المستكشف فاسكو دا جاما
ولد المستشكف البرتغالي فاسكو دا جاما في البرتغال لأب نبيل كان حاكم مقاطعة ساينز، ولأمٍ لها نسب قرابة مع الأسرة المالكة حينئذ، وبدأت قصّة دا جاما مع الرحلات البحريّة حينما كُلِّف والده استيفاو من الملك إيمانويل الأوّل بقيادة رحلةٍ بحريّة هدفها استكشاف طريقٍ بديل لطريق الحرير، ولكن استيفاو توفي قبل أن يمضي في رحلته، ثم قرر مانويل اختيار ابنه فاسكو ليكون قائد الأسطول البحري المتوجّه إلى جنوب أفريقيا. رحلة فاسكوا دا جاما
توجّه فاسكو داجاما إلى جنوب أفريقيا منطلقاً من لشبونة في البرتغال، واستطاع الوصول إلى رأس الرجاء الصّالح سنة 1497م مستعيناً بالرحالة العربي ابن ماجد، حيث كان العرب يعلمون وجود هذا الطريق، ولكنّهم لم يحتاجوا للمرور منه لوجود طريق الحرير، ثمّ استمر دا جاما برحلته حتى وصل إلى شرق أفريقيا، وكانت وجهته الأولى موزمبيق، حيث نزل ضيفاً على حاكمها المسلم مدعياً الإسلام، ولكن سرعان ما اكتشف سكان موزمبيق أمره، فهرب من البلاد بعد أن قذفها بالمدافع انتقاماً من أهلها. استمرار الرحلة البحرية
استمر دا جاما برحلته حتى وصل إلى الهند، حيث أمر عدداً من التجار البرتغاليين بالبقاء فيها، ثمّ عاد إلى البرتغال، حيث كافأه الملك على جهوده الجبارة في اكتشاف هذا الطريق الحيويّ، ومنحه لقب أدميرال البحر الهندي، ولقب كونت، كما منحه أراضي في ساينز، وراتباً شهريّاً كبيراً له ولذريّته من بعده.
- اين يقع رأس الرجاء الصالح | المرسال
- رأس الرجاء الصالح - ويكيبيديا
- حديث: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته
- شرح حديث إن الله ليُمْلِي للظالم، فإذا أخذه لم يُفْلِتْهُ
- إمهال الله للظالمين ...قراءة في الأسباب - إسلام أون لاين
- إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته – تجمع دعاة الشام
اين يقع رأس الرجاء الصالح | المرسال
شاهد أيضًا: الثورة الصناعية والكشوفات الجغرافية
في النهاية نتمنى أن ينال المقال على إعجابكم وثقتكم، فقد عرضنا عليكم كل ما يخص بموضوع طريق رأس الرجاء الصالح وكيف تم اكتشافه وتحدثنا بصورة واضحة عن أول من اكتشف طريق رأس الرجاء الصالح، فبرجاء إعادة نشر المقال على صفحات التواصل الاجتماعي المختلفة لكي يستفيد منها الكثير من الناس، ونشكركم لتخصيص وقت كافي لقراءة المقال، ونشكركم لزيارة الموقع.
رأس الرجاء الصالح - ويكيبيديا
رأس الرجاء الصالح هو بروز صخري في نهاية الطرف الجنوبي لشبه جزيرة كيب في مقاطعة كيب الغربية، في جنوب أفريقيا. مكتشف طريق راس الرجاء الصالح علي الخريطه. وقد عُرف رأس الرجاء الصالح قديماً باسم رأس العواصف، وقد تغير اسمه بعد أن أعاد البحار البرتغالي فاسكو دي جاما تسميته برأس الرجاء الصالح. ويعود سبب التسمية أنه كان الطريق الوحيد الواصل بين أوروبا وآسيا عن طريق البحر حول أفريقيا وذلك قبل شق قناة السويس، ويختلف أصل التسمية بحسب المصدر حيث يعود ذلك إلى عدة مكتشفين، فهناك روايات تقول أن ملاحاً برتغالياً يدعى بارتولوميو دياز كان في رحلة للتأكد من الحدود الجنوبية للقارة الأفريقية، وفي أثناء عودته إلى البرتغال رأى الجزيرة فقام بتسميتها برأس العواصف، وتقول روايات تاريخية أخرى أن جون الثاني من البرتغال أعاد تسميتها برأس الرجاء الصالح، إلا أن البعض يرجح التسمية الحالية لدياز نفسه. ويتسم الطقس في منطقة رأس الرجاء الصالح عادة بأنه عاصف، وهو نقطة الالتقاء بين الموزمبيق الحارة في المحيط الهندي وتيار بنغويلا البارد في القطب الجنوبي، كما يتميز رأس الرجاء الصالح بوجود النباتات والشجيرات المنخفضة، والجدير بالذكر أنه توجد منارة تبعد حوالي 2كم إلى الشرق من رأس الرجاء الصالح.
وهو إحداثية على الطريق التي تمر بها السفن متجهه إلى الشرق الأقصى وأستراليا ، والتي لا تزال تتبعها عدة سباقات لليخوت البحرية. ويستخدم مصطلح رأس الرجاء الصالح أيضا في ثلاث طرق أخرى ، بإعتباره جزء من جبل الطاولة للحديقة الوطنية ، في إطاره الرأس التي تحمل نفس الاسم ، وكذلك نقطة الرأس ، قبل إدماجه في الحديقة الوطنية حيث يشكل هذا القسم بـ كيب بوينت في المحميات الطبيعية. وكان اسم الرأس هو أول مستعمرة وضعتها الهولندية في عام 1652 ، في شبه جزيرة كيب. مكتشف طريق رأس الرجاء الصالح هو. قبل تشكيل اتحاد جنوب أفريقيا ، وأشار المصطلح إلى المنطقة بأسرها ، وفي عام 1910 أصبح رأس الرجاء الصالح مقاطعة " تقتصر عادة على مقاطعة الكاب ". جغرافياً
يقع رأس الرجاء الصالح في الطرف الجنوبي من شبه جزيرة كيب ، على بعد حوالى 2. 3 كيلومتر إلي الغرب والجنوب قليلا من كيب بوينت في الركن الجنوبي الشرقي ، وكيب تاون تبعد حوالي 50 كيلومترا إلى الشمال من الرأس ، في خليج الجدول في الطرف الشمالي من شبه الجزيرة الكورية ، حيث أن شبه الجزيرة يشكل الحدود الغربية لخليج الكاذبة. جيولوجياً
وجدت الصخور في الرؤوس الأثنين ، بل وأكثر من ذلك بكثير في شبه الجزيرة ، التي هي جزء من الرأس الذائع الصيت ، وتتشكل من نفس النوع من الحجر الرملي كما في جبل الطاولة نفسها ، وفي كل رأس الرجاء الصالح ، وكيب بوينت توفر المناظر الطبيعية الخلابة.
اخبار ليل ونهار. شرح حديث: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. من الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة التي تحذر من الظلم وعاقبة الظالمين، الحديث الصحيح التالي: عن أبي موسى – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)، قال: ثم قرأ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾. [هود: 102]؛ متفق عليه. ﻳﻤﻠﻲ ﻟﻪ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻳﻤﻬﻞ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﻪ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﺗﻌﺠﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺬﻧﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ، ﻓﻤﻦ ﺍلاﺳﺘﺪﺭﺍﺝ ﺃﻥ يملي ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﻪ، ﻓﻼ يعاقبه ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻜﺪﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺧﺬﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺘﻪ، ﺃﺧﺬﻩ ﺃﺧﺬ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻘﺘﺪﺭ. حديث: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. ﺛﻢ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻨﺒﻲ – صلى الله عليه وسلم: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾. [هود: 102]؛ ﻓﻌﻠﻰ الإﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃلا ﻳﻐﺘﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ولا ﺑإﻣﻼﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻮﻕ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ؛ لأﻥ الإﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻋﺎﺟﻼً، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻭﻳﺘﻌﻆ ﻭﻳﺪﻉ ﺍﻟﻈﻠﻢ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﻠﻲ ﻟﻪ ﻭﺍﻛﺘﺴﺐ ﺁﺛﺎﻣًﺎ ﺃﻭ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻇﻠﻤًﺎ، ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ – ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ – ﻓﻴﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺓ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺘﻪ، والله أعلم.
حديث: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته
والسكير والزناء لا يسلمان من الأمراض التي سببها السكر والزنا، والمقامر قلما يموت إلا فقيرا معدما إلخ. " ( [2])
إمهال رحمة وحجة
إن معاجلة الله المعتدين الظالمين بالإهلاك ينافي رحمته تعالى في الصبر على الظالم والمعتدي، وإعطائه الحجة تلو الحجة، والفرصة تلو الفرصة. فمن الآيات الدالة على تأخير العقوبة وإمهال الظالم رحمة به؛ بغية توبته وأوبته، قوله تعالى: { وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ} [الرعد:6]. وقوله تعالى: {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ} [الكهف: 58]
يقول ابن عاشور في تفسير هذه الآية:
"والمعنى: أنهم فيما كسبوه من الشرك والعناد أحرياء بتعجيل العقوبة؛ لكن الله يمهلهم إلى أمد معلوم مقدر. إمهال الله للظالمين ...قراءة في الأسباب - إسلام أون لاين. وفي ذلك التأجيل رحمة بالناس بتمكين بعضهم من مهلة التدارك، وإعادة النظر، وفيه استبقاؤهم على حالهم زمنا. ( [3]) "
ومن الآيات الدالة على تأخير العقوبة وإمهال الظالم قطعًا لعذره، وإلزاما له بالحجة، قوله تعالى:
{وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} [فاطر: 37] أي أو لم نعمركم ونمهلكم وقتا طويلا كافيا للتذكر والأوبة والرجوع إلى الله، فما لكم تطلبون اليوم فرصة جديدة للرجوع!
شرح حديث إن الله ليُمْلِي للظالم، فإذا أخذه لم يُفْلِتْهُ
تحميل الحديث الشريف
إن الله ليملي للظالم
بصوت الشيخ
مشاري راشد العفاسي
مقاطع صوتية من خدمة العفاسي
التحميل:
mp3 استماع:
الحديث:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ: " وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ "
رواه البخاري و مسلم
إمهال الله للظالمين ...قراءة في الأسباب - إسلام أون لاين
فالناصح لنفسه, من تحلل من حقوق الناس وبادر بردها إليهم, وأخذ بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه, فطرح في النار ". شرح حديث إن الله ليُمْلِي للظالم، فإذا أخذه لم يُفْلِتْهُ. (البخاري)
فلن يقبل يومئذٍ من الظالم حجة ولا اعتذار, { يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}. وقد حذّر الله العباد عاقبة الظلم فقال عز وجل: {وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ}. ألم يأن لنا أن نتق الظلم, ونحذر عاقبته المهينة, ونتذكر قول العزيز الحكيم: {وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}.!
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته – تجمع دعاة الشام
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
إن الله ليملي للظالم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ثم قرأ: ( وكذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)
متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
( متفق عليه): وفي الجامع إلى قوله: ثم قرأ. رواه الشيخان والترمذي وابن ماجه.
([1])صحيح البخاري ، رقم (4686)
([2])تفسير المنار (9/ 379)
([3])التحرير والتنوير (15/ 357)