تاريخ النشر:
13 يوليو 2019 17:53 GMT
تاريخ التحديث: 13 يوليو 2019 17:56 GMT
أعلن نادي الشباب السعودي، اليوم السبت، تعاقده مع عبد الله العويشير حارس مرمى النصر، لمدة عام، على سبيل الإعارة. وذكر نادي الشباب، عبر حسابه الرسمي على موقع
المصدر: فريق التحرير
أعلن نادي الشباب السعودي ، اليوم السبت، تعاقده مع عبد الله العويشير حارس مرمى النصر، لمدة عام، على سبيل الإعارة. وذكر نادي الشباب، عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أن مراسم توقيع العقود تمت في مقر النادي، بحضور خليف الهويشان المدير التنفيذي لنادي الشباب، والحارس العويشير. حارس نادي الشباب السعودي. وأنهى الشباب، مشواره في الدوري السعودي للمحترفين في المركز الخامس برصيد 54 نقطة. 📷 توقيع اللاعب عبدالله العويشير عقد انتقاله إلى #الشباب #ميركاتو_الشباب
— نادي الشباب السعودي (@AlShababSaudiFC) July 13, 2019
وبات العويشير (28 عامًا) الحارس الثاني الذي تتعاقد معه إدارة نادي الشباب، بعدما ضمت مروان الحيدري من نادي الهلال. وبدأ العويشير مشواره في كرة القدم مع نادي الفتح الذي تركه مطلع الموسم الماضي لمصلحة النصر، وخاض مع الأخير مباراة واحدة أمام الفيصلي في الدور الثاني، قبل أن ينتقل إلى أُحد كلاعب هاوٍ.
- حارس نادي الشباب والفتح
- اسم الله الوهاب النابلسي
- اسم الله الوهاب مجرب
حارس نادي الشباب والفتح
ومن المنتظر أن يوضح الكشف عبر الأشعة مدى قوة الكدمة التي تعرضت لها عضلة الصفاق، ويحدد مدة العلاج والبرنامج التأهيلي للاعب قبل عودته إلى المشاركة في التدريبات. وجاءت إصابة الحارس الأساسي فواز القرني بالتزامن مع المواجهة النارية القادمة لفريق الشباب ضد الهلال، يوم الخميس المقبل. بينما اكتملت لياقة حسان تمبكتي، لاعب الفريق، من خلال مشاركته في التدريبات الجماعية المستمرة مع زملائه اللاعبين، بعد نهاية برنامجيه العلاجي والتأهيلي، جراء الإصابة القوية التي تعرض لها برفقة السعودية، وصارت مشاركته بيد المدرب.
ريال مدريد يسعى للتعاقد مع حارس مرمى جديد
مروان العسري /
كتب في 04/04/2022 - 3:51 م
هاي كورة – وفقا لمصادر صحفية إسبانية فإن نادي ريال مدريد الإسباني قد بدأ التحرك بالفعل من أجل تعزيز صفوفة بسوق الإنتقالات الصيفية القادمة، ومع الإقتراب من التعاقد مع مهاجم نادي باريس سان جيرمان كيليان مبابي، فإن النادي الإسباني يفكر أيضا في تعزيز مركز حراسة المرمى بإسم شاب. ويعتبر الإسباني صاحب ال 16 سنة حارس مرمى نادي مايوركا فيران كيتغلاس أحد أهداف النادي الملكي، ومع إقتراب إنتهاء عقده بيونيو 2022 فقد لا يكلف خزينة النادي أي شيء
نفعني الله وإياكم بهدى كتابه وجعلنا من خاصته وأوليائه. الخطبة الثانية:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
عباد الله: فإن الإيمان باسم الله الوهاب يثمر راحة في القلب والضمير والسلوك والتعبير، ولعلنا نذكر بعض ثماره:
اليقين بغنى الخالق وفقر المخلوق، قال -تعالى-: ( وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ) [الأنعام:14]، وقال -عز من قائل-: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) [فاطر:15]، وفي الجملة قال الله: ( وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ) [النحل:53]. وعن أبي هريرة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " يد الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض، فإنه لم يغض ما في يده " (متفق عليه)، وأما العبيد فقد قال الله لهم: ( مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ) [النحل:96]. ومن ثمرات الإيمان باسم الله الوهاب عزة النفس: فما دام العبد يعلم أن الله -تعالى- هو الوهاب -بحق- وحده دون سواه، فكيف يطأطأ الرأس لعبد مخلوق مثله لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا! بل يعيش عزيز النفس مرفوع الرأس لا يحنيها لأحد غير الله، موقنًا بأنه: ( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) [يونس:107].
اسم الله الوهاب النابلسي
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم عن أسماء الله عز وجل: "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ"، كل اسم من أسماء الله تفرد به وتتضمن الأسماء صفات الله وحكمته، ولكل أسم من أسماء الله له سرعند الدعاء به يستجيب الله، فدعونا نبحث عن اسرار اسماء الله الحسنى للرزق في معلومة. اسرار اسماء الله الحسنى للرزق
خص الله نفسه بالرزق، فمن طلب الرزق عليه بالدعاء وهناك اسرار اسماء الله الحسنى للرزق إذا دعى بها العبد بيقين فالله فتح الله له أبواب الرزق ونال الخير والبركة في الرزق ومن تلك الأسماء الوهاب و الفتاح و الرزاق. لا يكون الرزق مالاً فقط وإنما كل شئ يهبه الله للإنسان رزق والصحة رزق والولد رزق والبركة في العمر رزق. سر اسم الله الوهاب
يشير معنى اسم الوهاب إلى العطاء دون إنتظار المقابل، وكذلك العطاء دون طلب أو سؤال، العطاء بدون عوض أو شرط. عند دعاء المسلم الله في صلاته واستخدام اسم الوهاب مع اليقين في الدعاء وتحديداً بعد تأدية صلاة الضحى رزقه الله من فضله ووهب له الخير والبركة في المال والصحة وحب الناس. من سعى إلى الرزق في المال والعمر والبركة يدعو الله كثيراً ويبدأ دعائه بقول: "يا وهاب يا كريم"، ليدركه الخير والبركة.
اسم الله الوهاب مجرب
[٦]
أما ما اشتق منه فقد وردت بالألفاظ التالية:
أهب: ( قالَ إِنَّما أَنا رَسولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا). [٧]
وه بَ: ( الحَمدُ لِلَّـهِ الَّذي وَهَبَ لي عَلَى الكِبَرِ إِسماعيلَ وَإِسحاقَ إِنَّ رَبّي لَسَميعُ الدُّعاءِ). [٨]
وهبنا: ( وَوَهَبنا لَهُم مِن رَحمَتِنا وَجَعَلنا لَهُم لِسانَ صِدقٍ عَلِيًّا)، [٩] وقوله -تعالى-: (فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّـهِ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ وَكُلًّا جَعَلنا نَبِيًّا* وَوَهَبنا لَهُم مِن رَحمَتِنا وَجَعَلنا لَهُم لِسانَ صِدقٍ عَلِيًّا). [١٠]
يهب: ( لِّلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ). [١١]
ه بْ: ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ)، [١٢] وقوله -تعالى-: (رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ). [١٣]
ما يترتب على الإيمان باسم الله الوهاب
الإيمان باسم الله الوهاب يعود على نفس المؤمن بالكثير من العوائد الحسنة والأفعال الصالحة، منها: [١٤]
الإيمان أن الهبة من الله تعالى لا بجهد واستحقاق من العبد. عبادة الله والتقرب إليه شكراً على هباته.
ومن تلك الثمرات -أيضاً-: الإخلاص لله -تعالى- في طلب الحوائج: فإذا دعا العبد توجه إلى الله وحده، وإن كانت له حاجة لم يتعلق إلا بالله وحده؛ لأنه يعلم أنه الوهاب وحده، وهو ما أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نفعله حين قال: " إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف " (الترمذي). كذلك من الثمرات ترك تفاخر الواهب على الموهوب: وبما يتفاخر عليه وما فعل الواهب إلا أن وصَّل ونقل منة الله وفضله إلى الموهوب، وما الواهب إلا سبب في إيصال هبة الوهاب -سبحانه- إلى الموهوب، يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد " (أخرجه مسلم). ومن الثمرات -أيضا-: الصبر عند الضيق والشكر عند السعة: فإن أُعِطي العبد أيقن أن اللَّه -تعالى- أعطاه برحمته، وإن مُنِع أيقن أنه -تعالى- منعه بحكمته، فهذا وذلك قضاء الله؛ لأنه هو الوهاب بحق، فإن شاء وهب وإن شاء لم يهب، فإذا علم العبد أن التضييق قدر الله -سبحانه- رضي؛ فالصبر على القضاء واجب، وإن جاءته عطية علم أنها من الوهاب -سبحانه- فشكر، وقد تعجب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: " عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرًا له " (مسلم).