حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة مثله. وقوله: ( فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام والحب ذو) يقول - تعالى ذكره -: في الأرض فاكهة ، والهاء والألف فيها من ذكر الأرض. ( والنخل ذات الأكمام): والأكمام: جمع كم ، وهو ما تكممت فيه. واختلف أهل التأويل في معنى ذلك. فقال بعضهم: عنى بذلك تكمم النخل في الليف. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء قال: سألت الحسن عن قوله: ( والنخل ذات الأكمام) ، فقال: سعفة من ليف عصبت بها. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة والحسن ( ذات الأكمام): أكمامها: ليفها. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والنخل ذات الأكمام): الليف الذي يكون عليها. وقال آخرون: يعني بالأكمام الرفات. اعراب والحب ذو العصف والريحان - إسألنا. حدثنا ابن بشار قال: ثنا محمد بن مروان قال: ثنا أبو العوام ، عن قتادة ( والنخل ذات الأكمام) قال: أكمامها رفاتها. وقال آخرون: بل معنى الكلام: والنخل ذات الطلع المتكمم في كمامه. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( والنخل ذات الأكمام) وقيل له: هو الطلع. قال: نعم. وهو في كم منه حتى ينفتق عنه. قال: والحب - أيضا - في أكمام. وقرأ: ( وما تخرج من ثمرات من أكمامها).
القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال: العصف التبن. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الضحاك ( والحب ذو العصف) قال: الحب: البر والشعير ، والعصف: التبن. [ ص: 19]
حدثنا سعيد بن يحيى قال: ثنا عبد الله بن المبارك الخراساني ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي مالك قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) قال: الحب أول ما ينبت. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) قال: العصف: الورق من كل شيء. قال: يقال للزرع إذا قطع: عصافة ، وكل ورق فهو عصافة. حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثني يونس بن محمد قال: ثنا عبد الواحد قال: ثنا أبو روق عطية بن الحارث قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والحب ذو العصف) قال: العصف: التبن. حدثنا سليمان بن عبد الجبار قال: ثنا محمد بن الصلت قال: ثنا أبو كدينة ، عن عطاء ، عن سعيد ، عن ابن عباس ( ذو العصف) قال: العصف: الزرع. القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 12. وقال بعضهم: العصف: هو الحب من البر والشعير بعينه. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) ، أما العصف: فهو البر والشعير.
وقراءة العامة والحب ذو العصف والريحان بالرفع فيها كلها على العطف على الفاكهة. ونصبها كلها ابن عامر وأبو حيوة والمغيرة عطفا على الأرض. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 12. وقيل: بإضمار فعل ، أي: وخلق الحب ذا العصف والريحان ، فمن هذا الوجه يحسن الوقف على ذات الأكمام. وجر حمزة والكسائي ( الريحان) عطفا على العصف ، أي فيها الحب ذو العصف والريحان ، ولا يمتنع ذلك على قول من جعل الريحان الرزق ، فيكون كأنه قال: والحب ذو الرزق. والرزق من حيث كان العصف رزقا ، لأن العصف رزق للبهائم ، والريحان رزق للناس ، ولا شبهة فيه في قول من قال إنه الريحان المشموم.
اعراب والحب ذو العصف والريحان - إسألنا
فلنتأمل الأن قوله تعالى:"" وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ﴿١﴾ فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا ﴿٢﴾", فلفظة ( العاصفات)هي جمع لمفردة ( العاصفه) و تعني كما وضحت أعلاه الجريان في إتجاه و مسار محدد المعالم. فالمسبب لهذا الجريان قد يكون الريح أو قد يكون شيء أخر. وما يصاحب هذا المسبب في جريانه هو ما نطلق عليه " العصف ", ففي مثال الفلك في البحر; فإن الريح هي العاصفة و الفلك هو العصف.
وأما قوله: ( والريحان) فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله فقال بعضهم: هو الرزق. حدثني زيد بن أخزم الطائي قال: ثنا عامر بن مدرك قال: ثنا [ ص: 20] عتبة بن يقظان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كل ريحان في القرآن فهو رزق. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( والريحان) قال: الرزق. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الضحاك ( والريحان): الرزق. ومنهم من يقول: ريحاننا. حدثني سليمان بن عبد الجبار قال: ثنا محمد بن الصلت قال: ثنا أبو كدينة ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( والريحان) قال: الريح. حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثني يونس بن محمد قال: ثنا عبد الواحد قال: ثنا أبو روق عطية بن الحارث قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والريحان) قال: الرزق والطعام. وقال آخرون: هو الريحان الذي يشم. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: ( الريحان) ما تنبت الأرض من الريحان. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والريحان): أما الريحان فما أنبتت الأرض من ريحان.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ( والريحان) قال: ريحانكم هذا. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( والريحان): الرياحين التي توجد ريحها. [ ص: 21]
وقال آخرون: هو خضرة الزرع. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي ، عن ابن عباس قوله: ( والريحان) يقول: خضرة الزرع. وقال آخرون: هو ما قام على ساق. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد قال: ( الريحان) ما قام على ساق. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني به الرزق ، وهو الحب الذي يؤكل منه. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالصواب ؛ لأن الله - جل ثناؤه - أخبر عن الحب أنه ذو العصف ، وذلك ما وصفنا من الورق الحادث منه ، والتبن إذا يبس ، فالذي هو أولى بالريحان ، أن يكون حبه الحادث منه ؛ إذ كان من جنس الشيء الذي منه العصف. ومسموع من العرب تقول: خرجنا نطلب ريحان الله ورزقه. ويقال: سبحانك وريحانك: أي ورزقك. ومنه قول النمر بن تولب: سلام الإله وريحانه وجنته وسماء درر
وذكر عن بعضهم أنه كان يقول: العصف: المأكول من الحب [ ص: 22] والريحان: الصحيح الذي لم يؤكل. واختلفت القراء في قراءة قوله: ( والريحان) ، فقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة وبعض المكيين ، وبعض الكوفيين بالرفع عطفا به على الحب ، بمعنى وفيها الحب ذو العصف ، وفيها الريحان أيضا.
واختلفت القراء في قراءة قوله: والرّيْحانُ فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض المكيين وبعض الكوفيين بالرفع عطفا به على الحبّ ، بمعنى: وفيها الحبّ ذو العصف ، وفيها الريحان أيضا. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفيين «والرّيْحانِ » بالخفض عطفا به على العصف ، بمعنى: والحبّ ذو العصف وذو الريحان. وأولى القراءتين في ذلك بالصواب: قراءة من قرأه بالخفص للعلة التي بينت في تأويله ، وأنه بمعنى الرزق. وأما الذين قرأوه رفعا ، فإنهم وجّهوا تأويله فيما أرى إلى أنه الريحان الذي يشمّ ، فلذلك اختاروا الرفع فيه وكونه خفضا بمعنى: وفيها الحبّ ذو الورق والتبن ، وذو الرزق المطعوم أولى وأحسن لما قد بيّناه قبل.
اللقطة الخاصة لزهراء عرفات زهرة عرفات الانسانية والأم تقترب من متابعيها عبر حسابها على سناب شات، تجيب على اسئلتهم حول مسلسلاتها الرمضانية وظهورها الاعلامي، فضلا عن مشاركة مشاهد حصرية من مسرحياتها ومسلسلاتها وعدد كبير من سكان الخليج اتبعها، لأنها تمتلك حسابًا موثقًا وحساب زهرة عرفات يمكن الوصول إليه.
عمر زهرة عرفات القزعة
لماذا رفضت نادية الجندي بطولة مسلسل "ريا وسكينة" "جوز الست الخبرة" بفيلم عادل إمام.. شاهدوا كيف أصبح اليوم وسبب غريب أبعده عن التمثيل سألوا صباح عن سبب طلب الطلاق من رشدي أباظة صباحية ليلة الدخلة! فأجابت بكل جرأة ودون خجل
وأضافت زهرة أنها تتعامل مع والدتها على اعتبار أنها مثل شقيقتها، لافتة إلى أنها لا تكترث بالفارق العمري بينها وبين أي شخص، ولا يؤثر عليها ذلك في تفكيرها أو حكمها على الآخرين. وتحدثت الفنانة البحرينية عن العقبات التي تعرضت لها في مشوارها الفني، كما روت تفاصيل من حياتها الخاصة وعلاقتها بوالدتها، وأكدت أنها تعرضت للمحاربة من أشخاص تعرفهم، وذلك خلال مشوارها الفني، بعد أن أصبحت واحدة من أشهر الفنانات اللاتي يسند إليهن بعض الأدوار الرئيسية في الأعمال الخليجية، وشددت على أن هذا الأمر لم يعطها إلا القوة ولم يؤثر عليها سلبًا. وعقبت عرفات بأنها عملت على مواجهة كل تلك المحاولات بالعمل، بعدما سمعت أنها لا تستحق المكانة التي توجد فيها حاليًا، متابعة: "قالوا عليا مسوية روحها نجمة.. أنا هشتغل صف أول واللي تداحر تشتغل معايا وتكون هي صف ألف.. الواحد لما بيداحر بيداحر بشغله". زهرة عرفات تصدم الجمهور بفارق العمر بينها وبين والدتها | احداث نت. وقالت زهرة إن ملامحها وطريقة الملابس والحركة ومعاصرتها لبعض الأشخاص المقربين منها والأكبر سنًا؛ كل ذلك تسبب في ترشيحها وارتباط اسمها بالأعمال التراثية بشكل كبير.
وأضافت: "حبوا نفسكم ولا تخلون احد عنده خواء داخلي يخليكم تشكون ولو لحظة بنفسكم ومدى حبكم وقبولكم لنفسكم". رد زهرة عرفات على سخرية متابعيها فتح عليها باب للهجوم بسب عمليات التجميل حيث جاء في التعليقات: "أنا متابعتك من بداياتك أنت وغيرك، وما زلت أشعر بأن جمالكم الطبيعي ما زال هو الأفضل. الآن أحسكم جميعاً متشابهيين في الشكل لا المضمون. سمات العصر أدلت بدلوها حتى أصبح المضمون مشابهاً للشكل. أبناء زهرة عرفات
تزوجت الفنانة زهرة عرفات مرتين ولديها ولدان من الزواج الأول هما "وفاء" و "محمد" وبعد وفاة زوجها تزوجت مرة أخرى من شخص عماني الجنسية ولديها ابن اسمه "عبدالله" وهي مطلقة الآن. عمر زهرة عرفات القزعة. أعمال زهرة عرفات
اشتهرت الفنانة زهرة عرفات بالكثير من المسلسلات الخليجية أبرزها كان: " خطوات على الجليد", "حكم الزمان", "أسرار خلف الجدران", "لعبة القدر", "صمت السنين", "بعد الشتات", "أيام السراب ", "قلب أبيض", "امرأة تبحث عن المغفرة". ومن أبرز المسرحيات التي قدمتها كانت: " حكم الحاس", "عيلة 10 نجوم", "أوه يا الكرة", "بيت أبونا". علماً أنها كانت تقدم بعض البرامج على شاشة التلفاز مثل: " أحلام" ،"بنات حوا"، "زهرة الخليج".