أرضون
هذه أرضون:أرضون خبر مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. رأيت أرضين:أرضين مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه:(اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن):الأرضين مضاف إليه مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. عليون
نحو قوله تعالى في الرفع: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾. نحو قوله تعالى في الجر: ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾. وفي حالة النصب نحو: بلغت عليين، مرتبة المقربين. أهلون
نحو قوله تعالى في الرفع: ﴿شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا﴾. أمثلة على " حال في صيغة الجمع " مذكر سالم ومؤنث سالم | المرسال. في حالة النصب نحو: بلغت أهلينا السلام. في حالة الجر نحو: مررت بأهلينا وأحبابنا. أولو
نحو قوله تعالى في حالة الرفع: ﴿وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾. نحو قوله تعالى في حالة النصب: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألْبَابِ﴾. نحو قوله تعالى في حالة الجر: ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾.
- إعراب جمع المذكر السالم - موقع مثال
- ما حركة النون في جمع المذكر السالم؟ - موضوع سؤال وجواب
- أمثلة على " حال في صيغة الجمع " مذكر سالم ومؤنث سالم | المرسال
- سهام الليل لاتخطئ ولكن لها أمد وللأمد انقضاء .........................أتمنى قراءة الموضوع بقلب صادق
- سهام الليل لا تخطي ولكن لها أمدٌ وللأمد انقضاء
إعراب جمع المذكر السالم - موقع مثال
الولد لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه ليس علما ولا صفة. زينب لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه علم مؤنث. كلب لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه علم لغير العاقل. حمزة لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه علم مختوم بتاء التأنيث. سيبويه لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه علم مركب. ساجدة لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه صفة لمؤنث مختوم بتاء التأنيث. باسق لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه صفة لغير العاقل. أحمر لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه صفة على وزن أفعل مؤنثها على وزن فعلاء. عطشان لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه صفة على وزن فعلان مؤنثها على وزن فعلى. إعراب جمع المذكر السالم - موقع مثال. عجوز لا يمكن جمعه جمع مذكر سالم لأنه صفة مشتركة بين المذكر والمؤنث. صياغة جمع المذكر السالم يصاغ جمع المذكر السالم بحسب نوع المفرد المراد جمعه اذا كان صحيحا يجمع بزيادة واو ونون أو ياء ونون ، اذا كان منقوصا يجمع بزيادة واو ونون أو ياء ونون مع حذف يائه، وضم ما قيل الواو وكسر ما قبل الياء. اذا كان مقصورا يجمع بزيادة واو ونون أو ياء ونون مع حذف الألف، وفتح ما قبل الواو والياء ، اذا كان ممدودا يجمع بنفس التغييرات التي نطرأ على الاسم الممدود في المثنى، لاحظ الأمثلة التالية.
المسلمون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. الصائمون: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. محبوبون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ولا بدّ هنا من الإشارة إلى أنّ "الصائمون" لا يمكن لها أن تكون خبرًا لأنها لا تحقق المعنى المطلوب، بل هي للتخصيص.
ما حركة النون في جمع المذكر السالم؟ - موضوع سؤال وجواب
- والصفة في هذا الباب لها قسمين:
١. إما أن تكون الصفة الخالية من التاء ، مع إمكانية قبولها ودخولها ، من مثل: عالم وكاتب / عالمة وكاتبة. ٢. وإما أن تكون الصفة خالية من التاء مع عدم إمكانية قبولها ودخولها ، لكونها اسم تفضيل مثل قولنا: (أشجع وأكرم وأجود). - وفي هاتين الحالتين تجمع جمع مذكر سالم ، ولكن في حال أنها -الصفة - لم تقبل وجود التاء ولم تكن اسم تفضيل فلا يجوز جمعها جمع مذكر سالم ، من مثل قولنا:
- (أصفر، صبور، نبيل). فكل ما جاء على صيغة (أفعل فعلاء ،ووزن فَعْلان فَعْلى) مثل: أصفر/ صفراء، وأحمر/ حمراء ، عطشان / عطشى ، وسكران / سَكرى ، أو مما كان يستوي فيه المذكر والمؤنث من مثل قولنا:
- (جريحٍ، قتيل ، غَيور، صبور) فلا قبول فيها لدخول التاء ولا يجوز فيها جمع جمع مذكر سالم. - أمثلة إعرابية:
- جاء المعلمون بحبورٍ إلى الاجتماع. - المعلمون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. ما حركة النون في جمع المذكر السالم؟ - موضوع سؤال وجواب. - شاهدنا العاملين المخلصين في عملهم. - العاملين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. - مررنا على نخبة المجتهدين. - المجتهدين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. - قال تعالى: "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا".
أن يكون الاسم المُفرد مُذكَّراً: فلا يصحّ جمع الكلمات الآتية (تُقى، دانة، بتول) من الأسماء المؤنثة، ويجب الإشارة إلى أنّ هذه الأسماء تُعدّ أعلاماً، لكنّها أعلام مؤنثة، فلا يُقال: (بتول-بتولون). أن يكون الاسم المُفرد عاقلاً: فلا يصحّ جمع الكلمات الآتية (حِصان، باب، وادي)، وإن كانت تحمل معنى التّذكير، فالعقل شرط من شروط الجمع، فلا يُقال: (باب: بابون). جمع مذكر سالم مرفوع بالواو. أن يكون الاسم المُفرد خالياً من تاء التّأنيث: فلا يصحّ جمع الكلمات المُذكّرة المُنتهية بتاء مِثل: (حمزة، طلحة، عبيدة)، فلا يُقال: (حمزة-حمزون). ألا يكون الاسم المُفرد مُركّباً: مِثل (سيبويه، عبد الرّحمن، عبد المجيد)، فلا يُقال: (عبدون الرحمن). الاسم المُشتقّ: هو الاسم الذي يُؤخذ من غيره، مِثل كلمة (عالِم)، فهي مأخوذة من العِلم أو ما يصفه، وللاسم المُشتقّ شُروط وجب توافرها ليتمّ صياغته على هيئة جمع مُذكَّر سالم، وهي: أن يكون الاسم المُشتقّ صفة: والصّفة هُنا يجب أن تكون لمُذكَّر عاقل مع خُلوِّها من التّاء، كذلك جواز تصريفها من اسم تفضيل مِثل: (أكرم-أكرمِين). أن يكون الاسم المُشتقّ مُذكَّراً: فلا يصحّ جمع كلمة (مُرضِع)؛ لأنّه خالية من التّذكير، فلا يُقال: (مُرضِع-مُرضِعون).
أمثلة على &Quot; حال في صيغة الجمع &Quot; مذكر سالم ومؤنث سالم | المرسال
عالمون
وهو اسم جمع بمعنى أناس، وهذا الاسم يعامل بصورته هذه معاملة جمع المذكّر السّالم، فتكون علامة رفعه الواو، وعلامة نصبه وجرّه الياء، وذلك على نحو: [٥]
العالَمون يسعَون لنشر الخير: العالمون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم. يحاسب الله العالَمين على أخطائهم: العالمين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّ ملحق بجمع المذكّر السالم. يعود الإنسان إلى العالمين بعد وحدته: العالمين اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السّالم. عليون
وهي كلمة تأتي بمعنى أعلى درجات الجنّة، وتعامل هذه الكلمة معاملة جمع المذكّر السّالم، فتكون علامة رفعه الواو، وعلامة نصبه وجرّه الياء، وذلك على نحو: [٦]
العلّيّون أعلى مراتب الجزاء: العليون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم. منح الله المؤمنين علّيّين: علّيين مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّ ملحق بجمع المذكّر السالم. يخلدُ المسلمون يوم القيامة في علّيّين: علّيين اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السّالم. أرضون
هذا الاسم ليس بصفة ولا اسم علم، بل هو لفظٌ بمعنى أرض قد جاء على صيغة جمع المذكّر السّالم، ويعامل معاملة جمع المذكّر السّالم، فتكون علامة رفعه الواو، وعلامة نصبه وجرّه الياء، وذلك على نحو: [٦]
نبتتْ الأرضون: الأرضون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم.
4 – عين ما في البيتين من ملحقات جمع المذكر السالم. لقد ضجت الأرضون إذ قام من بني * هداد خطيب فوق أعواد منبر
ثم انقضت تلك السنون وأهلها * فكأنها وكأنهم أحلام
ملحوظة: الأجوبة تكون عن طريق التعليقات. اقرأ أيضا:
ما هو جمع المؤنث السالم ؟
مراجع:
– الشامل في اللغة العربية ( الدكتور عبد الله محمد النقراط). – تطبيقات نحوية وبلاغية ( عبد العال سالم مكرم). – الآجرومية: جمع المذكر السالم.
وقد تقدم في الحديث أنَّ الله جلَّ وعلا ينزل في الثلث الأخير من الليل إلى سماء الدنيا فيقول: "من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" (رواه البخاري ومسلم). ويد الله سبحانه مبسوطة للمستغفرين بالليل والنهار.. ولكن استغفار الليل يفضل استغفار النهار بفضيلة الوقت وبركة السحر؛ ولذلك مدح الله جلّ وعلا المستغفرين بالليل فقال سبحانه: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ.. }. وذلك لأنَّ الاستغفار بالسحر فيه من المشقة ما يكون سبباً لتعظيم الله له.. وفيه من عنت ترك الفراش ولذاذة النوم والنعاس ما يجعله أولى بالاستجابة والقبول.. لا سيما مع مناسبة نزول المولى جلَّ وعلا إلى سماء الدنيا وقربه من المستغفرين.. فلا شكَّ أنَّ لهذا النزول بركة تفيض على دعوات السائلين وتوبة المستغفرين وابتهالات المبتهلين. فيا من أسرفت على نفسها بالذنوب.. حتى ضاقت بها نفسها.. وشقّ عليها طلب العفو والغفران؛ لما تراه من نفسها في نفسها من عظيم العيوب.. وكبائر السيئات.. قومي لربكِ في ركعتين خاشعتين.. فقد عرض عليكِ بهما الغفران.. فقال لك: "من يستغفرني فأغفر له". واهمسي في سجودكِ بخضوع وخشوع تقولي: "أستغفرك اللهمَّ وأتوب إليك.. سهام الليل لاتخطئ ولكن لها أمد وللأمد انقضاء .........................أتمنى قراءة الموضوع بقلب صادق. ربَّ اغفر لي وارحمني وأنت خير الراحمين.. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.. اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم".
سهام الليل لاتخطئ ولكن لها أمد وللأمد انقضاء .........................أتمنى قراءة الموضوع بقلب صادق
سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي... وَلَكِن لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ - YouTube
سهام الليل لا تخطي ولكن لها أمدٌ وللأمد انقضاء
وأثناء العمل على طريق الدعوة يدخل الشيطان ويوقع الخلاف بين العاملين وقد يتعوق أو يتعثر الإصلاح بينهم ،وتعتصر القلوب الصادقة ألما لهذه الحال... فمن غير الله يلجأ إليه ويطلب منه أن يعيذهم من نزغ الشيطان.. ويؤلف بين القلوب.. ويصلح ذات البين..!!.. المراجع: المدارج:ابن القيم. المناجاة:مصطفى مشهور بقلم الأستاذ حديبي المدني
وفي هذا المعنى يقول الشاعر:
وإني لأدعو الله حتى كأنني *** أرى بجميل الظن ما الله صانع
فاللهم يا من لا يسأل غيره ولا يرتجى سواه ، ويا من لا يرد من دعاه ، وفقنا إلى خير الدعاء ، وجميل القول ، وصالح العمل ، وأهدنا وسدّدنا ، وأغفر لنا وارحمنا ، وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين. أحبتي لا تستهينو بالدعاء ولا بدعوات الصالحين والقصة لا يمنع أن تكون صحيحة
ولا يمنع عدم قبولكم بها ولكن لا تستهينو بدعوات الصالحين ولا قيمة الدعاء ولا تستهزؤ به واتقوا الله
رب كلمة قالت لصاحبها دعني