وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ (27) حدثني بذلك يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد: ( وقيل من راق) يقول تعالى ذكره: وقال أهله: من ذا يرقيه ليشفيه مما قد نزل به ، وطلبوا له الأطباء والمداوين ، فلم يغنوا عنه من أمر الله الذي قد نزل به شيئا. واختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( من راق) فقال بعضهم نحو الذي قلنا في ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب وأبو هشام ، قالا ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ( وقيل من راق) قال: هل من راق يرقي. حدثنا أبو كريب وأبو هشام ، قالا ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن شبيب ، عن أبي قلابة ( وقيل من راق) قال: هل من طبيب شاف. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، عن شبيب ، عن أبي قلابة ، مثله. حدثنا الحسن بن عرفة ، قال: ثنا مروان بن معاوية ، عن أبي بسطام ، عن الضحاك بن مزاحم في قول الله تعالى ذكره: ( وقيل من راق) قال: هو الطبيب. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن إدريس ، عن جويبر ، عن الضحاك في ( وقيل من راق) قال: هل من مداو. الباحث القرآني. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وقيل من راق) أي: التمسوا له الأطباء فلم يغنوا عنه من قضاء الله شيئا.
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القيامة - قوله تعالى كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق - الجزء رقم16
- أحكام النون الساكنة والتنوين ( الإدغام وأقسامه )
- الباحث القرآني
- 145 مليون دينار صافي أرباح مجموعة البوتاس العربية الربعية بارتفاع 260% | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية
- جريدة الرياض | «تراثيون» يشيدون بإنشاء مركز التراث المغمور بالمياه
- الفرع الإلكتروني لشركة المياه الوطنية الفاتورة الإلكترونية
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القيامة - قوله تعالى كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق - الجزء رقم16
قوله تعالى: كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق قوله تعالى: كلا إذا بلغت التراقي كلا ردع وزجر; أي بعيد أن يؤمن الكافر بيوم القيامة; ثم استأنف فقال: إذا بلغت التراقي أي بلغت النفس أو الروح التراقي; فأخبر عما لم يجر له ذكر ، لعلم المخاطب به; كقوله تعالى: حتى توارت بالحجاب وقوله تعالى: فلولا إذا بلغت الحلقوم وقد تقدم. وقيل: كلا معناه حقا; أي حقا أن المساق إلى [ ص: 101] الله إذا بلغت التراقي أي إذا ارتقت النفس إلى التراقي. وكان ابن عباس يقول: إذا بلغت نفس الكافر التراقي. والتراقي جمع ترقوة وهي العظام المكتنفة لنقرة النحر ، وهو مقدم الحلق من أعلى الصدر ، موضع الحشرجة; قال دريد بن الصمة: ورب عظيمة دافعت عنهم وقد بلغت نفوسهم التراقي وقد يكنى عن الإشفاء على الموت ببلوغ النفس التراقي ، والمقصود تذكيرهم شدة الحال عند نزول الموت. أحكام النون الساكنة والتنوين ( الإدغام وأقسامه ). قوله تعالى: وقيل من راق اختلف فيه; فقيل: هو من الرقية; عن ابن عباس وعكرمة وغيرهما. روى سماك عن عكرمة قال: من راق يرقي: أي يشفي. وروى ميمون بن مهران عن ابن عباس: أي هل من طبيب يشفيه; وقاله أبو قلابة وقتادة; وقال الشاعر: هل للفتى من بنات الدهر من واق أم هل له من حمام الموت من راق وكان هذا على وجه الاستبعاد واليأس; أي من يقدر أن يرقي من الموت.
أحكام النون الساكنة والتنوين ( الإدغام وأقسامه )
[٢٩] [٣٠] [٣١]
إدغام المُتجانسين
هما الحرفان الَّلذان اتَّحدا مخرجاً واختلفا صفةً، ويُقسم إلى صغيرٍ، وكبيرٍ، ومُطلقٍ، فالصَّغير مثاله: (اركَب مَعَنا) ، [٣٢] وحُكمه الإدغام، وأمَّا بغير غنَّةٍ فمثاله: إذ ظلموا، يلهث ذلك، ودت طائفة، فيكون بالإدغام من غير غنَّةٍ، وأمَّا الكبير فحكمه الإظهار، وكذلك المُطلق، [٣٣] ومن أمثله إدغام المُتجانسين: (قَد تَّبَيَّنَ) ، [٣٤] (أُجيبَت دَعوَتُكُما) ، [٣٥] (بَسَطتَ) ، [٣٦] (فَرَّطتُم) ، [٣٧] [٣٨] (قُل رَبِّ).
الباحث القرآني
[٤٦]
إدغام جائز
هو الإدغام الذي اختلف فيه القرَّاء بين مظهرٍ ومدغمٍ، إدغام ذال إذ، ومن أمثلتها: (إِذ تَمشي) ، [٤٧] (وَإِذ زَيَّنَ) ، [٤٨] (وَإِذْ صَرَفْنَا) ، [٤٩] وإدغام حرف الدال في قد، ومثاله: (قَدْ سَأَلَهَا) ، [٥٠] (فَقَدْ ضَلَّ) ، [٥١] وأيضاً تاء التأنيث، ومثاله: (أُنزِلَتْ سورة) ، [٥٢] (كَذَّبَتْ ثَمُودُ) ، [٥٣] وإدغام الَّلام في هل وبل، ومثاله: (بَلْ ضَلُّوا) ، [٥٤] (بَل سَوَّلَت) ، [٥٥] (هَلْ نَدُلُّكُمْ) ، [٥٦] [٥٧] وكذلك إدغام الحُروف المُتقاربة في المخرج، والنون السَّاكنة والتِّنوين. [٥٨]
المراجع ↑ سورة 109، آية: النساء. ↑ سورة آل عمران، آية:154
↑ سورة الرعد، آية: 11. ↑ محمود بسّة (2004)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الإسكندرية:دار العقيدة ، صفحة 22. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:68
↑ سورة البقرة، آية:246
^ أ ب إبراهيم الجرمي (2001)، معجم علوم القرآن (الطبعة 1)، دمشق:دار القلم، صفحة 22. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القيامة - قوله تعالى كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق - الجزء رقم16. بتصرّف. ↑ سورة محمد، آية:15
↑ سورة البقرة، آية: 173. ↑ محمود بسّة (2004)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الإسكندرية:دار العقيدة ، صفحة 23. بتصرّف. ↑ سورة القيامة، آية:27
↑ عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد (الطبعة 7)، صفحة 59.
وبنحو الذي قلنا في ذاك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ﴾ أي: استيقن أنه الفراق. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ﴾ قال: ليس أحد من خلق الله يدفع الموت، ولا ينكره، ولكن لا يدري يموت من ذلك المرض أو من غيره؟ فالظنّ كما هاهنا هذا. وقوله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾
اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: والتفَّت شدّة أمر الدنيا بشدّة أمر الآخرة. ⁕ حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبى، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء عن ابن عباس ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ قال: الدنيا بالآخرة شدّة
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ يقول: آخر يوم من الدنيا، وأوّل يوم من الآخرة، فتلتقي الشدّة بالشدة، إلا من رحم الله. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ يقول: والتفَّت الدنيا بالآخرة، وذلك ساق الدنيا والآخرة، ألم تسمع أنه يقول: ﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾.
أوضح الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المهندس محمد بن أحمد الموكلي أن الشركة نجحت في إنهاء مشروعات داعمة لتحقيق أهداف مبادرات التحوَّل الرقمي وفق رؤية المملكة ٢٠٣٠، وذلك من خلال إطلاق منصة طلب خدمات المياه إلكترونياً في مختلف مناطق المملكة، إضافة إلى إلغاء 15 مركزًا للاتصال على مستوى المملكة واستبدالها بمركز اتصال موحد 90001744 لكافة المناطق يعمل على مدار 24/7. ويأتي ذلك من أجل مواكبة عمليات التحوُّل الإلكتروني لخدمات المياه وتطوير البنية التحتيّة الخدمية وتوفير أفضل الممارسات التشغيلية، والارتقاء بمستوى جودة الخدمات التي تقدمها لعملائها في مختلف مناطق المملكة. الفرع الإلكتروني لشركة المياه الوطنية الفاتورة الإلكترونية. ودعا الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المهندس محمد بن أحمد الموكلي، العملاء كافة من مواطنين ومقيمين للاستفادة من جميع الخدمات التي تقدمها الشركة من خلال الفرع الإلكتروني، مؤكدًا اكتمال توحيد أنظمة الفوترة في جميع مناطق المملكة إلى نظام واحد بدلاً من 7 أنظمة. وقال الموكلي:" سعينا إلى أن يكون هناك منصة إلكترونية موحدة لطلب خدمات المياه في المملكة وهي ()، وذلك للرقي بالخدمة المقدمة لعملائنا الكرام وتلبية تطلعاتهم، ولهذا أطلقنا حملة تعريفية للخدمات الإلكترونية وقراءات الاستهلاك لعدادات المياه الذكية والتي تتركز على منصات طلب الخدمات إلكترونيًا وتحديث البيانات، من أجل أن يتمكن العملاء من إدارة حساباتهم إلكترونيًا، واستعراض الفواتير، ومعرفة كمية الاستهلاك الشهري وعدد من الخدمات.
145 مليون دينار صافي أرباح مجموعة البوتاس العربية الربعية بارتفاع 260% | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية
اخر الاخبار > المياه الوطنية ترسية عقد تشغيل وصيانة مشروع "زمزم" على شركة الخريف بأكثر من 195 مليون ريال
المياه الوطنية ترسية عقد تشغيل وصيانة مشروع "زمزم" على شركة الخريف بأكثر من 195 مليون ريال
سعد السبيعي - الرياض أعلنت شركة المياه الوطنية المشغل الرئيسي لمشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم بمكة المكرمة، ترسيتها وإبرام عقد تشغيل وصيانة مشروع "زمزم" لصالح شركة الخريف لتقنية المياه والطاقة بقيمة بلغت 195. 145 مليون دينار صافي أرباح مجموعة البوتاس العربية الربعية بارتفاع 260% | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية. 85 مليون ريال، لمدة 5 سنوات. وجرت مراسم توقيع العقد بين "المياه الوطنية" وشركة الخريف في المقر الرئيس لشركة المياه اليوم وذلك بحضور كل من الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المكلف المهندس نمر بن محمد الشبل والمهندس محمد بن عبدالله الخريف الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس الإدارة بشركة الخريف لتقنية المياه والطاقة، وذلك بحضور كبار موظفي الطرفين. من جهته، أوضح المهندس نمر بن محمد الشبل الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المكلف، أن ترسية عقد تشغيل وصيانة مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم بمكة المكرمة على شركة الخريف لتقنية المياه والطاقة، أنه سيضمن بأن تقوم الشركة بموجبه إدارة وتشغيل وصيانة مصنع تعبئة مياه زمزم والمرافق الخاصة بمصنع التشكيل ومركز التوزيع، وذلك لمدة 60 شهرًا.
جريدة الرياض | «تراثيون» يشيدون بإنشاء مركز التراث المغمور بالمياه
مفيداً أنه يمكن للمستفيدين في جميع مناطق المملكة طلب الخدمات عبر الفرع الإلكتروني للشركة في أي وقت طوال أيام الأسبوع، وعلى مدار الساعة دون الحاجة إلى زيارة فروع الإدارة العامة لخدمات المياه في مناطق المملكة، مبينًا أنه مع توحيد عمليات نظام الفوترة أصبح لدينا قنوات تواصل موحدة منها مركز الاتصال الموحد (920001744)، وقناة (@NWCcare) على تويتر، وذلك لمتابعة البلاغات والاعتراضات والإجابة على الاستفسارات.
الفرع الإلكتروني لشركة المياه الوطنية الفاتورة الإلكترونية
٢٦٤٤٢- "أخبرك أنه من استنجى بعظم أو رجيع فهو بريء من محمد ومما أنزل على محمد". "الديلمي عن رويفع بن ثابت". ٢٦٤٤٣- "يكفي ثلاث نترات يعني في البول". "عبد الرزاق عن ابن جريج معضلا". ٢٦٤٤٤- "إذا استجمر أحدكم فليوتر فإن الله وتر يحب الوتر أما ترى السموات سبعا والأيام سبعا والطواف والجمار". "طب حب ك وتعقب عن أبي هريرة". ٢٦٤٤٥- "استنجوا بالماء فإنه مصحة من الباسور". "عبد الرزاق عن المسور بن رفاعة القرظي". ٢٦٤٤٦- "إذا دخلتم الغائط فقولوا: بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث". "العمري في عمل يوم وليلة عن أنس وصحح". ٢٦٤٤٧- "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". "ش عن زيد بن أرقم". ٢٦٤٤٨- "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الغائط فليقل: أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم". "طب عنه". ٢٦٤٤٩- "إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". "عبد الرزاق عن أنس".
سجل معنا في الفرع الإلكتروني لتستفيد من خدماتنا المقدمة لك في أي وقت ومن أي مكان وبكل سهولة
إرسل كلمة السر المؤقتة إلى:
الجوال
البريد الإلكتروني
نسيت كلمة المرور أو اسم المستخدم؟
هل أنت متأكد أنك تريد تسجيل الخروج؟
سداد عن طريق الخطأ
الرجاء إدخال آخر أربعة أرقام من جوالك
الدعم الفنى
احتاج مساعدة بـ:
المنطقة
المدينة
الاسم
رقم الهوية / الإقامة
رقم الجوال
التحدث إلى خدمة العملاء