مرقد سعيد بن جبير
معلومات عامة
القرية أو المدينة
مدينة الحي ، الكوت
الدولة
العراق
تاريخ بدء البناء
1826م
المواصفات
عدد المصلين
2000
عدد المآذن
2
عدد القباب
1
التفاصيل التقنية
المواد المستخدمة
طابوق
التصميم والإنشاء
النمط المعماري
عمارة إسلامية
المقاول
كنعان آغا
تعديل مصدري - تعديل
مرقد سعيد بن جبير هو أحد المراقد الإسلامية في العراق، يقع على بعد 40 كم جنوب مدينة الكوت في قضاء الحي ، وهو المكان الذي دفن فيه التابعي سعيد بن جبير بن هشام الأسدي، يعتبر من المحدثين وفقيه إسلامي. [1]
محتويات
1 الأهمية
2 تاريخ البناء
3 طالع أيضا
4 المصادر
الأهمية [ عدل]
يعتبر سعيد بن جبير فقيه ومحدث من أعلام التابعين وعالم من أعلام العراق والأمة الإسلامية وذلك لروايته الحديث ولسعة علومه الفقهية، ويعتبر اليوم السابع والعشرين من ذي الحجة من كل عام هو يوم زيارة سعيد بن جبير يصادف اليوم الذي جيء به مكبلا من البيت الحرام إلى مدينة واسط التاريخية بأمر من الوالي الأموي الحجاج بن يوسف الثقفي الذي أقدم على أعدامه لمعارضته الحكم الأموي. تاريخ البناء [ عدل]
أن أول من شيد ضريح سعيد بن جبير هو كنعان أغا عام 1241 للهجرة، وفي مطلع العشرينات من القرن الماضي تم تشيد ضريح سعيد بن جبير وأستخدام الطين وجريد النخل في العمل.
سعيد بن جبير سير أعلام النبلاء
ويقول ميمون بن مهران: «لقد مات سعيد بن جبير وما على ظهر الأرض رجل إلا يحتاج إلى سعيد». وكان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه يقول: «أليس فيكم ابن أم الدهماء؟»، يعني سعيداً بن جبير. وقد كانت الكوفة حين اتخذها سعيد بن جبير دار إقامةٍ له، خاضعةً للحجاج بن يوسف الثقفي، وكان والياً على العراق والمشرق وبلاد ما وراء النهر، وكان يتربع حينئذ على ذروة سطوته وسلطانه، وذلك بعد أن قتل عبدالله بن الزبير، وقضى على حركته، وأخضع العراق لسلطان بني أمية، وأخمد نيران الثورات القائمة هنا وهناك، وأعمل السيف في رقاب العباد، وأشاع الرعب في أرجاء البلاد، حتى امتلأت القلوب رهبةً منه، وخشيةً من بطشه. ثورة ابن الأشعث
وحدث أن انشق على الحجاج واحد من قادة جيوشه هو عبدالرحمن بن الأشعث فجمع له الحجاج وحشد الجنود الغفيرة ليحاربه، وكان ابن الأشعث ينتقل من ظفرٍ إلى ظفر، فاغتنم هذه الفرصة، ودعا الفقهاء والقراء إلى مؤازرته، فاستجابت له كوكبة من جلة التابعين، وعلى رأسهم سعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والشعبي. ودارت رحى الحرب بين الفريقين، وكان النصر أول الأمر لابن الأشعث ومن معه على الحجاج وجنوده، ثم بدأت كفة الحجاج ترجح شيئاً فشيئاً، حتى هزم ابن الأشعث هزيمة منكرة، وفر ناجياً بنفسه، واستسلم جيشه للحجاج وجنوده، وتوارى سعيد بن جبير عن الأنظار وظل يضرب في أرض الله الواسعة مستخفياً عن الحجاج وعيونه، حتى لجأ إلى قرية صغيرة من أراضي مكة، ومضت عشر سنوات وهو مختف كانت كافية لأن تطفئ نيران الحجاج المتقدة في قلبه، وأن تزيل ما في نفسه من حقد على سعيد.
سعيد بن جبير مع الحجاج
طالع أيضا [ عدل]
ضريح كميل بن زياد
ضريح العزير
مرقد الإمام القاسم
مسجد النخيلة
مساجد العراق
مسجد الكوفة
ضريح محمد بن القاسم الثقفي
المصادر [ عدل]
^ مراقد النور: مرقد الصحابي الجليل سعيد بن جبير (رضوان الله عليه) نسخة محفوظة 27 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة العراق
بوابة الإسلام
بوابة الشيعة
بوابة عمارة
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالعراق بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
شيوخ سعيد بن جبير
فلما قضى نحبه، ووُرِي في ترابه، رآهم بعضهم في الحلم، فقال له: ما فعل الله بك فيمن قتلتهم يا حجاج؟ قال: قتلني اللهُ بكل امرئ قتلة واحدة، وقتلني بسعيد بن جبير سبعين قتلة. { وَسَيَعْلَمْ الذين ظلموا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}. وأخيرا، ظللت أبحث فلم أجد فى كتب التاريخ والعلم التى اطلعت عليها ولو في كتاب واحد فقط عالم من السلف الصالح ينتقد موقف سعيد بن جبير، ( ثبات سعيد بن جبير ومواجهته للحجاج ثابتة فى كل كتب التاريخ بغض النظر عن بعض تفصيلات الاسناد فى الرواية)، واليوم يخرج المضلون اللابسون ثياب العلم زورا يمجدون فى الظالمين والطغاة!! ، ولا يستحيون، ويعدون خيانة أمانة كلمة الحق فقه وذكاء!!! كأنهم يقولون أن إمام الفقهاء والتابعين سعيد بن جبير لم يكن فقهيا ولا ذكيا، وأنهم أدركوا فقها لم يدركه!! ألا شاهت وجوه الخونة فى كل زمان ومكان.
وقدم إلى مكة وآل جديد، فجاء بعضهم إلى سعيد وقالوا: اخرج من هذا البلد، فقال: والله لقد فررت حتى صرت أستحي من الله، ولقد عزمت على أن أبقى في مكاني هذا وليفعل الله بي ما يشاء. علم الحجاج بمكان سعيد بن جبير فأرسل إليه سرية من جنوده ألقت القبض عليه واقتادته مكبلاً بالقيود من مكة إلى العراق، وأدخل على الحجاج، ودارت بينهما محاورة أرادها الحجاج محاكمة صورية، وأرادها التابعي الجليل إقامة للحجة على الحجاج أمام الله والناس. حوار تاريخي
سأله الحجاج: ما اسمك؟ قال: سعيد بن جبير، قال الحجاج: بل شقي بن كسير، فقال سعيد: أمي سمتني وهي أعلم باسمي منك. قال الحجاج: شقيت وشقيت أمك. فقال سعيد: لا يعلم الغيب إلا الله تعالى. قال الحجاج: والله لأبدلنك بدنياك ناراً تلظى. قال سعيد: لو أعلم أن بيدك ذلك لاتخذتك إلهاً. سأله الحجاج عن الخلفاء من بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيجزون بأعمالهم فمسرور ومثبور، ولست عليهم بوكيل. وحين سأله عن علي بن أبي طالب، قال: من أولهم إسلاماً وأقدمهم هجرة وأعظمهم فضلاً، زوجه الرسول الله – صلى الله عليه وسلم – أحب بناته إليه. قال: أفي الجنة هو أم في النار؟
قال سعيد: لو أدخلت الجنة وفيها أهلها، وأدخلت النار وفيها أهلها لعلمت يا حجاج، فما سؤالك عن علم الغيب يا حجاج وقد حجب عنك؟
ولما سأله الحجاج عن رأيه فيه قال: أعفني.
ويمكن أن ننبه أطفالنا انه من غير اللائق أن يلمسوا أعضائهم التناسلية
إذا سأل الطفل، من أين أتى أخي الصغير؟ يجب على الأهل أن يجيبوا الطفل حسب مستواه العقلي، مثلاً ماما أنجبت أخاك مثلما أنجبتك. لا يحتاج الطفل أن يعرف الطريقة الطبية بتفاصيلها فقد لا يفهمها، كما يجب أن لا نضحك عليه أو نستهزئ بسؤاله، فالأطفال متفتحو الذهن ويمكنهم تمييز الكذب. يمكنك أن تجيب سؤاله بسؤال أخر فربما يكون قصد الطفل هل جاء أخي من المستشفى؟ هل قامت أمي بشرائه من السوبر ماركت ؟ وهكذا فالطفل لا يعي حقيقة انه كان مكان هذا الطفل، بل هو موجود وهذا الطفل جاء من مكان ما. إذا سأل الطفل، كيف دخل الطفل إلى بطن ماما، هل أكلته؟ يجب على الأهل أن يوضحوا بأن الأطفال لا يؤكلون بل أنهم هبة من الله تحفظ في مكان مناسب قرب المعدة في بطن الأم،حتى يبقى بعيداً عن الخطر وحتى تعتني الأم به، كما تعتني بك و أنه سوف يخرج من بطن ماما ليلعب معه ويحدثه. كيف اجيب ولد الرسول. ويجب ان لا نترك الطفل مشوشاً، فقد يؤثر هذا على تركيب أفكاره بيما بعد ، فيعتقد بأن أكل الناس أمر طبيعي على سبيل المثال. إذا قام الطفل بسرد معلومات الجنس للأطفال الآخرين في المدرسة أو النادى او الحديقه ، يجب على الأهل أن يخبروا الطفل بأن هذه المعلومات خاصة بالعائلة ويجب أن لا يشارك أحدا بها.
كيف اجيب ولد فضه
يجب أن نظهر الاهتمام لسؤاله، وتكون الإجابة صادقة، محددة، مبسطة، قصيرة، بطريقة ذكية بضرب الأمثال وربطها بأشياء ملموسة مثلًا، دون تدقيق أودخول في تفاصيل، بحيث يستطيع عقله أن يهضمها، وأن تكون مناسبة لسنه. مثال: عند سؤال طفل الأربع سنوات من أين جئت؟ يكفي جدًا أن تقول الأم له إنه جاء من بطنها، وإذا استرسل في الأسئلة، تقول له: إن كل طفل مثله يكبر أولًا داخل بطن الأم حتى يستطيع أن يعيش بمفرده ثم يخرج إلى الدنيا، مثل البذرة التي تنمو في باطن الأرض ثم تخرج على هيئة نبات. كيف أعرف أنى بلغت ولد ؟ - موسوعة. أما طفل السابعة يمكن أن تجيبه بأن هناك جزءاً معيناً من الأب يعطيه للأم والله تعالى يضع فيه الروح ويكبر.. أما عن خروج الجنين فهناك فتحة أسفل بطن الأم يخرج منها الجنين حالما يكتمل نموه ويصبح قادراً على العيش بمفرده خارج رحمها، وتستعين الأم في إجابتها بالتمثيل بمخلوقات يراها الطفل ويعرفها من الطيور والحيوانات الأليفة، أما طفل العاشرة فما فوقها فتستطيع الأم تعليمه الحقيقة العلمية بصورة ميسرة مع الاستعانة بصور أو مقاطع مرئية كرتونية تشرح مراحل تكون الجنين وعملية الولادة. في هذا المقال سنتناول مجموعة منتقاة من أسئلة
الطفل وأمثلة لإجاباتها، للاطلاع على بعض أسئلة الطفل الجنسية يمكن قراءة هذا المقال.
كيف اجيب ولد الرسول
نتعجب من أسئلة الأطفال، فكثيرًا ما يسألون فيما يغيب عن عقولنا، وقد لا يصدق البعض أن الأطفال يمكن أن يدور في ذهنهم مثل هذه الأسئلة، إنه حب الاستطلاع الغريزي الذي غالبًا ما يبلغ أوجه بعد نهاية العام الثالث، وذلك مرتبط بزيادة مهارة الطفل وخبراته وبناء شخصيته، لذا كلما كانت إجاباتنا تتفق مع المبادئ العلمية والمنطق البسيط السليم، ساعدنا أطفالنا على النمو النفسي والاجتماعي بشكل صحيح. لماذا يسأل الطفل؟
الأسئلة تعكس اهتمامه بالعالم من حوله، فالطفل يرى نفسه ويحسها تدريجيًا أثناء ما يتكلم ويمشي ويتحرك، ولكنه لا يفهم للتفاصيل من حوله معنًى، فلا يفهم من أين جاء في البداية. كيف تجيب ولد هكذا يمكنكم ان تقرروا مسبقا نوع المولود , اعرفي ازاي تحملي بولد - اجمل بنات. هو يرى نور النهار على الدنيا، ثم يختفي في المغيب، لكنه لا يفهم أين تختفي الشمس ولا من أين تظهر، ولا كيف يخرج هذا الضوء. يحتار الطفل عندما تختفي وجوه كان يألفها، ويسمع كلمات مثل (الموت) وهو لا يعرف معناها، كما لا يعرف لماذا ولد له فجأة أخ أو أخت تنازعه عرشه. قد يستخدم أسئلته المُلحّة للتعبير عن التمرد على الأشخاص الكبار، أو تعبيرًا عن استنكاره لسلطة الأب أو الأم أو غيرهم، أو يجد أنه أصبح يتقن لغة الكلام والمخاطبة، فيستخدم اللغة في السؤال تلو السؤال للتباهي بقدراته في استخدامها.
الأسئلة الإلهية: هل الله … ؟
هل الله إنسان مثلنا؟
هل في مقدور أحد منا أن يخلق إنسانًا مثله أو
شجرة أو نهرًا…؟، إذن لا يمكن أن يكون الله إنسانًا مثلنا وإلا لمرض مثلنا ونام
مثلنا، كما أنه ليس له أب أو أم ولا يتزوج وينجب أطفالًا، وأي إنسان مهما بلغت
قوته قد يصيبه ضعف ومرض ومصيره بالنهاية الموت كأي مخلوق. صفات الخالق تختلف تمامًا عن صفات المخلوق، إذا قام شخص بطرق الباب، فالطارق – أي الفاعل- صفاته تختلف تمامًا عن المطروق، ومهما حاولنا التقريب بين الإنسان – أي الطارق- والمطروق- أي الباب- لن نستطيع؛ لأن صفات الباب لا تمت للإنسان بصلة أبدًا. ولد ولد ولد نفسى أجيب ولد - سبتمبر 2013 - بيبي سنتر آرابيا. سأسألك سؤالًا: مم يتكون جهاز الحاسب الآلي، ومن صنعه؟ تخيل أن هذا الجهاز عنده عقل يفكر به، هل من المعقول أن يعتقد أن الذى صنعه – أي الإنسان- مكون من نفس مكوناته؟ هذا التخيل غير منطقي؛ لأن الذى صنعها مكون من مكونات مختلفة تمامًا؛ فالإنسان في هذه الحالة ليس كمثله شيء بالنسبة لعالم إدراك هذه المكونات الإلكترونية؛ كذلك الله خالق هذا الكون، من غير المنطقي أن تفكر فيه أنه يشبه أحدًا من مخلوقاته. من خلق الله؟
المخلوق هو من يتم خلقه وصنعه، لكن الله الخالق ليس مخلوقًا حتى يصنعه أحد، وإذا كان له خالق إذن هو مخلوق، هل يعقل أن يكون الإله خالقًا ومخلوقًا بذات الوقت؟ إذا سألتك من خبز هذا الخبز، ستجيب الخباز، هل يعقل أن أسألك فمن خبز الخباز!