الله يعوضك خير يارب - YouTube
- لاحول الله ولا قوة الا بالله....الله يعوضني خير
- ما صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا . سؤال وجواب الشيخ النميري - YouTube
- حكم من كان يستطيع الأضحية ولم يضح ؟ – كنوز التراث الإسلامي
- أقوال العلماء في حكم الأضحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
لاحول الله ولا قوة الا بالله....الله يعوضني خير
كما سبق وقمنا بالإشارة اليه في الفقرة الاولى من موضوعنا هذا اليوم على أن عبارة معوض خير من أزيد العبارات التي يستخدمها الناس في مناسبات مختلفة، وان كنت من الناس الذين لا يعرفون طريقة الإجابة عليها بالشكل الصحيح فاليك فرقة من الردود الرائعة، مع الإشارة إلى أن جميع الردود التالية مثالية وتفي بالغرض وانت ما عليك سوى الانتقاء من بينها ما تشهده مناسبا لك. اللهم امين يا رب. العوض على الله. الحمدلله رب العالمين. الخير بوجهك يا الغالي. تسلم. الله يجزيك خير. مشكور اخي الغالي. الله يعوضك خير انشاء الله. تقال حينما يأمل بها الناس لبعضهم البعض الخير والبركة والصحة والكثير من الامور الجدية ، ويواسون البعض منهم البعض في الكثير من النوائب والاحداث التي يصابون بها، وان عبارة معوض خير، من العبارات التي يأمل بها الناس لمن فقد شيء او اصابته مصيبة ان يمن الله علية بما هو خير مما فقدة ويعوضه الله بأحسن منه. عندما يرتبط الأمر بكلمة أو عبارة معوض خير نجد العديد من الناس يتهربون منها لانهم يجهلون طريقة القيام بالرد عليها أن قام أحد ما بتوجيهها اليهم، هذا الأمر الذي يرفع الطين بلة ويجعل الشخص في موقف محرج جدا، وان كنت كذلك من أحد هؤلاء الناس الذين يجهلون بشكل تام طريقة الإجابة على هذه العبارة فلا تقلق واليك أفضل الردود.
«ќ —ё Џ÷жн н жяб «бћн' »«««Ќ
اللهم أرحم موتانا وأشفى مرضانا وأهلك أعدائنا ولا تخيب فيك رجائنا يارب العالمين.
وعن حكمها: فاختلف العلماء في حكم الأضحية على قولين: الأول: الوجوب على المقيم الموسر، وبه قالت الحنفية لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان له سعة ولم يضحِّ فلا يقربن مصلانا))( سنن ابن ماجه). وقوله صلى الله عليه وسلم: ((يا أيها الناس، إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية)) (أخرجه أحمد وأصحاب السنن). وقوله صلى الله عليه وسلم يوم النحر: ((من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح فليذبح بسم الله))(متفق عليه). ما صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا . سؤال وجواب الشيخ النميري - YouTube. أما الثاني: فأنها سنة مستحبة، وهو قول المالكية ، والشافعية ، والحنابلة. لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمسن من شعره وبشره شيئاً))( أخرجه مسلم). قالوا: علق الذبح على الإرادة، والواجب لا يعلق على الإرادة. وعن جابر رضي الله عنه قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى، فلما قضى خطبته نزل من منبره، وأتى بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((بسم الله ، والله أكبر، اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي))( أخرجه الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجه في الأضاحي، بسند صحيح).
ما صحة حديث من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا . سؤال وجواب الشيخ النميري - Youtube
القول الثاني: ذهب أبو حنيفة إلى أنَّ الأضحيةَ واجبةٌ في حقِّ المسلم القادر عليها. شاهد أيضًا: فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا صحة الحديث ، والذ يتمَّ فيه بيان صحتِه، وبيان شرحه، والإجابة على سؤال هل تتوقف صحة صلاة العيد على ذبح الأضحية، وفي ختام المقال تمَّ بيان ما إن كان هذا الحديث محمولٌ على الوجوب أم الاستحباب. المراجع
^
المستدرك على الصحيحن، الحاكم، 258,, 7/7/2021
الجامع الصغير وزيادته، السيوطي، ص11436,, 7/7/2021
صححه الألباني قي صحيح الجامع
^, الموسوعة الحديثية, 7/7/2021
^, مذاهب الفقهاء في حكم الأضحية, 7/7/2021
حكم من كان يستطيع الأضحية ولم يضح ؟ – كنوز التراث الإسلامي
فهذا من أبي بكرٍ وعمر في أوَّل وقتِ التشريع؛ حيث قد يَظن الناسُ شيئًا على غير ما هو عليهِ في شرعِ الله؛ كانا يفعلان ذلك رضي اللهُ عنهما توضيحًا وبيانًا وإظهارًا لِما يَريانِه مِن حُكم الشَّرع في هذه الأُضحية. لكن: هذا لا يجعل القادر المتمكِّن المتموِّل أن يَزهَد في الأُضحية؛ بل عليهِ أن يفعلَ هذه السُّنَّة حتى لا تموت. بل: سمعتُ شيخَنا الشيخَ الألبانيَّ رحمهُ الله يقول: إن كثيرًا مِن النَّاس يستدينون من أجلِ الكماليَّات في حياتهم الدُّنيا؛ فلا مانعَ من أن تستدينَ مِن أجل الشَّرعيَّات؛ كأُضحِيَتك، وإن لم تكنْ واجبةً عليكَ في أصل الحُكم، وليست واجبةً عليك بِحُكم عدم القُدرة؛ لكن: إذا استدنتَ؛ لا مانع -ولا نقول: واجب. أقوال العلماء في حكم الأضحية - إسلام ويب - مركز الفتوى. (من محاضرة "حكم الأضحية" للشيخ علي الحلبي) جزاك الف خير وجعله الله في موازين حسناتك ربي يعطيك ألف عــآفية وبـ إنتظآرجديدك القآدم المواضيع الأخيرة الوصول السريع تدفق ال ترجمة فورية سجل الزوار
أقوال العلماء في حكم الأضحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد، فجزاكم الله خيراً على تواصلكم الطيب، شكر الله لكم، أما عن السؤال؛ فأقول وبالله تعالى التوفيق؛ الحديث ضعيف الإسناد، وقد أُعل بالوقف
كذلك والحديث أخرجه أحمد، وابن ماجه والبيهقي وغيرهم وفي سنده عبدالله بن عياش وهو ضعيف، وقد أُعل الحديث بالوقف أيضاً
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المنتدى ليس تحت الرقابة من اوم الخير وهي غير مسؤلة امام الله عن اي انتهاكات محرمة.. يترك للاطلاع آلـمـنـآسبـآت آلحج عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". أخرجه ابن ماجه (2/1044 ، رقم 3123) ، والحاكم (4/258 ، رقم 7565) وقال: صحيح الإسناد. وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6490). قال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي: والنبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلَّم- يقول: "مَن لم يضحِّ؛ فلا يَقربَنَّ مُصلَّانا". ويقول -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-: "على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحية" -وإن اختلف أهلُ العلم في حُكم الأضحية على قولَين: قول الجمهور: أنها سُنَّة مؤكَّدة، وذهبت الحنفيَّة -وانتصر شيخُ الإسلام ابن تيميَّة إلى الوجوب. لكن: ثبت عن الصَّحابيَّين الجليلَين أبو بكر وعمر رضيَ الله تعالى عنهُما: أنهما كانا لا يُضحِّيان في بعض السِّنين؛ قال: (حتى لا يظنها النَّاسُ واجبَةً).