شروط استخراج صك أرض سكنية أمر يبحث عنه العديد حيث تعمل المملكة العربية السعودية على تنظيم عملية تملك العقارات والأراضي السكنية في المناطق المختلفة من أجل حصر الثروة العقارية بالمملكة لتنظيم هذه الثروة والاستفادة منها على الوجه الأمثل وضمان حقوق الدولة في هذه الأراضي، حيث قامت بإلغاء نظام الإحياء كطريقة من طرق الحصول على ملكية الأراضي السكنية، وحددت الحصول على صكوك الملكية كطريقة وحيدة لاكتساب الملكية المستقرة.
- صكوك الأراضي في المملكة العربية السعودية - الصفوة للمحاماة والاستشارات
- اذا انكر المدعى عليه
- اذا انكر المدعى عليه الحلقة
صكوك الأراضي في المملكة العربية السعودية - الصفوة للمحاماة والاستشارات
اقرأ ايضاً: استخراج صكوك العقارات في السعودية اثبات أرض بدون صك. الصك وكيفية تحويل الوثيقة إلى صك في السعودية تكثر الاسئلة والكل لديه مخاوف من عدم حجية الوثيقة وذلك بعد التعديلات الأخيرة التي طرأت
ومن أجل ذلك سنحاول قدر الإمكان توضيح بعض الجوانب المهمة حيث يعتبر الصك من الأدوات القانونية
التي يمكن الاعتداد بها فهو ورقة مكتوبة تؤكد وتصادق على وجود حق أو أرض
ويكون مختوم من السلطات القضائية. وباعتبار أن حديثنا لليوم يتعلق بصكوك الأراضي فلأمر متعلق بسندات الملكية
لذلك سنتعرف على حجج الاستحكام والتي هي صكوك لعقارات وأراضي تكون موروثة من الأجداد والآباء وتعرف بملكية الأجداد. طريقة استخراج صك ارض. ومن الممكن أن يتملك هذه الصكوك بموجب الإحياء الشرعي بالزراعة أو بالبناء قبل 50 عاماً. والان سوف نتعرف على خطوات تحويل وثيقة حجج الاستحكام لصك قانوني: حتى يعتد بالصك من الناحية القانونية كما ذكرت يجب أن يكون مختوم من السلطة القضائية لذلك يجب تقديم الطلب للمحكمة. ومن ثم يجب أن تقديم اثباتات وحجج وتفيد التملك أما بالارث أو بالإحياء الشرعي او بالبناء لمدة طويلة. ويجب إبراز كل ما يخدم تحديد أوصاف العقار من كروكيات وخرائط للموقع.
الدخول إلى الخدمات الإلكترونية. اختيار "تسجيل المخططات وقطع الأراضي والوحدات السكنية". النقر على "الدخول على الخدمة". اختيار "تسجيل جديد". اختيار نوع التسجيل "تسجيل قطع أراضي". إدخال البيانات المطلوبة. حفظ الطلب سواء بشكل نهائي للحصول على رقم الطلب ومتابعة الإجراءات المطلوبة. أو اختيار "حفظ مبدئي والاستكمال في وقت لاحق" في حالة رغبة المتقدم في استكمال بيانات الطلب في وقت لاحق لحين الحصول عليها. وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا اليوم وقد تعرفنا من خلاله على الإجراءات الجديدة التي اتخذتها المملكة العربية السعودية من أجل تنظيم تملّك الأراضي السكنية، كما تعرفنا على الشروط والأوراق المطلوبة لاستخراج صكوك الأرض السكنية، وخطوات استخراج صك إلكتروني. المراجع
^, وزارة العدل, 26/09/2020
بقلم |
fathy |
الاربعاء 23 يناير 2019 - 11:18 ص
ربما تصل الحاجة في الادعاء أو التحقيق بين
الناس لبيان الحقيقة، للدرجة التي تغلق فيها جميع أبواب هذه الحقيقة، في الوقت
الذي اختلفت فيه ذمم الناس، وأخلاقهم، الأمر الذي نظم معه الإسلام، شريعة الادعاء
بين الناس. وفي
ذلك فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو
يُعطى الناس بدعواهم، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي
واليمين على من أنكر"، حديث حسن رواه
البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين. فقد
جبل الله النفس على الضعف وحب الشهوات، كما قال تعالى: "وخلق الإنسان ضعيفًا"
( النساء: 28)، وهذا الضعف يشمل الضعف النفسي ، والضعف البدني ، وقد يصبح الضعف
في بعض الأحيان مولداً للأخلاق الرديئة ، والصفات الذميمة ، حتى يقود الإنسان إلى
أن يدّعي على أخيه ما ليس من حقّه ، فيزعم أنه قد أخذ له مالاً ، أو سفك له دماً ،
أو أخذ أرضا ، بدعوات كثيرة ليست مبنية على دليل أو برهان ، بل هي تهم باطلة قائمة
على البغي والعدوان. شرح حديث: البينة على المدعي واليمين على من أنكر - طريق الإسلام. فلا
يجوز في العلاقات بين الناس أن يكون الميزان ما يدعيه الفرد، خاصة مع معرفتنا بضعف
النفس البشرية، فلو كانت الموازين البشرية أو مقاييسها هي المرجعية فيما يقع بين
الناس من اختلاف ، لعمت الفوضى ، وانتشر الظلم ، وضاعت حقوق الناس ، وأُهدرت دماء
واستبيحت أموال بغير حق ، لكن من رحمة الله أنه لم يترك الناس هملا ، ولم يكلهم
إلى أنفسهم ، بل شرع لهم من الشرائع ما هو كفيل بتحقيق العدل والإنصاف بين الناس ،
وما هو سبيل لتمييز الحق من الباطل ، بميزان لا يميل مع الهوى ، ولا يتأثر
بالعاطفة ، ولكنه راسخ رسوخ الجبال ، قائم على الوضوح والبرهان.
اذا انكر المدعى عليه
قال الشيخ السعدي رحمه الله: "هذا الحديث عظيم القدر، وهو أصل من أصول القضايا والأحكام، فإن القضاء بين الناس إنما يكون عند التنازع، هذا يدعي.... )
عن ابن عَبَّاسٍ رضي اللُه عنهما [1]: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: « لو يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أموالَ قَوْمٍ ودِماءَهُمْ، لَكِنِ البَيِّنَةُ على المُدَّعِي والْيَمينُ على من أَنْكَرَ »؛ حديث حسَنٌ رَوَاهُ الْبَيْهقي وغيرُهُ هكذا، وبَعْضُهُ في الصحِيحَين. كيفية التمييز بين المدعي والمدعى عليه – – منصة قلم. درجة الحديث: الحديث ثابت، قال ابن رجب رحمه الله: أصل هذا الحديث خرَّجاه في الصحيحين. أهمية الحديث: قال ابن دقيق العيد: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام. وقال الشيخ السعدي رحمه الله: "هذا الحديث عظيم القدر ، وهو أصل من أصول القضايا والأحكام، فإن القضاء بين الناس إنما يكون عند التنازع، هذا يدعي على هذا حقًّا من الحقوق فينكره، وهذا يدعي براءته من الحق الذي كان ثابتًا عليه، فبيَّن صلى الله عليه وسلم أصلًا بفض نزاعهم، ويتضح به المحق من المبطل، فمن ادعى عينًا من الأعيان، أو دينًا، أو حقًّا من الحقوق وتوابعها على غيره، وأنكره ذلك الغير، فالأصل مع المنكر.
اذا انكر المدعى عليه الحلقة
فمسألة الحصول على اقرار مسبق من المدعي عليه لصالح المدعي يتضمن احقية المدعي بالمدعي به امر نادر الحصول في الواقع العملي؛ لانه لو حصل اقرار لما وصل الامر لرفع النزاع امام القضاء. فلا يبقى امام المدعي سوى خيارين الخيار الاول يتحمل عبئه باقامة البينة والخيار الثاني اللجوء الى ضمير المدعي عليه بعد عجزه عن الاثبات. والخيار الاول يعتبر محفزاً للمدعي عليه لاثبات عدم صحة دعوى المدعي اذا نجح المدعي باقامة البينة بالدفع والخيار الثاني يعتبر محفزاً للمدعي عليه باداء اليمين او انكارها او ردها على المدعي(13). _______________ 1- يراجع ابن المنذر في الاجماع، ص63، تحقيق عبد الله البارودي، ط دار الحنان بيروت، ط1، 1986. 2- يراجع علي حيدر، شرح المجلة (درر الحكام)، ط1، ص66. 3- د. محمد فتح الله النشار، احكام و قواعد عبء الاثبات، دار الجامعة الجديدة للنشر، مصر، 2000، ص112؛ احمد ابراهيم، طرق الاثبات الشرعية، مطبعة القاهرة الحديثة، القاهرة، مصر ، ص378. 4- سورة آل عمران آية 77 5- رواه البخاري والترمذي والنسائي واحمد والبهيقي في سننهما. 6- د. محمد فتح الله النشار، المصدر السابق، ص113. 7- سورة البقرة آية 282. لماذا طلب الشرع البينة من المدعي واليمين على من أنكر؟. * رواه البخاري ومسلم والبيهقي باسناد صحيح.
6- يتوجب على المدعي الذي يرغب تقديم بيناته الداحضة ان يقدمها خلال عشرة أيام تبدا من اليوم التالي لتاريخ تبلغه اللائحة الجوابية وذلك وفق أحكام المادة (59/6) من قانون أصول المحاكمات المدنية. 7- يكون قرار محكمة الموضوع صحيحاً في حال عالجت جميع أسباب الطعن بكل وضوح وتفصيل وبينت في الحكم الصادر عنها مجمل أركان ووقائع الدعوى وكان قرارها مسبباً ومعللاً تعليلاً سليماً وكافياً وذلك وفقاً لأحكام المواد (188/4) و(160) من قانون أصول المحاكمات المدنية. اذا انكر المدعى عليه. النصوص القانونية المتعلقة بالقاعدة في قانون البينات المادة 57 1- يجوز لمن وجهت اليه اليمين أن يردها على خصمه على أنه لا يجوز الرد إذا انصبت اليمين على واقعة لا يشترك فيها الخصمان بل يستقل فيها شخص من وجهت اليه اليمين. 2- لا يجوز لمن وجه اليمين أو ردها أن يرجع في ذلك متى قبل خصمه أن يحلف. المادة 58 لا تكون اليمين إلا أمام المحكمة ولا اعتبارا للنكول عن اليمين خارجها. المادة 59 يجب على من يوجه لخصمه اليمين أن يبين بالدقة الوقائع التي يريد استحلافه عليها ويذكر صيغة اليمين بعبارة واضحة جلية. وللمحكمة أن تعدل صيغة اليمين التي يعرضها الخصم بحيث تتوجه بوضوح ودقة على الواقعة المطلوب الحلف عليها.