أحمد الهيبي
طبيب أسنان
علاج وتجميل الاسنان جامعة البعث سوريا ٢٠٠٨ وعضو بالجمعية الالمانية لزراعه الاسنان DGZI
د. احمد المزين
طب وجراحة وتجميل الأسنان
جامعة العلوم والتكنلوجيا عام 2002
رواء احمد بلحارث
أخصائية بصريات
اخصائي البصريات والعدسات اللاصقة مقوم الحول ، مركز الدكتور سليمان الخراشي
شروق سالم باوزير
صفحة 1 من 2 1 2 »
- مركز الدكتور سليمان الخراشي الطبي برقم
- مولد الامام علي ملا علي بوحمد
- عرافة حفل مولد الامام علي
- مولد الامام على موقع
- مولد الامام علي عليه السلام
- قصائد مولد الامام علي
مركز الدكتور سليمان الخراشي الطبي برقم
مركز الدكتور سليمان الخراشي الطبي | زيارة إفتراضية
زيارة إفتراضية – مركز الدكتور سليمان الخراشي الطبي
إصابة العين مسبقا بإضطراب جفاف العين
مضاعفات أخرى لعملية جراحية تم إجرائها على مستوى العين. علاج التهاب بكتيري بالقرنية
في حالة التأخر أو التهاون عن علاج التهاب بكتيري بالقرنية Bacterial Keratitis Cornea فإن مضاعفات المرض يمكن أن تكون أشد وأقوى على المصاب حيث يمكن أن يتغلغل الإلتهاب إلى داخل العين ويسبب مشاكل أكبر لذلك على كل مريض محتمل بهذا الاضطراب الذي يصيب العين المسارعة إلى عيادة طب العيون فالطبيب وحده القادر على إقرار نوعية العلاج التي سيتبعها المريض في هذه الحالة.
علي امير المؤمنين يحار العقل في ما يمكن أن يقال عنه، ولو اننا عملنا جزء يسيرا مما عمله لكنا بأفضل حال وليس كما نحن الآن. كل كلمة من كلماته كنز من العلم والمعرفة
وادلى الإعلامي مهدي الفحام في هذه المناسبة بكلمته قائلا: يجب ان تكون ولادة الإمام علي(عليه السلام) منطلقا لمراجعة ما تركه لنا من ارث كبير في شتى الميادين. أما بالنسبة للحديث عنه فلا يمكن بسهولة تناول رجل قال عن نفسه: (سلوني قبل ان تفقدوني…) فالحديث عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وعن غزارة علمه وعمله حديث لم ترقَ الانسانية لادراكه الى يومنا هذا. مولد الإمام علي (ع). ولكن من وجهة نظري القاصرة ان كل كلمة من كلماته(عليه السلام) هي كنز من كنوز العلم والمعرفة يمكن استثمارها اليوم في المجالات كلها. ذلك لانه رجل لا يقول الا الحق، والحق يدور حيثما دار ـ كما قال رسول الله ـ مما يعني وجود حقيقة علمية وراء كل كلمة وفعل له، وأنّى للعقول التي اخذ بها زمام الهوى ان تدرك عظمة هذه الكينونة العبقرية. اننا اليوم بحاجة الى مؤسسات بحثية ضخمة لدراسة كلام الامام علي(عليه السلام) في الميادين المعرفية كافة، ولو تحقق هذا لتحقق التقدم في وضع الانسانية بشكل جذري. إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق
ويؤكد الاستاذ نصير الحسناوي قائلا: انه قد أُسيء فهم الإسلام، وكان السبب الأساس لذلك حركة النفاق والطمع في السلطة، فدخل في إطار الإسلام من لم يكن معتقداً به، واتخذ منه سبيلاً للدنيا، وحاول تشويه صورة الإسلام، وما زالت هناك حركات تسعى لجعل الإسلام وسيلة إلى مآربها السياسية والمالية فتقوم بأعمال باسم الإسلام، وهو بريءٌ منها.
مولد الامام علي ملا علي بوحمد
الحقيقة الثانية: لماذا بكاء الحسين يؤذي قلب الرسول الأعظم عليه السلام
روى ابن عساكر بسنده قال: «خرج النبي عليه السلام من بيت عائشة فمر ببيت فاطمة ــ B
ــ، فسمع حسينا يبكي، فقال: ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني»(1). تاريخ مدينة دمشق لابن
عساكر: ج 14، ص 171. وقال عليه السلام لنسائه: «لا تبكوا هذا الصبي»(2). عرافة حفل مولد الامام علي. (2) تاريخ الإسلام للذهبي: ج 5،
ص 103. وقد تسأل بعض الأقلام: «لماذا يؤذيه عليه السلام بكاء هذا الطفل بالخصوص؟ وكل طفل
لا بد أن يبكي، وكل إنسان رقيق العاطفة لا بد أن يتأذى من بكاء كل طفل، أي طفل كان،
لكن القضية التي جاءت في الحديث لا تتحدث عن هذه العاطفة، وإنما تشير إلى معنى آخر. فبكاء الحسين، يؤذي النبي لأنه يذكره بحزن عظيم سوف يلقاه هذا الطفل، تبكي له
العيون المؤمنة وتحزن له القلوب المستودعة حبه، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وآله
وسلم يتأذى من صوت بكاء هذا الطفل وهو في بيت أبويه، وإذا كانت دمعة الحسين تعز على
رسول الله عليه السلام أن تجري على خده فكيف بدمه الطاهر حين يراق على الأرض؟ إن
أمثال هذا الحديث رموز تشير إلى الغيب، وإلى معان أبعد من مجرد العاطفة وأرق. والأذى الذي يذكره النبي عليه السلام، أعمق من مجرد الوجع وأدق.
عرافة حفل مولد الامام علي
حقائق لها معنى في حياة الإمام الحسين عليه السلام
الحقيقة الأولى: بيعة الإمام الحسين عليه السلام لرسول الله وهو ما زال طفلا
فعن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن أبيه الباقر عليه السلام قال: «إن
النبي عليه السلام بايع الحسن والحسين عليهما السلام... وهم صغار لم يبلغوا. قال:
ولم يبايع صغيرا إلا منا» (3) المعجم الكبير للطبراني: ج 3، ص 115، ذكر مولده
وصفته. قصائد مولد الامام علي. ، والبيعة كما هو معروف تعني الالتزام بما يقع عليه عقدها، ولا تصدر إلا من
الكبار، لأنها تقتضي الوعي الكامل، ومعرفة المسؤولية، والشعور بها، وتحمل ما
تستتبعه من أمور، وكل ذلك ليس للصغار قبل البلوغ فيه شأن. إلا أن النبي عليه السلام
ميز كلاً من الحسنين عليهما السلام بقبول البيعة منهما، وهذا الأمر إن دل على شيء
فانه يدل على ان عملهما كان بمستوى عمل الكبار، وأن قلة الأعوام في أولاد هذا البيت
الطاهر، ليست مانعة عن بلوغهم سن الرشد المؤهل للأعمال الكبيرة المفروضة على
الكبار، ما دام فعل الرسول المعصوم يدعم ذلك، وما دام تصرفهم يكشف عن أهليتهم وما
دام الغيب والمعجز الإلهي يبين ذلك. فليس صغر سن عيسى عليه السلام مانعا من نبوته
فصار يكلم الناس في المهد صبيا، كذلك الصغر في عمر الحسين عليه السلام لم يكن مانعا
من أن يبايع جده الرسول عليه السلام.
مولد الامام على موقع
3ـ روى محمّد بن عمر الواقدي: «إنّ عليّاً كان من معجزات النبي (ص)، كالعصا لموسى، وإحياء الموتى لعيسى». 4ـ قال الدكتور طه حسين: «كان الفرق بين علي ومعاوية عظيماً في السيرة والسياسة، فقد كان علي مؤمناً بالخلافة، ويرى أنّ من الحقّ عليه أن يُقيم العدل بأوسع معانيه بين الناس، أمّا معاوية فإنّه لا يجد في ذلك بأساً ولا جناحاً، فكان الطامعون يجدون عنده ما يريدون، وكان الزاهدون يجدون عند علي ما يُحبّون». 5ـ قال خليل بن أحمد الفراهيدي صاحب علم العروض: «احتياج الكلّ إليه واستغناؤه عن الكلّ، دليل على أنّه إمام الكلّ». مولد الامام علي ملا علي بوحمد. 6ـ قال الدكتور السعادة: «قد أجمع المؤرّخون وكتب السير على أنّ علي بن أبي طالب كان ممتازاً بمميّزات كبرى لم تجتمع لغيره، هو أُمّة في رجل». 7ـ قال ابن أبي الحديد المعتزلي: «اُنظر إلى الفصاحة كيف تُعطي هذا الرجل قيادها، وتملّكه زمامها، فسبحان الله مَن منح هذا الرجل هذه المزايا النفيسة والخصائص الشريفة، أن يكون غلام من أبناء عرب مكّة لم يُخالط الحكماء، وخرج أعرف بالحكمة من أفلاطون وأرسطو، ولم يُعاشر أرباب الحكم الخلقية، وخرج أعرف بهذا الباب من سقراط، ولم يرب بين الشجعان، لأنّ أهل مكّة كانوا ذوي تجارة، وخرج أشجع من كلّ بشرٍ مشى على الأرض».
مولد الامام علي عليه السلام
موقفه يوم العاشر
روي أنّه لم يبقَ مع الإمام الحسين(ع) يوم عاشوراء إلّا أهل بيته وخاصّته. فتقدّم علي الأكبر(ع)، وكان على فرس له يُدعى الجناح، فاستأذن أباه(ع) في القتال فأذن له، ثمّ نظر إليه نظرة آيسٍ منه، وأرخى عينيه، فبكى ثمّ قال: « اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَخُلُقاً وَمَنْطِقاً بِرَسُولِكَ(ص)، وَكُنَّا إِذَا اشْتَقْنَا إِلَى نَبِيِّكَ نَظَرْنَا إِلَيْه »(6). ولادة الإمام علي بن أبي طالب(ع) – الشیعة. فشدّ علي الأكبر(ع) عليهم وهو يقول:
«أَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ** نَحْنُ وَ بَيْتِ اَللَّهِ أَوْلَى بِالنَّبِيِّ
أَطْعَنُكُمْ بِالرُّمْحِ حَتَّى يَنْثَنِي ** أَضْرِبُكُمْ بِالسَّيْفِ أَحْمِي عَنْ أَبِي
ضَرْبَ غُلاَمٍ هَاشِمِيٍّ عَرَبِيٍّ ** وَاَللهِ لاَ يَحْكُمُ فِينَا اِبْنُ اَلدَّعِيِّ»(7). ثمّ رجع إلى أبيه قائلاً: يا أباه العطش!!. قال له الحسين(ع): اصْبِرْ حَبِيبِي، فَإِنَّكَ لَا تُمْسِي حَتَّى يَسْقِيَكَ رَسُولُ اللهِ بِكَأْسِهِ. ففعل ذلك مراراً، فرآه منقذ العبدي وهو يشدّ على الناس، فاعترضه وطعنه فصُرع، واحتواه القوم فقطّعوه بسيوفهم. وقف الحسين(ع) عليه، وهو يقول: قَتَلَ اللهُ قَوْماً قَتَلُوكَ يَا بُنَيَّ، مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى الرَّحْمَنِ وَعَلَى انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الرَّسُولِ، وَانْهَمَلَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى الدُّنْيَا بَعْدَكَ الْعَفَا.
قصائد مولد الامام علي
[3]- ينظر: أعلام الهداية / ج 2 / ص 50. [4]- ينظر: بحار الأنوار 35 / 44 ، وسيرة ابن هشام 1 / 246. [5]- نهج البلاغة / ص 117.
tachment
من زوجاته
السيّدة فاطمة الزهراء (س) بنت رسول الله (ص)، فاطمة بنت حزام بن خالد العامرية الكلابية المعروفة بأُمّ البنين، أسماء بنت عُميس بن النعمان الخثعمية، خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية، أُمامة بنت أبي العاص بن الربيع، أُمّ حبيب بنت ربيعة بن بُجير التغلبية. من أولاده
الإمام الحسن، الإمام الحسين، زينب الكبرى، زينب الصغرى (أُمّ كلثوم)، المحسن السقط، العباس، جعفر، عبد الله، عثمان، عمرالأطرف، محمّد الحنفية. عمره وإمامته وحكومته
عمره 63 عاماً، وإمامته 30 عاماً، وحكومته أكثر من 4 سنوات. 11 شعبان ولادة علي الأكبر ابن الإمام الحسين(ع) – الشیعة. حكّام عصره في سِنِي إمامته
أبو بكر، عمر بن الخطّاب، عثمان بن عفّان. حروبه
اشترك في حروب رسول الله (ص) جميعها، عدا غزوة تبوك، حيث أمره (ص) بالبقاء في المدينة المنوّرة؛ وذلك لإدارة شؤونها. أمّا الحروب التي قادها بنفسه في زمن خلافته فهي: الجمل، صفّين، النهروان. ما قيل في حقّه
1ـ قال محمّد ابن إدريس ـ إمام الشافعية ـ: «عجبت لرجل كتم أعداؤه فضائله حسداً، وكتمها محبّوه خوفاً، وخرج ما بين ذين ما طبق الخافقين». 2ـ قال أحمد بن حنبل ـ إمام الحنابلة ـ: «ما جاء لأحدٍ من أصحاب رسول الله (ص) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب».