تعلن الشركة السعودية لتقنية المعلومات عن فتح باب التقديم في برنامج الخريجين (أبطال الأمن السيبراني) لحملة البكالوريوس في تخصصات الحاسب الآلي وتقنية المعلومات ذات الصلة على النحو التالي:
مسارات البرنامج:
- مسار مكافحة الهجمات السيبرانية
- مسار الدفاع السيبراني النشط
الشروط:
- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - درجة البكالوريوس في أي من تخصصات الحاسب الآلي وتقنية المعلومات من جامعة سعودية أو من برنامج الابتعاث. - مهارات أساسية في المجالات التقنية ذات الصلة. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. الشركة السعودية لتقنية المعلومات مساهمه مقفله. نبذة عن البرنامج:
يهدف البرنامج إلى تأهيل المتدربين للعمل في الشركة السعودية لتقنية المعلومات من خلال إعداد كفاءات متخصصة في الأمن السيبراني عبر برنامج تدريبي مكثف يتبنى مبدأ التداخل التعليمي المكثف والشامل والذي سيزود المتدربين السعوديين بالمعرفة والخبرة والاعتماد اللازم في مجال الأمن السيبراني. نبذة عن الشركة:
الشركة السعودية لتقنية المعلومات شركة مساهمة مملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة تم تأسيسها لتوفير خدمات وحلول رقمية وسيبرانية بأيد وطنية خبيرة في مجال الخدمات الرقمية والأمن السيبراني لتسهم في إثراء المحتوى المحلي، وتتركز أعمال الشركة في تأمين البنية الإلكترونية الأمنية لمختلف المنشآت في القطاعين الحكومي والخاص مع تقديم أحدث الخدمات الاحترافية لأمن المعلومات وحلولها وتطوير البرمجيات وعلم البيانات وتحليل البيانات الضخمة.
الشركة السعودية لتقنية المعلومات توظيف
الشركة السعودية لتقنية المعلومات (شركة حكومية مملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة) تعلن بدء التقديم في برنامج التدريب التعاوني 2021، والذي يستهدف الطلاب والطالبات في مرحلة البكالوريوس (التخصصات التقنية) وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
نبذه عن البرنامج:
يعد برنامج التدريب التعاوني (COOP) جزءًا مهمًا من استراتيجية التوظيف لدى اشركة حيث يوفر فرصة للطلاب السعوديين للتعرف على العمل في بيئة مهنية ورائدة كما أنها تعدهم لمستقبلهم المحتمل مع الشركة. شروط التقديم:
- أن يكون المتقدم/ـة سعودي الجنسية. - يدرس حاليا في مرحلة البكالوريوس في التخصصات التقنية. - معدل تراكمي لا يقل عن 2 من 4 أو ما يعادلها. - يجب ألا يكون المتقدم قد تخرج من كليته. عن الشركة - شركة الأفق تقنية المعلومات. - يجب أن يكون لدى المتقدمين إجادة معقولة في اللغة الإنجليزية تحدثًا وكتابة. - يجب على المتقدمين اجتياز المقابلة الشخصية. المستندات المطلوبة:
- سيرة ذاتية حديثة (بما في ذلك المعدل التراكمي الخاص بك). - نسخة من الهوية الوطنية الخاصة بك. - خطاب من الكلية أو المعهد يفيد بأن تدريب COOP مطلوب للتخرج
عن الشركة:
الشركة السعودية لتقنية المعلومات (سايت) هي شركة مساهمة مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة تم تأسيسها بأيد وطنية خبيرة في مجال الخدمات الرقمية والأمن السيبراني لتوفير خدمات وحلول رقمية وسيبرانية لتسهم في إثراء المحتوى المحلي، وتتركز أعمال الشركة في تأمين البنية الإلكترونية الأمنية لمختلف المنشآت في القطاعين الحكومي والخاص مع تقديم أحدث الخدمات الاحترافية لأمن المعلومات وحلولها وتطوير البرمجيات وعلم البيانات وتحليل البيانات الضخمة.
الشركة السعودية لتقنية المعلومات مساهمه مقفله
2081
116. 00
كيف ترى اتجاه السهم؟
أداء السهم
اخر سعر
التغير
2. 20
التغير (%)
1. 93
الإفتتاح
114. 20
الأدنى
112. 20
الأعلى
116. 80
الإغلاق السابق
113. 80
التغير (3 أشهر)
7. 81%
التغير (6 أشهر)
(2. 52%)
حجم التداول
359, 027
قيمة التداول
41, 323, 469. 00
عدد الصفقات
1, 812
القيمة السوقية
2, 900. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
210, 349. 39
م. قيمة التداول (3 شهر)
21, 724, 946.
الشركة السعودية لتقنية المعلومات توظيف. عدد الصفقات (3 شهر)
1, 064. 08
التغير (12 شهر)
1. 58%
التغير من بداية العام
13. 28%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
25. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
4. 13
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
14. 26
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
28. 07
مضاعف القيمة الدفترية
8. 13
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
2. 59
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
15. 91
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
31. 77
قيمة المنشاة (مليون)
3, 076. 77
إجراءات الشركة
توصيات المحللين
التاريخ
شركة الأبحاث
التوصية
السعر المستهدف
رابط
2022/02/17
هيرمس
محايد
92. 50
صندوق الاستثمارات العامة [ عدل] صندوق الاستثمارات العامة هو صندوق الثروة السيادية للمملكة العربية السعودية ، تأسس سنة 1971م ، [1] ويعتبر من بين أكبر صناديق الثروة السيادية في العالم، إذ يحتل المركز السابع بإجمالي أصول تقدر بـ 430 مليار دولار. [2] [3] [4] ويختص بتمويل المشاريع ذات القيمة الاستراتيجية للاقتصاد الوطني السعودي. الشركة السعودية لتقنية المعلومات - Wikiwand. [5] تهدف المملكة العربية السعودية إلى تحويل صندوق الاستثمارات العامة إلى واحد من أكبر الصناديق السيادية على مستوى العالم وذلك بالعمل على بناء محفظة استثمارية متنوعة ورائدة من خلال الاستثمار في الفرص الاستثمارية الجذابة على الصعيدين المحلي والدولي. في عام 2020، عمل صندوق الاستثمارات العامة على إدارة أصول بقيمة 400 مليار دولار. [6] ولدى الصندوق محفظة تتكون من حوالي 200 استثمار، منها حوالي 20 استثمار مدرجة في السوق المالية السعودية. الأهداف الاستراتيجية [ عدل] التحول الرقمي الآمن [ عدل] من خلال تطور التكنولوجيا بما يتماشى مع برامج التحول الرقمي الآمن لدعم عملية التحول الآمن للصناعات المختلفة مثل الصحة الرقمية والمدن الذكية والتعليم الإلكتروني والتجارة الإلكترونية والثورة الصناعية والسياحة والثقافة الرقمية والحكومة الرقمية، للمساهمة في بناء بيئة آمنة لمستقبل رقمي آمن.
قد يكون غريباً أن يكتب كاتب إسلامي عن مفكر علماني صريح كصادق جلال العظم، ولكنني أعتبر الكتابة في هذا الشأن مسؤولية دينية وتاريخية وأخلاقية، خاصة أننا كنا جزءاً من حملات تنمر ظالمة ضد هذا المفكر النبيل، وقد بات من الواجب أن ننصف صادق جلال العظم رمزاً من رموز الكلمة والحكمة في سوريا وداعية عميقاً من دعاة التنوير والفكر الحر. وقد جمعتني مع صادق جلال العظم صلتنا المشتركة مع رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون الذي جاء مرات عدة إلى دمشق 2008 كصحافي ومنتج سينمائي لإعداد فيلمه عن حوار الشرق والغرب (After Rome) ومع أن الرجل اختارنا كإسلامي وعلماني، لتقديم وجهين متناقضين، ولكنه حين أنجز فيلمه أدرك أننا نشرب من الجدول ذاته، وأن دفاع صادق عن الحضارة الإسلامية لم يكن أقل من دفاعي عنها، وأن دفاعي عن الحريات لم يكن أقل من وعيه بالحرية. كنت واحداً من الجمهور السوري الذي تابع في التسعينات حواريات صادق جلال العظم مع عدد من الشيوخ المشاهير في قطر والشام، وكانت الصورة الهائجة التي تم تلقيننا إياها أن الرجل يمثل الشيطان في حربه مع الرحمن، وأن الأمة مطالبة بغضبة مضرية ماحقة لا تبقي من العلمانية حجراً على حجر، وتعيد للدين عافيته وكرامته في مواجهة الطاغوت!
تحميل كتاب النقد الذاتي بعد الهزيمة Pdf - صادق جلال العظم | فور ريد
فصدر قرار الجامعة بإعفائه من مهامه وعمله في الجامعة، وإثر ذلك قامت تظاهرات طلابية، أدّت لتعطيل التدريس ثلاثة أيام في كليات الجامعة كلها، بما فيها كلية الطب، وهذا يعتبر سابقة في حينه، كما أنه يعبر عن مدى التصاق الأستاذ الجامعي بالطلاب، ومدى قربه من فضاءاتهم بشكل خاص، وليس الأكاديمي فحسب. محاضرات العظم التي كان يقدمها في النادي الثقافي العربي، ومراجعته النقدية لمؤتمر شارل مالك في الجامعة الأمريكية بعنوان: "الله والإنسان في الفكر الإسلامي المعاصر"، ونشره لكتاب "النقد الذاتي بعد الهزيمة"، أدّت إلى إعفائه من مهامه في الجامعة الأميركية هذا المشهد لن نشهده في جامعة دمشق، ليس لأن الدكتور العظم لم يخترق فضاءات الطلاب، يغوص في تجاربهم ويكون جزءاً منها، أو لأنه ترك مسافة أمان بين الأستاذ والطلاب، أو أبقى جدار الهيبة الأكاديمية حائطاً فاصلاً، أو مصطبة مرتفعة ومسورة، وإنما لأن فضائي المدينتين مختلفان ببساطة. لكل من المدينتين بصمتها الخاصة التي لا تمحى في حياة ومسيرة وفكر صادق جلال العظم، وإن اعتبر نفسه دمشقياً شامياً بامتياز، إلا أن الفترة الزمنية التي عاش فيها في بيروت أكبر من تلك التي عاشها في دمشق.
في هذا الكتاب يتناول الدكتور العظم، تحليلاً ونقداً، البنية التحتية المنتجة للبنية الفوقية، وهما، بطبيعة الحال، بنيتان تتقاسمان مسؤولية هزائمنا وتخلفنا الذي قذف بنا خارج التاريخ. هذا الكتاب، من وجهة نظر ما، شأنه شأن كتاب "تحرير المرأة" لقاسم أمين، وكتاب "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد" لعبد الرحمن الكواكبي، من حيث راهنيته واستمراريته، إذ يعتقد القارئ إنه كتب الأمس القريب وليس قبل أربعين عاماً مضت، مثله مثل الكتب سابقة الذكر وسواها من كتب نقدية ما تزال تحتفظ بقيمتها النقدية والفكرية. سيبدو جلياً لقارئ هذا الكتاب أن الإنسان العربي لا يعيش الحاضر من خلال الماضي فحسب، بل إنه يستعد لمواجهة المستقبل من خلال الماضي كذلك! ولعلنا نضيف هنا كلمة الدكتور العظم الأثيرة: "ذاك الماضي الذي لا يمضي". انطلاقاً مما أسلفنا كان من الطبيعي أن نعيد طباعة هذا الكتاب ونحتفي به من خلال مقدمة جديدة لمؤلفه وتقديم للناقد والأكاديمي المعروف الدكتور فيصل دراج إضافة إلى بعض ما كتب عنه في حينه وكيف يراه جيل اليوم من الكتاب الشباب. تحميل كتاب النقد الذاتي بعد الهزيمة PDF - صادق جلال العظم | فور ريد. تحميل كتاب ذهنية التحريم pdf
تحميل كتاب دفاعا عن المادية والتاريخ pdf
تحميل كتاب دراسات في الفلسفة الغربية الحديثة pdf
عرض المزيد
شارك هذا الكتاب
عن الكاتب صادق جلال العظم
تحميل جميع مؤلفات وكتب الكاتب صادق جلال العظم مجانا علي موقع فور ريد بصيغة PDF كما يمكنك قراءة الكتب من خلال الموقع أون لاين دون الحاجة إلي التحميل...
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
مراجعات عن الكتاب
كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب
أضف مراجعة
إقتباسات عن الكتاب
هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء.
صادق جلال العظم.. نقد الذات أقوى من كل انتماء – فتحي المسكيني | مجلة الفيصل
بعدما تابعنا في الجزء الأول من هذا البُورتريه شذرات من سيرة المفكّر السّوري صادق جلال العظم، وبعض نزوعاته العلمانية والعقلانية. في هذا الجزء الثاني والأخير، نقدّم بعض الأفكار من كتابه "نقد الفكر الديني"، الذي حوكم بموجب ما جاء فيه قبل أن تتمّ تبرئته. نقد الفكر الديني … هو من أهم مؤلّفات هذا المفكر الإشكاليّ، إذ تعرّض فيه لنقد الدين كأسلوب حياة وطريقة تفكير. كتب في تعريفه: "هو مجموعة أبحاث تتصدى بالنقد العلمي والمناقشة العلمانيّة والمراجعة العصرية لبعض نواحي الفكر الديني السائد حاليًّا (آنذاك) بصوره المختلفة والمتعددة في الوطن العربي". صادق جلال العظم.. نقد الذات أقوى من كل انتماء – فتحي المسكيني | مجلة الفيصل. لننتبه أن ما جاء في الكتاب ربما مألوف بكيفية من الكيفيات اليوم؛ لكنّه وقتذاك، في فترة الستينات ، لم يكن كذلك نهائيًّا، لذلك شكّل الكتابُ صدمةً مدوية في الوسط الثقافي "العربيّ". العظم… والدين والعلم؟
ينطلقُ صادق جلال العظم من أنّ الإسلام والعلم يقعان على طرفي نقيض. فبالنسبة للدين الإسلامي (كما بالنسبة لغيره)، المنهج القويم للوصول إلى المعارف والقناعات هو الرجوع إلى نصوص معينة تعتبر مقدّسة أو مُنزلة، أو الرّجوع إلى كتابات الحكماء والعلماء الذين درسُوا وشرحوا هذه النصوص.
كان كواحد منّا، ليس ذاك الأكاديمي صاحب الطريقة والمنهج، ومن حوله مريدون وطلاب، وليس ذاك الأب الذي عليك الاستماع لنصائحه وتعليماته، وليس تلك الأيقونة التي عليك اللهج بحِكَمها التي لا يطالها النقد، وليس ذاك الذي يقدم لك اليقين في كل ما تتساءل عنه، وباختصار أيضاً، ليس ذاك الموسوعي، صاحب جراب الحاوي. يمثل العظم الجيل الثالث من روّاد التنوير العربي، إلى جانب لويس عوض، والجابري، وجمال حمدان، ومحمد أركون، ومهدي عامل وحسين مروة... كان مفكراً إشكالياً وسجالياً من الطراز الرفيع، وصاحب عقلية نقدية وعلمية جدالية، همّها تفكيك التابوات والولوج للأعماق المظلمة في الفكر والمجتمع الإنسانيين، لاستجلاء مكوّناتهما ورفع الحصانة عنهما. كان موضوعياً في نقده ورؤاه قدر الإمكان، حيث لا مكان للذات الباحثة عن المعنى والفعل في إسقاط تصورات مسبقة، حيادياً تجاه الظاهرة المجتمعية التي يحللها إلى حدّ ما، لأنه لا مجال للعواطف في تعرية الظواهر المجتمعية وتفكيكها، مشاكساً ومستفزاً ومبتكر أفكار، سواء للذات الباحثة والنهمة للحقيقة والمعرفة، أو للمستنقعة في مطلقاتها ويقينياتها على السواء. كان "نكّاش دبابير" بالمصطلح العامي، فأينما وجد لا بدّ أن يحرّض "الأموات" على الخروج من القبور المصطنعة بمقاس الإيديولوجيات الشمولية آنذاك، والممهورة بخواتم القداسة والمحرّمات، ولا بد أن يُثوّر المستنقعات أو يصيبها بالاضطراب أو الهيجان، حيث لا مكان للسكون في عالم الحركة والتغير الدائمين.
صادق جلال العَظم.. المحاكمة!
قُدم العظم للمحاكمة بتهمة ازدراء الدينين المسيحي والإسلامي معاً، فنفى أن يكون ما كتبه موجهاً للعقائد الدينية، بقدر ما كان للفكر الديني، بما يخص العقل لا العقيدة. نسى المحرضون، على شاكلة من اعتبره «الشرك كله»، أن الشهرستاني (ت 548ه) جعل المقدمة الثالثة من كتابه «الملل والنِّحل»، وكان شافعي الفقه أشعري العقيدة، حواراً بين «إبليس» والذات الإلهية، ولم يرده أحد، وأن شقيق الإمام أبي حامد الغزالي (ت 505ه)، محمد الغزالي (ت 520ه)، وكان يُدرس في المدرسة النَّظامية ببغداد، له رأي مختلف في هذه القضية (ابن الجوزي، المنتظم). بمعنى أن الأمر كان مطروقاً، وفي تلك العهود لا في هذا العصر الذي مِن المفروض أن يكون العقل فيه محمياً. أُغلقت القضية ضد العظم، وكان حينها كمال جنبلاط (اغتيل 1977) وزيراً للداخلية، فحاور العظم في مكتبه حوار الثقافة، كذلك استضافه مفتي طرابلس نديم الجسر (ت 1980) في ندوة عن كتابه وبحضور موسى الصدر (قتل 1978)، من دون اعتباره «الشرك كلَّه». أما هو فعندما أُدخل المعتقل وانتزعت نظاراته منه فطلب نسخة من القرآن، فكيف يقرؤها بدون النظارات، فسقط بأيديهم وأعادوها له (حديث تلفزيوني مع العظم). رحل العظم، وحتى آخر لقاء به (2013)، لم يتراجع في نقد الفكر الملتبس، ورجالاته الذين مازالوا يراكمون الأفكار في إخضاع الدين للسياسة.
لذلك، يرى العظم، أنّه،"في الواقع، علينا أن نعترف بكلّ تواضع بجهلنا حول كل ما يتعلق بمشكلة المصدر الأول للكون. عندما تقول لي إنّ الله هو علة وجود المادة الأولى التي يتألف منها الكون وأسألك بدوري وما علة وجود الله، إن أقصى ما تستطيع الإجابة به: لا أعرف إلا أن وجود الله غير معلول". من جهة أخرى، يفصّل الكاتب، "فعندما تسألني وما علة وجود المادة الأولى، فإن أقصى ما أستطيع الإجابة به: لا أعرف إلا أنها غير معلولة الوجود". ثمّ يعلق بأنّه "في نِهاية الأمر، اعترفُ كلّ منّا يجهله حيال المصدر الأول للأشياء. ولكنّك اعترفتَ بذلك بعدي بخطوة واحدة وأدخلت عناصر غيبية لا لزوم لها لحل المشكلة. والخلاصة، إذا قلنا إن المادة الأولى قديمة وغير محدثة أو أن الله قديم وغير محدث نكون قد اعترفنا بأننا لا نعرف ولن نعرف كيف يكون الجواب على مشكلة المصدر الأول للأشياء. فالأفضل إذن أن نعترف بجهلنا صراحة ومباشرةً عوضاً عن الاعتراف به بطرق ملتوية وبكلمات وعبارات رنانة". إبليس في تفسير آخر! في محاولة لنسف يقينيّات الفكر الديني ، يتطرّق العظم لمأساة إبليس المعروفة في التراث الإسلاميّ. بالنسبة للعظم، تبدو قصّة إبليس، كما وردت في كثير من الآيات القرآنية ، بسيطة في ظاهرها، لقد أمره الله أن يسجد لآدم فرفض وطرد من الجنة.