في الغالب هذه الأقوال تصبح طريقة تفكير قطاع واسع من الناس وتفعل فعلها فيهم لا شعورياً فكلنا نعرف الناس في مجتمعاتنا ونظرتها لفعل الخير والتي غالباً ليست كما يجب بل وليست كما يأمر ديننا. ومن يصنع المعروف في غير أهله شأنها شأن الكثير من الأقوال والنظريات التي تتحكم في التفكير الجمعي للعقل العربي أصبحت مبرر لكل من لا تستهوي نفسه فعل الخير ولا يحبذ تقديم المساعدة للأخرين، غدت مبرر لكل قاعد ولكل القادرين على إحداث تغيير في حياة الأخرين ولا يفعلون. ومن يصنع المعروف في غير أهله – لاينز. يكفي أن نلقي نظرة سريعة على المنظمات الأهلية وجمعيات العمل الطوعي في المجتمع العربي ونتقصى حالها لندرك حجم المشكلة. ثقافة العمل الطوعي في العالم العربي تتجلى في أدني صورها، ضعف القيادة، نقص في التمويل، نقص في الموارد البشرية في الوقت الذي يبحث فيه المواطن العربي عن "أهل المعروف" ليصنع معهم الخير، وفي الغالب لا يجد ليس لأن لا أحد أهلاً للمعروف ولكن لأنه لا يحبذ فعل الخير وعقله الباطن يبرر له فعله بكلام من قبيل لا أحد أهل للمعروف. اقرأ أيضًا: نصائح في اختيار الصديق الصالح وكيف تختار الأصدقاء المناسبين لك
من الذي يستحق المساعدة؟
العقل والمنطق يقتضي إنه عندما ينوي شخص ما فعل الخير وصنع المعروف فأنه من المفترض أن يبحث عمن يحتاج المساعدة ويقدمها وليس البحث عن أهل المعروف، فكل إنسان يحتاج مساعدة هو أهل للمعروف ويفترض أن يجد من يساعده، وخاصة إذا ما كان في مجتمع كمجتمعنا العربي كل معتقداته تحض على فعل الخير وتقديم المساعد للجميع.
ومَنْ يصنعِ المعروفَ في غير أهلهِ...! - حمزة بن فايع الفتحي - طريق الإسلام
607 مشاهدة
من القائل ومن يصنع المعروف في غير اهله
سُئل
يوليو 24، 2015
بواسطة
مجهول
عُدل
يونيو 4، 2019
2 إجابة
0 تصويت
قائل ومن يصنع المعروف في غير اهله
هوالشاعر زهير بن أبي سلمى. واسمه هو ربيعة بن رباح المزني. “ومن يصنع المعروف في غير أهله**يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر”.. قصة المثل.. فيديو - الحدث بوست. تم الرد عليه
يونيو 7، 2019
Amer mahmoud
✦ متالق
( 415ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
القائل هو الشاعر زهير بن أبي سلمى. Aya Abd
✭✭✭
( 42. 7ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
117 مشاهدة
من القائل ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم
يونيو 26، 2019
1.
قصة المثل ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ | حواديت اطفال
الأمثال لماذا يضرب مثل ومن يصنع المعروف في غير أهله؟ قصة مثل ومن يصنع المعروف في غير أهله. الأمثال يكثر الحديث عن أصول البعض من الأمثال العربيّة المتداولة على ألسنة الناس، وقد تبين أن الأمثال تعكس ثقافة الشّعوب والأمم على الرغم من اختلاف أديانهم وانتماءاتهم وطبقاتهم، فالأمثال إذًا في الواقع تمثل أفكار تلك الشعوب وتقاليدهم بألفاظ بسيطة سهلة، وعبارات موجزة دقيقة، وممن تحدث عن طريقة وضع الأمثال ابن الأثير الذي قال: أنّ العرب وضعت تلك الأمثال لحوادث مطابقة لهذا الحدث مرّت به فكان المثل كالعلامة لهذا الشيء. لماذا يضرب مثل ومن يصنع المعروف في غير أهله؟ نقف اليوم مع هذا المثل والذي يستند إلى قصة واقعية، ويُعدّ هذا المثل من أكثر الأمثال شهرة في بلدان الوطن العربي، ويُضرب هذا المثل حي يجود أحدهم بالمعروف والإحسان مع من هو ليس أهل للمعروف، ولا يستحق الجود، فيكرم هذا، ويساعد ذاك، غير أنهم في النهاية يمكرون له بقلب أسود وعين غاشية، فيكون جزاء المعروف نكرانه ومقابلته بالإساءة.
“ومن يصنع المعروف في غير أهله**يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر”.. قصة المثل.. فيديو - الحدث بوست
حليمة أجمل النساء:
فخرجت إليهم وهي من أجمل ما يكون من النساء ، فجعلت تخلقهم ، حتى مر عليها فتى منهم يقال له لبيد بن عمرو ، فذهبت لتخلقه ، فلما دنت منه قبلها ، فلطمته وبكت ، وأتت أباها فأخبرته الخبر ، فقال لها: ويلك اسكتي عنه فهو أرجاهم عندي ذكاء فؤاد. قتل المنذر ومقولة المثّل:
ومضى القوم ومعهم شمر بن عمرو ، والحنفي حتى أتوا المنذر ، فقالوا له: أتيناك من عند صاحبنا ، وهو يدين لك ويعطيك حاجتك ، فتباشر أهل عسكر المنذر ذلك ، وغفلوا بعض غفلة ، فحملوا على المنذر فقتلوه ، فقيل: ليس يوم حليمة بسر.. فذهبت مثلاً.
ومن يصنع المعروف في غير أهله – لاينز
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
من يصنع المعروف في غير أهله - رمز الثقافة
وقد وردت آثار عن السلف حول هذا الأمر، قال ابن عباس: "ما رأيت رجلًا أوليته معروفًا إلا أضاء ما بينه وبيني" ، وقال ابن عباس أيضًا:" المعروف أميز زرع ، وأفضل كنز ، ولا يتم إلا بثلاث خصال: بتعجيله وتصغيره وستره ، فإذا عجل فقد هنأ وإذا صغر فقد عظم ، وإذا ستر فقد تمم"، وقال ابن عباس أيضًا " لا يُزهدنّكَ في المعروفِ كُفْرُ مَن كَفَرَه، فإنه يشكرُك عليه من لم تَصنعْه إليه"، وقال زيد بن علي بن حسين: " ما شيء أفضل من المعروف إلا ثوابه ، وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ، ولا كل من قدر عليه يؤذن له فيه ، فإذا اجتمعت الرغبة والقدرة والإذن تمت السعادة للطالب والمطلوب منه". وكان يقال " في كل شيء إسراف إلا في المعروف ". وفي هذه الآثار التي ذكرناها نرى ترغيبًا واضحًا في صنع المعروف، وإسداله وتقديمه للناس، وذلك بغض النظر عن ردود الأفعال، ولذا كان يُقال " لا يزهدنك في اصطناع المعروف دمامة من تسديه إليه" وقيل أيضًا" اصنع المعروف إلى كل أحد فإن كان من أهله فقد وضعته في موضعه ، وإن لم يكن من أهله كنت أنت من أهله "، و قال المهلب: "عجبت لمن يشتري المماليك بماله ولا يشتري الأحرار بمعروفه وقال: ليس للأحرار ثمن إلا الإكرام فأكرم حرًا تملكه ".
2021-12-01, 10:17 PM #1 صُنع المعروف في غير أهله! د.
ما بين اثنين والثالث على رجوى فراق يصير يناظرهم طرف عينه وحسراته تزيده هم ظلوم القلب لا منه عشق منهو حبيب الغير يخلي حالتك حاله ولا يرضى بها مسلم ايه انا هذا انا مثل ماشفتوا ماني بخير احبه ايه ولا يمكن على حبيله انا اندم ولكن البلا باقي على حالي بلا تغيير حبيبي يحبله ثاني ولا فكر ابد يهتم وانا ياللأسف مالي جناح اكبر عشان اطير الملم جرحى ماقد يوم شكيت وربي بي يعلم ولكني على رجوى فراق اثنين ودي يصير عشانه صرت انا عايش على عل وعساه يتم
كلمات اغنية مابين اتنين عايض - الموسوعة السعودية
ما بين اثنين والثالث على رجوى فراق يصير
يناظرهم طرف عينه وحسراته تزيده هم
ظلوم القلب لا منه عشق منهو حبيب الغير
يخلي حالتك حاله ولا يرضى بها مسلم
ايه انا هذا انا مثل ماشفتوا ماني بخير
احبه ايه ولا يمكن على حبيله انا اندم
ولكن البلا باقي على حالي بلا تغير
حبيبي يحبله ثاني ولا فكر ابد يهتم
وانا ياللأسف مالي جناح اكبر عشان اطير
الملم جرحى ماقد يوم شكيت وربي بي يعلم
ولكني على رجوى فراق اثنين ودي يصير
عشانه صرت انا عايش على عل وعساه يتم
غناء: عايض
كلمات: قيس الحان: ياسر بو علي