عرض النتائج 1 الى 10 من 11
(العناية بالشعر وتصفيفة - تسريحات, عروس, قصات, صبغة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
- فلت شعرها وانتثر كنه الليل المفضل
- فلت شعرها وانتثر كنه الليل والنهار
- فلت شعرها وانتثر كنه الليل للاطفال
- فلت شعرها وانتثر كنه الليل مكرر
- معنى ﴿جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ | هدى القرآن
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الذاريات - الآية 26
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما "- الجزء رقم15
فلت شعرها وانتثر كنه الليل المفضل
يسلمووووووووووو موضوع روعه يعطيك ألف عافيه
صرااحه موضوع رائع مشكوورة
سلمت يمناك على ماكتبتيه بجد نصائح غاليه علينا الاهتمام بالعمل بها شكر جزيلا..
بصرااااااااااااااااااااااااااحه ابدعتي و ننتظر جديدك
بصراحة موضوع اكثر من الروعة يسلمو
جزاك الله خير لكن صانسيلك ماله نصيب ؟؟؟؟؟؟؟
تسلمين يالغاليه استفدنا من النصايح جزاك الله خير
يسلمووووووووووووووووووووا
مشششششششششششكووورة
روعة افدتينا يسلمك ربي على الموضوع
ودي
فلت شعرها وانتثر كنه الليل والنهار
تسريحآت ناايسًِ
وطرح راقي مميز مبدعهـ كالعادهـ يسلمممموـآإْ ويعطيك العافيه مودتي
الله يعطيك العافيه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرررة حلوين
يعطيك العافيه ياذووق
تحيتي
وعليكمـ السلامـ ورحمهـ اللهـ
يعطيكـ الف عافيهـ عسولهـ
روعهـ
تسلمـ ايدياتكـ غلاي
بتـــــــــــــــــــــول
يسسسلمووو غلاتي الخجل
ع الطلهـ الحلووووووهـ
اسعدني مروركـ
مـــــــودتـــــــــــي
يسسسلمووو الفراشهـ الورديهـ
يسسسلمووو الثريـــــــــــا
يسسسلمووو آ'لغلأ
مـــــــودتـــــــــــي
فلت شعرها وانتثر كنه الليل للاطفال
08-03-2010, 07:57 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
~{.. فلت شعرهـآ.. ~{.. وـآنتثر كنه الليل..! ~{.. اغاني هجوله خليجيه | فلت شعرها وانتثر كنه الليل - #قديم - YouTube. وـآنتثر كنه الليل..! { مدخل ₪ ₪ ₪
فلـت شعـرهـا وانتـثـر كـنـه اللـيـل غـطـى عبايتـهـا وغـطـى نحـرهـا تلحـفـت بــه ولعـبـت كنـهـا الخـيـل تـرقـص تنـاظـر للنـجـوم وقمـرهـا ~|, '
شعر المرأة أول ما يلفت النظر إليها، ويؤثر بشكل قوي على جمالها وأنوثتها، بل صحتها العامة، فالشعر أحد المؤشرات
الفورية التي يمكن أن يستدل منها الأطباء على نقص التغذية أو
سوء امتصاص أو ضعف التغذية تماما فهو يعكس الصحة الجسمانية. ₪
₪ ₪[ التغذية والعنايه بالشعــر]₪
العنايه
الداخليه بالجسم ليست اقل اهمية من العنايه الخارجيه للشعر وللاسف
كثير منا يهمل هالجانب ويهتم بالعوامل الخارجيه والكريمات والخرابيط
والشامبوهات ونتناسى الاهم وهو العنايه من الداخل..,
₪ من أهم الفيتامينات اللي تغذي الشعر فيتامين (أ) ويتوفر في المشمش والجزر والسبانخ
والبطاطا والخضراوات الورقية عامة والزيوت واللبن ₪ معدن الحديد
مفيد جداً لـ التغذية ويتوفر في الكبدة والبيض
والخضروات الورقية خاصة
السبانخ والفواكه المجففة كـ الزبيب ₪ و البروتين
المتوفر في اللحوم عامة واللبن ومنتجاته..
وكذلك يتوفر في البروتين
النباتي في الحبوب مثل فول الصويا والعدس واللوبيا.
فلت شعرها وانتثر كنه الليل مكرر
لوحة african music konga music حجم العمل 120x100 سم acrylic on canvas سرى الخفاجي فن تشكيلي طا african art folk art painting
الديمقراطية أن تدع الجميع يتحدث ثم تفعل ما تريد سرى الخفاجي فن تشكيلي تصميم designer design disney characters disney disney princess
رمانة لوحة حجم صغير acrylic on canvas سرى الخفاجي لوحات فن تشكيلي عراقي بغداد رمانة erbi acrylic painting painting abstract
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) وقوله: ( فراغ إلى أهله) أي: انسل خفية في سرعة ، ( فجاء بعجل سمين) أي: من خيار ماله. وفي الآية الأخرى: ( فما لبث أن جاء بعجل حنيذ) [ هود: 69] أي: مشوي على الرضف
معنى ﴿جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ | هدى القرآن
و " شواء مرضوف "، مشوي على الرضفة. ]] فهو "الحنيذ" حين شواه. ١٨٣٠٤- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو يزيد، عن يعقوب، عن حفص بن حميد، عن شمر بن عطية: ﴿فجاء بعجل حنيذ﴾ ، قال: المشويّ الذي يقطر. ١٨٣٠٥- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا هشام قال، حدثنا يعقوب، عن حفص بن حميد، عن شمر بن عطية، قال: "الحنيذ" الذي يقطر ماؤه وقد شُوِي. ١٨٣٠٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك: ﴿بعجل حنيذ﴾ ، قال: نضيج. ١٨٣٠٧- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿بعجل حنيذ﴾ ، الذي أنضج بالحجارة. ١٨٣٠٨- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان: ﴿فما لبث أن جاء بعجل حنيذ﴾ ، قال: مشويّ. ١٨٣٠٩- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال، حدثني عبد الصمد، أنه سمع وهب بن منبه يقول: "حينذ"، يعني: شُوِي. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما "- الجزء رقم15. ١٨٣١٠- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، "الحِناذ": الإنضاج. [[الأثر: ١٨٣١٠ - من خبر الطويل، رواه أبو جعفر في تاريخه ١: ١٢٧. وفيه " التحناذ "، وكلاهما مما يزاد على معاجم اللغة. ]] قال أبو جعفر: وهذه الأقوال التي ذكرناها عن أهل العربية وأهل التفسير متقارباتُ المعاني بعضها من بعض.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الذاريات - الآية 26
فجاء بعجل سمين أي جاء ضيفه بعجل قد شواه لهم كما في " هود ": فما لبث أن جاء بعجل حنيذ. ويقال: إن إبراهيم انطلق إلى منزله كالمستخفي من ضيفه ، لئلا يظهروا على ما يريد أن يتخذ لهم من الطعام. الطبرى: وقوله ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ) يقول: عدل إلى أهله ورجع. وكان الفرّاء يقول: الروغ وإن كان على هذا المعنى فإنه لا ينطق به حتى يكون صاحبه مخفيا ذهابه أو مجيئه, وقال: ألا ترى أنك تقول قد راغ أهل مكة وأنت تريد رجعوا أو صدروا, فلو أخفى راجع رجوعه حسنت فيه راغ ويروغ. وقوله ( فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ) يقول: فجاء ضيفَه بعجل سمين قد أنضجه شيًا. معنى ﴿جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ | هدى القرآن. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ) قال: كان عامة مال نبيّ الله إبراهيم عليه السلام البقر. ابن عاشور: فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26(وراغ} مال في المشي إلى جانب ، ومنه: رَوغان الثعْلب. والمعنى: أن إبراهيم حاد عن المكان الذي نزل فيه الضُيوف إلى أهله ، أي إلى بيته الذي فيه أهله. وفي التوراة: أنه كان جالساً أمامَ باب خيمته تحت شجرة وأنه أنزل الضيوف تحت الشجرة. وقال أبو عبيد القَاسم بن سلام: إن الروغان ميل في المشي عن الاستواء إلى الجانب مع إخفاء إرادته ذلك وتبعه على هذا التقييد الراغب والزمخشري وابن عطيّة فانتزع منه الزمخشري أن إخفاء إبراهيم ميله إلى أهله من حسن الضيافة كيلا يوهم الضيف أنه يريد أن يحضر لهم شيئاً فلعلّ الضيف أن يكُفّه عن ذلك ويعذره وهذا منزع لطيف.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما "- الجزء رقم15
وحَنّاذٌ: اسم.
وحدث في مرة ان مضي اسبوعان بدون ان ياتي ضيف جديد ليزور ابراهيم عليه السلام، ولم يتعود ذلك وقد احسسنا به قلقاً لهذا، يطوف الوادي ويصعد الجبال ويقف عند مفارق الطرق بحثاً عن ضيف، لكن يبدو ان القوافل كانت متوقفة في هذه الفترة لذلك اصبح عدد الذين يمرون بنا قليلاً وفجأة اقبلت مجموعة من الضيوف عليهم بهاء وجمال ويشع منهم نور وكان استقبال ابراهيم عليه السلام لهم حافلاً، رحب بهم ترحيباً كبيراً واستدعيت انا من المرعي فقد كنت اسمن العجول وافضلها وكنت أليق بهذه المناسبة الرائعة التي لم اكن ولم يكن ابراهيم عليه اسلام ينتظرها او يتوقعها. والحق انها كانت فرصة رائعة فذة لي حتي اتوسط المائدة في هذا اليوم بعد ان اصبحت مشوياً علي الحجر الساخن وسال مني الدهن وانطلقت رائحتي شهية تثير اللعاب، جاء الضيوف وقالوا سلاماً ورحب بهم ابراهيم عليه السلام ودعاهم الي المائدة حيث انا عجل حنيذ كما ورد عني بعد ذلك في آيات الله وهي تحكي قصتي ، ورأي ابراهيم عليه السلام ان ضيوفه لا يمدون ايديهم إلي ولا يأكلون من لحمي فنظر اليهم كانما يريد ان يسألهم عن سر امتناعهم عن الاكل، فلم يتكلم احد منهم لذلك شعر عليه السلام بالخوف علي الرغم من انه في بيته وبين اهله، اذ كان رفض الطعام علي ايامنا هذه ينذر بالشر.
تاريخ الإضافة: 25/11/2017 ميلادي - 7/3/1439 هجري
الزيارات: 19866
تفسير: (ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ)
♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (69). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد جاءت رسلنا ﴾ يعني: الملائكة الذين أتوا ﴿ إبراهيم ﴾ عليه السَّلام على صورة من الأضياف ﴿ بالبشرى ﴾ بالبشارة بالولد ﴿ قَالُوا سَلامًا ﴾ أَيْ: سلِّموا سلاماً ﴿ قَالَ سَلامٌ ﴾ أَيْ: عليكم السلام ﴿ فما لبث أن جاء بعجل حنيذٍ ﴾ مشويٍّ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى ﴾، أَرَادَ بالرسل الملائكة عليهم السلام. وَاخْتَلَفُوا فِي عَدَدِهِمْ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٌ: كَانُوا ثَلَاثَةً جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: كَانُوا تِسْعَةً. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: كَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ مَلِكًا. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: كَانَ جِبْرِيلُ وَمَعَهُ سَبْعَةٌ.