العدد الإجمالي 164
ارتفاع سعر سهم سليمان الحبيب الى أعلى مستوى | أراب فاينانشيال
16-09-2020, 03:20 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2017
المشاركات: 51
السلام عليكم
للاسف مع ها الارتفاعات والله ما حققت الا الخسائر والقهر راحت اكثر من 15% من راس مالي
قبل ما يقفل السوق اليوم قررت ادخل بكامل سيولتي على سليمان الحبيب وقررت اقفل وارتاح من متابعة السوق والمضاربات الي مالها سنع
المهم سؤالي
ايش رأيكم بسهم الحبيب هل هو جيد وهل له اهداف قريبة
ممكن يعوض خسارتي ونكسب ربح معاه ؟
ربي يوفق الجميع ويرزقكم من واسع فضله اللهم آمين. 16-09-2020, 04:35 PM
المشاركه # 2
للرفع
نبغى رايكم في سهم الحبيب هل هو جيد ولا نتخلص منه 😰
16-09-2020, 04:39 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 831
أنت طلبت راينا بعدما دخلت:)
الله يكتب لك الخير
16-09-2020, 04:48 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 18, 502
تنتهي بنهاية تداولات اليوم الأربعاء 16 سبتمبر 2020، فترة الحظر على الملاك الرئيسيين في شركة "مجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية " المدرجة ضمن قطاع الرعاية الصحية، وذلك بعد مرور ستة أشهر على تداول السهم في السوق السعودي بتاريخ 17 مارس 2020. يجب الحذر سعر السهم مغري جدا جدا لبيع المؤسسين
16-09-2020, 05:04 PM
المشاركه # 5
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2, 693
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدغيثر
5 مليون سهم عادي تمثل 100% من إجمالي الأسهم المطروحة للاكتتاب. 52. 5 مليون سهم تمت موافقة هيئة السوق المالية على طلب شركة «مجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية» طرح 52. 5 مليون سهم للاكتتاب العام في سبتمبر 2019، وتمثل 15% من رأسمال الشركة، خصص 90% منها للمؤسسات المالية المكتتبة و10% للأفراد. ويُعد اكتتاب شركة «مجموعة الدكتور سليمان الحبيب للخدمات الطبية» أول اكتتاب يشهده السوق السعودي الرئيسي خلال عام 2020. وكان العام الماضي قد شهد 5 اكتتابات أهمها وأكبرها اكتتاب «أرامكو السعودية»، بالإضافة إلى كلٍّ من «مهارة للموارد البشرية» و«المراكز العربية» و«عطاء التعليمية» و«المعمر لأنظمة المعلومات». كما يعتبر اكتتاب «مجموعة الحبيب» أول اكتتاب ضمن قطاع الرعاية الصحية منذ 2016، حيث شهد السوق السعودي اكتتاب شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية «المستشفى السعودي الألماني» في مارس 2016. المواعيد المهمة للاكتتاب// الحدث// التاريخ فترة اكتتاب الأفراد 7 أيام اعتبارا من الأربعاء 26 فبراير 2020 وحتى نهاية الثلاثاء 3 مارس 2020 آخر موعد لتقديم طلبات الاكتتاب وسداد قيمة الاكتتاب للمكتتبين الأفراد 3 مارس 2020 الإعلان عن التخصيص النهائي لأسهم الطرح 9 مارس 2020 إعادة مبالغ الاكتتاب الفائضة «إن وجدت» 9 مارس 2020
السؤال
ما معنى: إنما يخشى الله من عباده العلماء ؟ وعلى من تعود الخشية ؟ ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا ، وإنما يخشاه العباد ؟. الحمد لله. قال السعدي رحمه الله:
" فكل مَنْ كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية ، وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي ، والاستعداد للقاء مَنْ يخشاه ، وهذا دليل على فضل العلم ، فإنه داعٍ إلى خشية الله ، وأهل خشيته هم أهل كرامته ، كما قال تعالى: ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) البينة/8 " انتهى. والحاصل: أن الفاعل في الآية هم العلماء. قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء. ومعنى الآية: أن الله تعالى لا يخشاه أحدٌ إلا العلماءُ ، وهم الذين يعرفون قدرته وسلطانه. وليس معنى الآية أن الله تعالى هو الذي يخشى العلماء ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. وقال الشيخ الشعراوى فى تفسير هذه الآية:
وقوله سبحانه: { إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاء.. } [فاطر: 28]. والخشية هي الخوف الممزوج بالرجاء، وهذا من العلماء عمل من أعمال القلوب، وأنت تخاف مثلاً من عدوك، لكن لا رجاءَ لك فيه، إنما حين تخاف من الله تخافه سبحانه وأنت ترجوه وأنت تحبه، لذلك قالوا: لا ملجأ من الله إلا إليه.
ان الله يخشى من عباده العلماء
ولذلك يُخبرنا القرآنُ العظيم بأن من يخشى اللهَ تعالى حقَّ خشيتِه ويتَّقيه حقَّ تُقاته ويخافُه حقَّ مخافته هم الذين إذ يتدبرون ما خلقَ الله في السماوات والأرض فإنهم يرتعبون من اليوم الذي سيُحاسِبُ اللهُ تعالى فيه الناسَ على ما جنته أيديهم في حياتِهم الدنيا التي انشغل بها عن اللهِ كلُ من "انبهرَ" بعظيم ما يراه من دنياه عن رؤية ما يكمُن مستتراً متوارياً عن أنظار أولئك الذين لا يريدون أن يؤمنوا بما يتعارضُ مع ما حددته لهم عقولهم فجعلته الحدودَ التي لا ينبغي لهم أن يتجاوزوها التجاوزَ الذي لا تديُنَ حقيقياً بدين الله تعالى إلا به. ولذلك نقرأُ في القرآنِ العظيم: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ).
انما يخشى الله من عباده العلماء تفسير
"إنما يخشى الله من عباده العلماء" ما تخصص هؤلاء العلماء للشيخ الشعراوي - YouTube
قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119067
725132
77854
686752
71872
654464
74859
646590
67741
631078
59259
605135
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 8) من سورة الصف برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
انما يخشى الله من عباده العلماء
من هم العلماءُ الذين يُشيرُ إليهم قولُه تعالى (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) الواردُ في الآيةِ الكريمة ٢٨ من سورة فاطر؟ وهل هم العلماءُ الذين هم على شاكلةِ نيوتن وآينشتاين وداروين وأديسون وغيرِهم من علماءِ الفيزياءِ والكيمياءِ والرياضيات وغيرِ ذلك من التخصصات؟ أم هم غيرُ ذلك؟ يُعين على الإجابة على هذه الأسئلةِ أن نستذكرَ الحقيقةَ القرآنيةَ التي مفادها أن العلمَ في القرآنِ العظيم هو غيرُ "العلمِ" الذي شاعت فينا وراجت تصوراتٌ بشأنه جعلته مقصوراً على كلِّ ما هو "ماديٌ" و"دنيويٌ" فحسب! فالعلمُ الذي يرد ذكره في القرآنِ العظيم رجاله هم الذين فصلت حالَهم مع الله تعالى سورةُ آل عمران في الآيات الكريمة ١٩٠-١٩٤ منها: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ. ان الله يخشى من عباده العلماء. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ.
انما يخشى الله من عباده العلماء نوع القصر
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
سائلٌ يَسأل عن قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28]، وسبب وجود لفظ: (إنما)، و(يخشى). ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما الفرق في الدلالة بين القراءتَينِ في قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28] بالضم، و﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءَ ﴾ [فاطر: 28] بالنصب؛ مِن حيثُ: لماذا وضع لفظ (إنما) ؟ ولماذا (يخشي) ؟ ولماذا التقديم والتأخير؟
الجواب:
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:
القراءةُ المعروفةُ هي: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28] برفع (العلماء) على الفاعلية، ومعنى هذه القراءةِ واضحٌ؛ وهي: أنَّ العلماءَ يَخْشَوْنَ الله عزَّ وجلَّ. معنى قوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء – كنوز التراث الإسلامي. وأما قراءة: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءَ ﴾ [فاطر: 28] بنصب (العلماء) ، فليستْ مِن القراءاتِ المشهورةِ، وإنما حُكِيَتْ في بعض كُتُب التفسير والقراءات على أنها قراءةٌ شاذَّةٌ، وقد فسَّرها بعضُ العلماء بأن المقصودَ بها (التعظيم) ؛ على الاستعارة والتوسُّع؛ أي: إنَّ الله عز وجل يُعَظِّم العلماءَ مِن عبادِه، ويَرْفَعُهم على مَن سِواهم ممن لم يتَّصِفْ بصفة العلم، فالمقصودُ بالخشية هنا: التعظيم والتوقير.
وأما لماذا: (إنما) ؛ فلأنَّ (إنما) تُفيد الحصرَ والاختصاصَ، وعليه فالمقصودُ بالآية: أنَّ العلماءَ هم المختصونَ بخشيةِ الله عزَّ وجلَّ، فلا يَخشاه مِن عبادِه إلا أهلُ العلم به؛ لأنَّ الجاهلَ بالله كيف يَخشاه؟ فالخشيةُ فرعٌ عن العلمِ؛ لأنَّ الإنسانَ لا يخشى شيئًا إلا إذا عرَفه، أما إن كان جاهلًا به فلن يخشاه؛ لأنه لا يَعرِفُه أصلًا. فكذلك ها هنا: أهلُ العلم بالله هم المختصون بخشيته، وهم درجاتٌ في ذلك، فأعلاهم خشية للهِ عزَّ وجل هو أعلمُهم بالله، وأدناهم أقلهم؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنا أخشاكم لله))؛ لأنه أكثرُ الناسِ علمًا بربه عزَّ وجلَّ. وأما: (لماذا يَخشى) ؛ فلأنَّ السياقَ في الآية يَتعلَّق بتَعداد أصناف النِّعَم والآلاء التي أنزلها اللهُ عزَّ وجلَّ على عبادِه، وإنما أنزلها ليَعرِفوه بها، وليَشْكُروه عليها، وليَعْبُدوه حق عبادته، ويُوَحِّدوه فلا يُشرِكوا معه غيره، ويَقْدُروه حق قدرِه فيخشَوه حق خشيته، فالخشيةُ هي ثمرةُ المعرفة، ولأجْلِها أنزل اللهُ هذه النِّعَم لعباده وعدَّدها عليهم.