التأمين العائلي ( البديل الشرعي للتأمين على الحياة)
برنامج التكافل للتأمين العائلي (الجماعي والفردي)
البديل الشرعي للتأمين على الحياة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس"
تبرز اهميه التامين التكافلي العائلي في حماية المجتمع من خلال الدور الذي يؤديه للافراد وعائلاتهم في حالة عجز او وفاة المؤمن له, حيث يوفر التامين التكافلي العائلي مصدرا للدخل يحقق الحياه الكريمه للمستفيدين من التامين و ذلك لحماية افراد المجتمع من الحاجة او العوز. ما يميز التامين التكافلي العائلي هو انه الرؤيه الشرعيه للتامين على الحياه في الشركات التقليديه ( التجاريه), حيث اقرت هيئه الرقابة الشرعيه في شركة التكافل للتامين هذا النوع من التامينات التكافليه لما به من منافع اجتماعيه ضمن قواعد و احكام الشريعه الاسلاميه. كما يعتبر التامين التكافلي من البرامج المتخصصة والمصممة بهدف حماية الأسرة ومساعدتها في تجاوز أية محنة مالية قد تنجم عن اصابة و / او وفاة معيلها المفاجىء, حيث يتميز بمبالغ تعويضات وتغطيات ملائمه ومناسبه لجميع شرائح المجتمع ووفقا لتبرعات ورسوم منخفضه نسبيا.
- شركة التكافل الفلسطينية للتأمين | التأمين العائلي
- برنامج تكافل للرعاية وتأمين الحماية لكبار الموظفين | ساب تكافل
- التأمين التكافلي العائلي للمجموعات - التأمين التكافليشركة أبوظبي الوطنية للتكافل ش.م.ع
- التأمين العائلي
- من صفات عباد الرحمن أنهم
- من صفات عباد الرحمن 1 ثانوي
- من صفات عباد الرحمن في الأنفاق
- من صفات عباد الرحمن انهم يكثرون الدعاء بصلاح
شركة التكافل الفلسطينية للتأمين | التأمين العائلي
وتتم إدارة هذه الأستثمارات عن طريق شركة نايل فاميلى تكافل وتحت إشراف الهيئة العامة للرقابة المالية وهيئة الرقابة الشرعية والتى يرأسها دكتور نصر فريد واصل مفتى الجمهورية الأسبق والتى يعمل على مراقيه طريقه العمل بالشركة ومتابعة إستثمارات الشركة ومدى توافقها مع أحكام الشريعة. لماذا نحتاج التكافل 1- التكافل يوفر للمشترك وأسرته الحماية المالية فى حال تعرض المشترك لمكروه ( عجز أو وفاه) لا قدر الله 2- التكافل يعمل على ضمان تقاعد مريح يضمن للمشترك مستوى معيشى لائق وتعويض النقص الذى يتعرض له الراتب عند التقاعد 3- التكافل هو أداة توفير طويلة المدى من خلال مبالغ مالية بسيطة يدفعها المشترك نقوم بإستثمارها إستثمارا جيدا بحيث يحقق للمشترك أهدافا مستقبلية من تعليم وزواج الابناء وتوفير مسكن خاص لك ولاسرتك 4- توفير الحماية التكافلية للاسرة من خلال نظام يتوافق مع أحكام الشريعة. 5- توفير ( راحة البال) للمشترك والاطمئنان لعلمه أن جميع التزماته المالية سيتم تغطيتها فى حال تعرضه لمكروه لا قدر الله.
برنامج تكافل للرعاية وتأمين الحماية لكبار الموظفين | ساب تكافل
سواء كان في حماية نفقات عائلتك المالية أو حماية الأشياء المهمة لديك. إضافة الى ذلك، يمكنك أيضا الاستفادة من
تأمين تأشيرة الزيارة
و التأمين ضد الأخطاء الطبية. مقارنةً بشركات
التأمين
الأخرى (النظيرة)، تكافل الراجحي وصفت بأنها أكثر تأمين جدير بالثقة في المملكة العربية السعودية ولديها عملية سهلة، مريحة وبسيطة للغاية في الاشتراك وتجديد الوثائق التأمينية
بأسعار منافسة وجودة عالية. التأمين التكافلي العائلي للمجموعات - التأمين التكافليشركة أبوظبي الوطنية للتكافل ش.م.ع. كما أننا نقدر ولاء عملائنا ونقدم خصومات خاصة عند تجديد التأمين
هدفنا في تأمين تكافل الراجحي أن نوفر حماية لعملائنا من خلال توفير حلول تأمينية بسيطة ومبتكرة، بأقل سعر تأمين وجودة خدمات عالية. للمزيد، يمكنك التواصل معنا من خلال رقم خدمة العملاء – 920004414 أو تتفضل بزيارتنا لأحد أقرب فروع شركة تكافل الراجحي
التأمين التكافلي العائلي للمجموعات - التأمين التكافليشركة أبوظبي الوطنية للتكافل ش.م.ع
*تطبق الشروط والأحكام
التأمين العائلي
ماذا يوفر تأمين الحياة الإسلامي؟
تقدم وثيقة التكافل العائلي التعويض المالي
في حال الوفاة أو العجز الكلي الدائم. متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية
ماذا سيكون قسطك؟
الاسم الأخير *
البريد الإلكتروني *
+966
رقم الجوال *
الفئة العمرية
هل انت مدخن ؟
نعم لا
لمحة عن الوثيقة
تُوفّر وثيقة تأمين الحياة الاسلامي من تكافل الراجحي لك ولعائلتك الحماية التي تحتاجها ضد أحداث الحياة غير المتوقّعة. فهي تمنحك التغطية المالية المُناسبة في حالة الوفاة أو العجز الكلي والدائم (لا سمح الله). برنامج التكافل العائلي في المجتمع الفلسطيني. وتشمل هذه الوثيقة مزايا التكافل بالتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية. تفاصيل الوثيقة
تشمل هذه الوثيقة تغطية النفقات في حالة الوفاة أو العجز الكلي والدائم (لا سمح الله). في حال حدوث أي من هاتين الحالتين، سيدفع صندوق التكافل أقساطاً مُنتظمة والمذكورة في المستندات الكاملة للوثيقة السارية. ولأجل راحة بالك، تخضع وثيقة التقاعد التكافلي للإشراف الكامل من قبل الهيئة الشرعية لدينا، والتي تضُم علماء مختصين في الفقه الإسلامي وفي المعاملات المالية الإسلامية.
المجتمع الإسلامي الذي يسعى الإسلام إلى بنائه وصنعه هو مجتمع التكافل والتواصل ، مجتمع الأخوة الصادقة والشعوربالآخر، مجتمع التعاون والتماسك كالبنيان المرصوص وكالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ، ويكتسب التكافل أهمية أكبر إذا كان بين أفراد الأسرة أو العائلة الواحده و ذوي القربى.
وتهدف نور للتكافل إلى توسيع نطاق هذه العمليات لتغطي منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. لإجراء استعراض شامل لمنتجات التكافل العائلي التي أطلقتها نور للتكافل حديثاً، يرجى زيارة الموقع الإلكتروني:
© 2010 تقرير مينا()
© 2000 - 2021 البوابة ()
أورد الشيخ وهبة الزحيلي رحمه الله في تفسيره " التفسير المنير" صفات عباد الرحمن، وهي إحدى عشرة صفة: الصفة الأولى التواضع والطاعة لله تعالى: ويكون ذلك بالعلم بالله والخوف منه، والمعرفة بأحكامه، والخشية من عذابه وعقابه. الصفة الثانية الحلم والكلام الطيب: فإذا أوذوا قابلوا الإساءة بالإحسان. من صفات عباد الرحمن 1 ثانوي. الصفة الثالثة التهجّد ليلا: أي العبادة الخالصة لله تعالى في جوف الليل، فإنها أكثر خشوعا، وأضبط معنى، وأبعد عن الرياء. الصفة الرابعة الخوف من عذاب الله تعالى: أي أنهم مع طاعتهم مشفقون خائفون وجلون من عذاب الله، سواء في سجودهم وقيامهم لأن عذاب جهنم لازم دائم غير مفارق، وبئس المستقر، وبئس المقام، وهم يقولون ذلك عن علم، وإذا قالوه عن علم، كانوا أعرف بعظم قدر ما يطلبون، فيكون ذلك أقرب إلى النجاح. الصفة الخامسة الاعتدال في الإنفاق: دون إسراف ولا تقتير والمراد من النفقة نفقة الطاعات في المباحات، فهذه يطالب فيها الإنسان ألا يفرط فيها حتى يضيع حقا آخر أو عيالا، وألا يضيق أيضا ويقتر، حتى يجيع العيال، ويفرط في الشح، والحسن في ذلك هو القوام، أي العدل، والقوام في كل واحد بحسب حاله وعياله، وصبره وجلده على الكسب، وخير الأمور أوساطها، وهذه الوسطية خير للإنسان في دينه وصحته ودنياه وآخرته.
من صفات عباد الرحمن أنهم
إذا ذُكِّروا بالآيات الكريمة يقابلونها بالانقياد والافتقار لها والتسليم والقبول، وتكون آذانهم صاغية وقلوبهم واعية وذلك ليزيد بها إيمانهم وتيقنهم، قال تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا). يبتعدون عن ارتكاب فاحشة الزنا وذلك بحفظ فروجهم مما حرمه الله لعفتهم وطهارتهم، قال تعالى: (ولا يزنون). رسالة في آية.. صفات عباد الرحمن - بوابة الأهرام. يسألوا الله تعالى الصلاح لهم ولقرنائهم ولزوجاتهم ولذريتهم وأصحابهم ولا يقتصروا الصلاح لأنفسهم، ويسألوا الله بأن يكونوا أئمة يُقتدى بهم لتعلو هممهم، قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا). يكونوا أكثر الناس بُعداً عن الباطل وذلك ليس فقط بالأقوال بل بالأفعال، ويبتعدوا عن الكلام الذي لا فائدة دنيوية ودينية فيه، قال تعالى: (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ).
من صفات عباد الرحمن 1 ثانوي
حسن الإنصات إلى آيات القرآن الكريم: وهذه الصفة تعني أنّ المسلم لا يجاوز آيات الله تعالى حتى يتدبرها ويتعلم ما فيها من علمٍ وعمل.
من صفات عباد الرحمن في الأنفاق
سادسا: أنهم لا يشركون بالله شيئا في عبادته' يعبدون الله وحده مخلصين له الدين حنفاء مقبلين عليه معرضين عما سواه. قال تعالى: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ. { الفرقان68}
سابعا: أنهم لا يسفكون الدم الحرام بغير موجب شرعي' قال تعالى: وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ. { الفرقان 68}
ثامنا: أنهم يحفظون فروجهم مما حرم الله فلا يرتكبون فاحشة الزنا لطهارتهم وعفتهم' قال تعالى: ولا يزنون. من صفات عباد الرحمن انهم يكثرون الدعاء بصلاح - المصدر. تاسعا: أنهم أبعد الناس عن الباطل في الأقوال والأعمال ويعرضون أيضا عن اللغو وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة فيه دينية ولا دنيوية ككلام السفهاء ونحوهم ' قال تعالى: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما. { الفرقان72}
عاشرا: أنهم إذا ذكروا بآيات الله تعالى قابلوها بالقبول والافتقار إليها والانقياد والتسليم لها، وتجد عندهم آذانا سامعة وقلوبا واعية فيزداد بها إيمانهم ويتم بها يقينهم' قال تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا. { الفرقان73}
الحادي عشر: أنهم لا يقتصرون على صلاح أنفسهم بل يسألون الله الصلاح لقرنائهم من الأصحاب والزوجات وصلاح الذرية ' كما يسألون الله أن يكونوا أئمة يقتدى بهم في الخير وهذا لعلو هممهم' قال تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.
من صفات عباد الرحمن انهم يكثرون الدعاء بصلاح
* العناية الخاصة للباري في إطلاق عباد الرحمان بدايةً نشير إلى أن القرآن الكريم تحدث في أماكن عديدة حول الناس تحت اسم "العباد"، إلا أنّه أضاف إليها تارة "الله": ﴿عِبَادَ اللهِ﴾، وتارة ثانية الرحمان: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَن﴾ وتارة ثالثة أضاف إليها ياء المتكلم: ﴿عِبَادِي﴾ وتارة ذكرها مع الألف واللام: ﴿وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ (آل عمران: 15)، أو الضمير المتصل: ﴿وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً﴾ (الإسراء: 17). الواضح أنه عندما يتم إضافة ياء المتكلم إلى كلمة "عباد" فهذا يعني أن لها قيمةً وعنايةً خاصّتين، أو أنّه أريد منها توضيح مسألةٍ خاصّة. جاء في العديد من الآيات الشريفة عبارة "عبادي"، و"عبادي" لا تساوي الناس، بل "عبادي" تمتلك معنى خاصاً يحمل نوعاً من الترغيب في التوجه نحو الله تعالى: ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي*وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ (الفجر: 30). * الفرق بين معنى الإطلاق العام والخاص في القرآن الكريم استعمل القرآن الكريم المفاهيم على شكلين: عام وخاص. والمعنى العام يشمل الجميع، وعكسه الخاص إذ يصدق على مصداقٍ واحد. من صفات عباد الرحمن انهم يكثرون الدعاء بصلاح. مثال ذلك استعمال القرآن عبارة "الولاية" على نحوين: عام وخاص.
التهجد
إنَّ التهجد إلى الله تعالى والصلاة في الليل هي من الأعمال الصحالة ذات الأجر العظيم، حيث أنَّ ترك النوم ودفء الفراش والقيام للصلاة والوقوف بين يدي الله تعالى هو أمرٌ يخلو من أي مظهر من مظاهر الرياء في العمل، بل يكون ذلك خالصًا صادقًا لوجه الله تعالى، وقد ورد ذلك في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا" [5] ، كما إنَّ الخشوع في صلاة الليل يكون أكبر وأكثر. عدم الإسرف
إنَّ الاعتدال في أمور الحياة وعدم المبالغة في الإسراف والاندماج في ملذاتها وطيباتها ومُغرياته هو أحد صفات المؤمنين الصالحين، وكذلك فإنَّهم لا يُبالغون ي التقتير على أنفسهم، فيحرّمون ما أحل الله لهم، بل إنَّ أمور حيانهم قائمة على الاعتدال والوسطية، وقد ورد ذلك في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا" [6]. الابتعاد عن الشرك
فإنَّ الشرك هو من أعظم الذنوب وأكبرها وهو الذنب الذي يغفر الله تعالى ما دونه من الأمور ولكنه لا يغفر لفاعله، وإنَّ عباد الله الصالحين يبتعدون كل ابعد عن الشرك أو مظاهره أو ما يُؤدي إليه، ولا يعبدون أو يقصون إلهًا آخر مع الله عزَّ وجل، وقد ورد ذلك في قوله تعالى: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ" [7] ، وإنَّ هذه الآية الكريمة تدل على براءة عباد الله من مظاهر الشرك التي كانت تنتشر بكثرة قبل ظهور الإسلام.