الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول H تحديث قبل اسبوع و يوم الرياض شوز مايكل جوردن ديور جديد
نمرة الشوز 41 ويلبس 42
السعر 360 شامل التوصيل داخل الرياض
خارج الرياض الشحن عليك
السعر:360
سبب البيع طلبته وطلع كبير 92176620 كل الحراج مستلزمات شخصية ملابس رجالية ثياب رجالية تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
شوز مايكل جوردن سبورت
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أعلن دار "سوثبي" للمزادات عن بيع زوج من أحذية لاعب كرة السلة، مايكل جوردن، الذي ارتداه في مبارياته منذ العام 1985، بأكثر من ثلاثة أضعاف السعر المقدر، يوم الأحد، ليحطم الرقم القياسي العالمي لمزادات الأحذية الرياضية. وفي بيان صحفي، أوضح دار المزاد أن 10 مزايدين، من جميع أنحاء العالم، قد تنافسوا على حذاء نايك الموقع "أير جوردان 1 إس"، قبل إغلاق المزاد عبر الإنترنت، عند سعر 560 ألف دولار. Credit: Credit: Sotheby's
وقالت سوثبي: "بعد حرب المزايدة، التي تسببت في ارتفاع القيمة بمقدار 300 ألف دولار أمريكي خلال الـ20 دقيقة الأخيرة من البيع، حقق زوج الأحذية أكثر من ثلاثة أضعاف سعره الأولي البالغ 150 ألف دولار". وحطم هذا البيع سعر مزاد قياسي سابق لحذاء "Moon Shoe" لنايك العام الماضي، حيث تم بيعه مقابل 437 و500 ألف دولار. وتم تصنيع حذاء "أير جوردان 1 إس" خصيصاً لأسطورة لاعب كرة السلة، فهو يتميز بالأربطة الحمراء بدلاً من اللونين الأسود والأبيض، إضافة إلى وجود توقيع مايكل جوردن، الذي لا يزول. وتقول دار المزادات: "صُمم في الفترة ما بين فبراير/ شباط وأبريل/ نيسان عام 1985، وارتدى جوردن الحذاء في مرحلة حاسمة ومبكرة من حياته المهنية، ما أدى إلى شعبية الحذاء".
مايكل جوردن شوز
وأوضح دار المزادات أن جوردن كان يرتدي حذاء غير متطابقاً في غالبية حياته المهنية، فالزوج الأيسر بمقاس 13 والزوج الأيمن من الحذاء بمقاس 13. 5. ويأتي بيع الحذاء بالتزامن مع عرض فيلم "The Last Dance" الوثائقي، أي "الرقصة الأخيرة"، الذي يسلط الضوء على مسيرة جوردن وفريق "شيكاغو بولز". وقالت سوثبي إن بيع الأحذية "لا يعكس فقط جاذبية مايكل جوردان كأحد أكثر الرياضيين شهرة في كل العصور، بل أيضاً يُعتبر جمع الأحذية الرياضية بمثابة سوق عالمية ومتنامية".
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
حكم تركيب الرموش الدائمة
هل حكم تركيب الرموش الدائمة يختلف عن المؤقتة؟
إنّ الشريعة الإسلامية راعت جميع الأحكام التي تتعلّق بالفرد ولا سيّما المرأة المسلمة، ومن بينها حكم تركيب الرموش ، حيث أباحت الزّينة للمرأة ما كان مقبولًا منها، ممّا يعني أنّ حكم تركيب الرموش جائز بشروط معيّنة؛ كأن يكون للزّوج أو أمام المحارم، وأن لا تكون هذه الرموش تحتوي على مادّة مانعة من وصول ماء الوضوء ، وأن تكون مصنوعة من شعر اصطناعي لا طبيعي، وهذه الشروط لا تتأتى بتركيب الرّموش الدائمة، باستثناء إذا كان للضرورة. [١]
لقد تمّ بيان حكم تركيب الرموش بصورة عامة على أنّه جائز بشروط، كأن يكون للزوج، وأن لا تمنع ماء الوضوء، ممّا يعني عدم جواز تركيب الرموش لغير تلك الشروط، سواء كان ذلك بصورة دائمة أم مؤقتة. حكم تركيب الرموش للمناسبات
هل يختلف حكم تركيب الرموش للمناسبات عن الحكم العام؟
إنّ الأصل في حكم تركيب الرموش عدم الجواز؛ لأنّ فيه مخالفة للفطرة السليمة، حيث أمرت السنة النبوية بعدم وصل الشعر، ممّا يعني أنّ تركيب الرموش داخل في حكم وصل الشعر ، ودليل ذلك قول الرّسول عليه السّلام: "... لعَنَ اللهُ الواصلةَ والمُستَوصلةَ" ، [٢] [٣] وأمّا بالنّسبة للحكم الخاص في تركيب الرموش، أي تركيبها للمناسبات فقط ومن ثمّ نزعها، فلا حرج في ذلك بشرط أن يكون أمام نساء يأمنّ الفتنة، وأن لا تكون المادة اللاصقة أو الرموش الصناعية مانعًا من وصول ماء الوضوء إلى البشرة، وهذا لا يمكن إلاّ بمعرفة المواد التي تصنع منها.
هل تركيب الرموش حرام - Eqrae
[٤] إنّ الحكم العام لتركيب الرموش عدم الجواز، وأمّا إذا كان للمناسبات فقط، أي بصورة مؤقتة وبين النساء اللواتي يأمنّ الفتنة أو أمام المحارم، فلا حرج. حكم تركيب الرموش للزوج
هل يجوز تركيب الرموش لغير الزوج أو المحارم؟
إنّ التّزيّن للزوج مطلب شرعي، ومن المعلوم أن تركيب الرموش نوع من الزينة التي تبدي مظهرًا جميلًا لعين المرأة، ولهذا لا حرج للزوجة من تركيب الرموش أمام زوجها، والدليل على ذلك من القرآن الكريم في سورة النور ، قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ}. [٥] [١] فلا يجوز تركيب الرموش لغير الزوج أو المحارم. حكم تركيب الرموش للضرورة
ما هي الضرورة التي يجوز فيها تركيب الرموش الاصطناعية؟
يُعدّ حكم تركيب الرموش للضرورة جائزًا، وتقدّر الضرورة بوجود مرض أدّى إلى سقوط الرموش أو حرقها، ممّا أدّى ذلك إلى تغيّر شكل العين وقبحها، فمن المعلوم أنّ الضرورة تقدّر بقدرها وأنّ الضرورات تبيح المحظورات.
حكم تركيب الرموش لابن باز قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله إن الله تعالى أعلم حكم تركيب الرموش، والأرجح أنها تحت حكم الأسلاك، والأفضل للمرأة المسلمة أن تترك تركيب الرموش إذا هي. يحتاجها كمرض أو أي شيء آخر. ويقول بعض العلماء إنها ضارة بالعيون ؛ لأنها رموش صناعية، كما أفتى بعض العلماء بأن تركيب الرموش من الروابط التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم والله. يعرف افضل. حكم وضع الرموش المؤقتة في الأعراس نهى العلماء عن تركيب الرموش الصناعية على المسلمات، لأن تركيبها من الوصلات التي نهى عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – وأمر بالابتعاد عنها. وسواء كانت عروساً أم لا، فليس لها أن تعصي الله تعالى لمجرد الزينة، وعلى المرأة المسلمة أن تبتعد عما يغضب الله تبارك وتعالى. حكم تركيب المسامير وحكم تركيب الأظافر يحرم على الراغبين في الزينة فقط، لأنه يغير خلق الله تبارك وتعالى، وحكمه كحكم الوشم، والشق، والربط، ويحرم ذلك. لأنهن يغيرن ما خلقه الله لهن. وليس لزيادة جمالها، بل عليها أن تلبس أظافرًا صناعية تشبه أظافرها الحقيقية التي لا تغطي جزءًا من الجلد وليست طويلة، وتسمح لماء الوضوء بالوصول إلى بشرتها، وغير ذلك لا يجوز.