زيت النعناع
أظهرت بعض الدراسات أن تناول زيت النعناع يعمل على التخفيف من الشعور والارتجاع البلعومي الحنجري. كما له بعض الفوائد المعروفة عنه منذ القدم مثل تخفيف نزلات البرد. خل التفاح
يمكن إضافة ملعقة من خل التفاح على نصف كوب من الماء وتناوله يوميًا. يخفف من الشعور بحرقة المعدة الناتجة عن والارتجاع البلعومي. إكليل الجبل
يعرف أيضًا باسم الروزمارى فيما يعمل على تقليل حمض المعدة. وتقليل الغازات، عسر الهضم، كما تُسهل حركة المعدة واضطرابات الجهاز الهضمي. أفضل علاج للارتجاع البلعومي الحنجري. علاج الارتجاع البلعومي الحنجري بالاعشاب
العرق سوس
يعد من أفضل العلاجات العشبية المستخدمة في علاج الارتجاع البلعومى. يُقلل إفراز المادة المخاطية التي تحيط بالمرء وبالتالي تساهم في التقليل من خطر الإصابة والارتجاع البلعومي الحنجري. بذور الشمر
تُعد بذور الشمر غنية ببعض الفيتامينات والمعادن، فتعمل كمنظم لحركة الجهاز الهضمي في جميع أنحاء العالم ولعدة قرون وذلك لاحتوائها على مركب (الانثول) الذي يريح المعدة. يفضل نقع بذور الشمر مع كوب من الشاي واحتسابه بعد الوجبات. اليانسون واللافندر
يسهم إضافة نصف معلقة صغيرة من زيت اللافندر إلى اليانسون في علاج الارتجاع البلعومي الحنجري.
أفضل علاج للارتجاع البلعومي الحنجري
أثبتت بعض الدراسات العلمية التي تم إجراؤها في هذا الشأن أن هناك علاقة مُباشِرة تربط بين ارتجاع المريء البلعومي، والقلق والتوتر؛ حيث إن ارتجاع المريء يتسبب في زيادة الشعور بالقلق والتوتر عند المريض، والعكس صحيح؛ فالقلق والتوتر قد يزيدان من احتمالية حدوث ارتجاع المريء البلعومي. هناك بعض الدراسات التي تم إجراؤها في هذا الشأن خلال عام 2019، وأثبتت هذه الدراسات أن مرضى ارتجاع المريء الذين يعانون من بعض آلام الصدر هم الأكثر عُرضة للدخول في نوبات القلق والتوتر. هل هناك علاقة بين ارتجاع المريء والوسواس؟ | سوبر ماما. هل ارتجاع المريء يسبب وسواس الموت
طبقًا للإحصاءات التي تم إجراؤها في هذا الشأن خلال عام 2013، معدل القلق في الأشخاص الذين يعانون من ارتجاع المريء البلعومي عادةً ما يكون أكثر منه في الأشخاص الذين لا يعانون من هذه المشكلة، وقد يزيد الشعور بالقلق والتوتر لدى مريض ارتجاع المريء حتى يصل إلى حد فقدان الأمل في جودة الحياة، كما يزيد لديه الشعور باقتراب الأجل. عوامل خطر ارتجاع المريء البلعومي
هناك بعض الحالات التي تزيد فيها احتمالية معاناة الشخص من مشكلة ارتجاع المريء البلعومي، ومن أهم هذه الحالات ما يلي:
في حالة الحمل. إذا كان الشخص يعاني من مرض السمنة.
هل هناك علاقة بين ارتجاع المريء والوسواس؟ | سوبر ماما
آسف؛ للإطالة عليكم، وتحياتي لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ بهاء الدين حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بغض النظر إن كنت تعاني من ارتجاع المريء أم لا، فإن لديك أعراضًا نفسية واضحة جدًا؛ لديك أعراض القلق، الخوف من المرض، الخوف من الموت، شيء من الوساوس المرضية، عدم الاطمئنان على الصحة بصفة عامة، وهنالك مكون نفسي كبير جدًّا في حالتك، وهذه الآلام الجسدية خاصة آلام الصدر وسرعة ضربات القلب هي ذات منشأ نفسي أيضًا، فقلق المخاوف يُسبب مثل هذه الأعراض، ولا شك في ذلك، وتخوف الناس من الأزمات القلبية هو تخوف شائع؛ لأن موت الفجاءة قد كثر، ويُعرف أن الذبحات القلبية أحيانًا تكون مصحوبة بآلام في الصدر واليد اليسرى وآلام ذات طابع خاص. حالتك من الواضح جدًّا أنها حالة نفسية لا أشك في ذلك أبدًا، بالنسبة لارتجاع المريء ربما يكون موجودًا أيضًا، وهي علة شائعة، لكن علاجها بسيط جدًّا، ويمكن أن تُقابل طبيبًا متخصصًا في الجهاز الهضمي ليُقدم لك بعض النصائح التي سوف تفيدك في هذا المجال. أما من الناحية النفسية، فبالفعل إن راجعت الطبيب النفسي فهذا سيكون جيدًا جدًّا بالنسبة لك، وأعتقد أن عقار (سيرترالين) والذي يعرف تجاريًا باسم (مودابكس)، أو (لسترال) سيكون هو العلاج الأفيد في حالتك؛ لأنه متميز لعلاج قلق المخاوف، والجرعة المطلوبة هي حبة واحدة، وقوة الحبة هي خمسون مليجرامًا، تتناولها ليلاً لمدة شهرين، ثم تجعلها حبتين ليلاً –أي مائة مليجرام– واستمر عليها لمدة أربعة أشهر، ثم تجعلها حبة واحدة ليلاً لمدة ستة أشهر، ثم حبة يومًا بعد يومٍ لمدة شهرين، ثم تتوقف عن تناول الدواء، هذا الدواء من الأدوية الممتازة والسليمة والفاعلة لعلاج قلق المخاوف.
ينبغي تناوله الرجوع إلى الطبيب؛ نظرًا لوجود بعض الآثار الجانبية له مثل القيء والغثيان. الإكثار من تناول الثوم والجزر؛ وذلك لاحتوائه على ماده الالين وهى مقاومة للمرض. تناول الشبت فعال جداً في علاج أعراض الارتجاع. احتساء عصير البطاطس 3مرات يومياً قبل الأكل. شرب كوب من مشروب الصبار سواء أكان دافئاً أو باردا؛ يساعد على تخفيف أعراض الارتجاع. قدمنا أفضل علاج للارتجاع البلعومي الحنجري ، وفي النهاية نود أن ننوه على أن الارتجاع البلعومي الحنجري لا تُصاب به فئة عمرية معينة، اتباع الأنماط الغذائية الخاطئة التي يجب التوقف عنها ولابد من اتباعها جانبًا إلى جنب مع استخدام الأدوية والأعشاب. المراجع
1
2
3
السواك في اللغة هو إسم للآلة التي تستخدم لتنظيف الفم لقد اعتاد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم على استخدامه وقد بيّنت الدراسات والأبحاث أنّ السواك له فوائد طبية و علاجية كثيرة. الاستياك يعني تنظيف الفم و الأسنان بالسواك. السواك مطهرة للفم مرضاة للرب - عالم حواء. ثبت عن حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب "
علقه البخاري في صحيحه (2/274) و وصله أحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105). و قد ورد في حقه الندب المؤكد كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151). وفي رواية للبخاري: " عند كل وضوء ". الأوقات المستحبه للسواك:
السواك مستحب عند الوضوء فقد قال صلى الله عليه و سلم: " ولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفي رواية مع كل وضوء وقد تقدم. عند دخول البيت و الالتقاء بأهل البيت و الاجتماع معهم فثبت عن حديث عائشة رضي الله عنها
أنها سئلت: " بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ،
فقالت: "كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك " رواه مسلم (220/1)
عن الإفاقة من النوم و ذلك لحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " رواه البخاري (98/1) و مسلم (220/1) و معنى يشوص فاه أي يقوم بغسله و تدليكه.
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب - عالم حواء
استخدام الفرشاة والتسوك عبادة معلومة الحكمة والمقصود منها واضح بيّن، وهو تنظيف الأسنان وتطييب رائحة الفم، وهذا يتحقق بأي أداة تحقق المقصود، وهو ما جعل الفقهاء والعلماء يفتون بأن استعمال الفرشاة والمعجون يغني عن السواك، بل وأشد منه تنظيفاً وتطهيراً، فإذا فعله الإنسان حصلت به السنّة؛ لأن العبرة ليست بالأداة بل العبرة بالفعل والنتيجة، والفرشاة والمعجون يحصل بهما نتيجة أكبر من السواك المجرد. وقد اهتم صلى الله عليه وسلم كثيراً بما يبقى في الفم من بقايا طعام وأمر بإزالتها، وبين خطرها على الأسنان، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فضل الطعام الذي يبقى في الأسنان يوهن الأضراس»، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتخلل بعد الطعام، وهو استعمال عيدان دقيقة ينظف بها ما علق من بقايا الطعام بين الأسنان، فعن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تخللوا على إثر الطعام وتمضمضوا فإنه مصحة للناب والنواجذ»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أكل فليتخلل، فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبلع». وقد ربط النبي بين عدم الاستياك وسقوط الأسنان وقال صلى الله عليه وسلم: «أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب عليّ»، وكان صلى الله عليه وسلم يأمر به أصحابه، فعن تمام بن العباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مالي أراكم تأتوني قلحا؟، استاكوا»، (والقلح ترسبات صفراء في الأسنان).
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ – مفهوم
وهذه العبارة أبلغ من قوله: فرضته عليهم؛ لأن المفروض على الإنسان مراعى في الكلفة، والمفروض له: مراعي فيه المنفعة. فانظر إلى دقة التعبير في هذه العبارة النبوية. وقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – في ختام الحديث: " وَإِنِّي لَأَسْتَاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أُحْفِيَ مَقَادِمَ فَمِي " توكيد لما سبق توكيده، فهو – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يعطينا من نفسه القدوة. فإذا كان هو يفعل ذلك وهو طاهر الفم دائماً، لا تتغير رائحته، ولا يبلى ما فيه، ولا يصاب بما يصاب به غيره – فكيف بنا نحن. وخير الناس أكثرهم تأسياً برسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وأشدهم تمسكاً بسنته في عباداته وعاداته. قال تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (سورة الأحزاب: 21). وإذا كان السواك مستحباً في جميع الأوقات فإنه في بعض الأوقات يكون أشد استحباباً منه في غيرها. السواك مطهرة للفم مرضاة للرب. وسأذكر لك هنا بإيجاز هذه الأوقات بوجه عام، فأقول: يستحب السواك في الأوقات الآتية:
الأول: عند الوضوء، لما رواه أبو هريرة عن رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أنه قَالَ: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وضوء ".
فالحديث ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما الاستدلال بقوله صلى الله
عليه وسلم: " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " رواه البخاري
(2/29) ومسلم (2/806) فإن هذا الخلوف لا يذهبه السواك لأن سببه خلو
المعدة ، ثم إنه قد يحصل في أول النهار إذا لم يستحر الصائم والجميع متفق على جواز
السواك في أول النهار ، فتبين بهذا أن السواك مستحب حتى للصائم من غير تفريق بين
أول النهار وآخره. ما يستاك به:
اتفق العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من
طيب وريح وتشعير يخرج وينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديث
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم
سواكاً من الأراك.. الحديث " وراه أحمد (3991) وسنده حسن ( الإرواء 1/104). ومن ثم استحب الفقهاء إذا لم يوجد عود الأراك التسوك بجريد النخل
، ويليه التسوك بعود شجرة الزيتون وقد رويت في ذلك أحاديث لم تصح عن النبي صلى الله
عليه وسلم. والصواب أن كل عود مُنقٍّ غير مضر يقوم مقام السواك عند عدمه في
التنظيف وإزالة ما يعلق بالأسنان من أذى. وكذلك فرشاة الأسنان المعروفة نافعة
واستخدامها مفيد. ما لا يتسوك به:
ذكر أهل العلم أنه يحرم التسوك بالأعواد السامة أو ما ليس بطاهر
، وكذلك يكره الاستياك بكل عود يُدْمي أو يحدث ضرراً أو مرضاً.