعلى ذلك فإنني لا أعرف بعد إن كنا سندخلها أو إن بقي لنا مكان فيها ما داموا يسرحون ويمرحون ويقررون فيها، ولعلي أترك للقارىْ الكريم لكي يضع أكثر من (إنّ) أمام الكثير مما جرى وما زال يجري ويصر البعض على إجرائه بمسميات فيها الكثير من إنّ، وللحديث بقية من إنّ.