وبشأن المقترحات، نعم هناك مقترح تم رفعه، ويقضي بإنشاء مقبرة في جنوب البلاد بمنطقة صباح الأحمد للسنة والجعفرية، علاوة على ذلك يوجد توسعة لمقبرة الصليبيخات السنية باتجاه طريق الجهراء بطول 23 متراً وعرض 2 كيلو، وإلى الآن أي بعد 61 سنة لم نصل إلى استغلال النصف، وأغلبية الأراضي مازالت فيها مجال للدفن، كما أصبح فيها ترتيب بعد أن كانت عملية الدفن عشوائية، وهذا يساهم في استغلال أكبر للأراضي، وكذلك الأمر ينطبق على المقبرة الجعفرية لها توسعة نحو طريق الجهراء. استغلال المقابر القديمة
• ماذا عن آلية تحويل المقابر القديمة إلى حدائق أو مواقف سيارات؟
- لا يوجد عرف أو قانون أو نص يحدد موعد استغلال المقابر، لكن آلية تحويل المقابر تتم من خلال نبش القبور إذا تم التأكد من تحول العظام إلى رميم، حسب ما تذكره فتاوى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، فيصبح من الممكن تحويلها، لكن بشرط أن تكون مرفقا كوقف للمسلمين إما حديقة أو مواقف، ولا يمكن تخصيصه لأي منشأة تجارية. وفي الوقت الحاضر لسنا بحاجة لتحويل المقابر المغلقة إلى حدائق أو مواقف، خصوصاً بوجود تجربة سابقة لم يستفد منها بالشكل المطلوب أو تغييرها لمنتزه، بعد أن تم تحويل إحدى المقابر القديمة لحديقة البلدية الحالية.
- صالة مفتوحة على الدور الثاني امام الأردن بتصفيات
- المناهج الخاصة للمحدثين - منهج الإمام ابن خزيمة - موقع مقالات إسلام ويب
- تحميل كتاب صحيح ابن خزيمة (ط 1) (ت: الأعظمي) (ت: الألباني) ل محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري أبو بكر pdf
- صحيح ابن خزيمة - المكتبة الشاملة الحديثة
- صحيح ابن خزيمة - ويكيبيديا
- تحميل كتاب صحيح ابن خزيمة دار التأصيل PDF - مكتبة نور
صالة مفتوحة على الدور الثاني امام الأردن بتصفيات
واستهل الوحدات الفترة الثانية بقوة على إيقاع "دنك عنيف" من النجداوي ألهب حماس الجماهير، تبعه محمود عابدين بسلة ثلاثية، فقد معها مدرب الأهلي سام دغلس أعصابه ودخل إلى أرضية الصالة احتجاجا على وجود خطأ سبق عملية التسجيل، ليحصل دغلس على خطأ سوء سلوك، ثم ساهم التألق اللافت لعابدين في التسجيل من المحاور كافة، بتفوق الوحدات في النصف الأول (54-25)، بعدما افتقد الأهلي إلى الحلول الهجومية في الفترة التي خسرها (25-8). وتبادل عبيد والهندي التسجيل من المسافة البعيدة مع بداية الفترة الثالثة، فيما كان العواملة يواصل قتاليته ويسجل نقطتين من إجمالي 4 رميات حرة حصلها عليها تواليا، ومع استمرار الأهلي بنهج الدفاع الضاغط، كان الأداء الجماعي يطغى على الوحدات، في ظل استمرار مايلز بـ"اللوك الجديد" في قيادة الألعاب والتسجيل، ومع استمرار افتقاد لاعبي الأهلي للتركيز المطلوب، كان الوحدات يعزز تقدمه في النتيجة الإجمالية بفارق 35 نقطة (73-38). وحافظ الوحدات على هدوئه في الربع الأخير، في ظل اعتماد مدربه معتصم سلامة على مبدأ المداورة بإراحة شاهر والهندي وعابدين، مع الإبقاء على مايلز والنجداوي لضبط الإيقاع واستغلال وقت الهجمة كاملا، فيما كان مدرب الأهلي سام دغلس يطالب لاعبيه بالضغط لتقليص النتيجة "المرهقة"، لكن سلامة منح الزعبي صلاحيات مطلقة لقيادة الألعاب، فيما خرج عبيد من أجواء اللعب مع اللجوء إلى الخشونة، ليقوم دغلس باستبداله، في المباراة التي تحولت إلى أشبه ما تكون بحصة تدريبية في اللحظات الأخيرة مع الإعتماد على عدد من لاعبي الصف الثاني، ليفوز الوحدات في النتيجة النهائية (87-53)، بعدما حسم الفترة الرابعة (15-14).
⇧
موضوعات متعلقة
محافظات الأعلى قراءة آخر موضوعات
كان بقاء عدد كبير من الأحاديث الصحيحة خارج "الصحيحين" دافعا ومحركا لهمة الحفاظ والمحدثين لجمعها واستيعابها والتصنيف فيها، وكان من أبرز من فعل ذلك: الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري ، فقد صنف كتابا سماه "مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم"، واشتهر على ألسنة الحفاظ والمحدثين باسم "صحيح ابن خزيمة "، لكونه اشترط فيه الصحيح. وقد احتل كتابه صدارة الكتب الصحيحة بعد البخاري ومسلم ، وفي ذلك يقول الحافظ ابن عدي: "صحيح ابن خزيمة يكتب بماء الذهب، فإنه أصح ما صنف في الصحيح المجرد بعد الشيخين البخاري و مسلم "، وقال الإمام المناوي نقلاً عن الإمام الحازمي: "صحيح ابن خزيمة أعلى رتبة من صحيح ابن حبان لشدة تحريه؛ وأصح من صنف في الصحيح بعد الشيخين: ابن خزيمة ف ابن حبان ف الحاكم ". وقد كان الإمام ابن خزيمة عالما فقيها بصيرا بالرجال، يدل على ذلك منهجه وشروطه وضوابطه، التي نصَّ بنفسه على بعضها، واستُنتج البعض الآخر، وهي في مُجملها تستحق أن يتم التوقف عندها، وأن يُعتنى بها، حتى تكون نبراسا لكل من أراد معرفة منهجه ومسلكه. المناهج الخاصة للمحدثين - منهج الإمام ابن خزيمة - موقع مقالات إسلام ويب. منهج الإمام ابن خزيمة المتعلق بالأسانيد
أولاً: شروطه في أسانيد صحيحه:
1- صحة الإسناد: أن يكون الحديث متصل الإسناد، بنقل الثقة عن الثقة، من أوله إلى منتهاه، سالما من الشذوذ ومن العلة، إلا ما كان من الأحاديث التي توقف فيها أو أعلَّها أو قدَّم المتن على السند.
المناهج الخاصة للمحدثين - منهج الإمام ابن خزيمة - موقع مقالات إسلام ويب
صحيح ابن خزيمة - الجزء الرابع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صحيح ابن خزيمة - الجزء الرابع" أضف اقتباس من "صحيح ابن خزيمة - الجزء الرابع" المؤلف: ابن خزيمة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صحيح ابن خزيمة - الجزء الرابع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تحميل كتاب صحيح ابن خزيمة (ط 1) (ت: الأعظمي) (ت: الألباني) ل محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري أبو بكر Pdf
صحيح ابن خزيمة - - دار التأصيل يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صحيح ابن خزيمة - - دار التأصيل" أضف اقتباس من "صحيح ابن خزيمة - - دار التأصيل" المؤلف: ابن خزيمة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صحيح ابن خزيمة - - دار التأصيل" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
صحيح ابن خزيمة - المكتبة الشاملة الحديثة
عنوان الكتاب: صحيح ابن خزيمة (ط 1) (ت: الأعظمي) (ت: الألباني) المؤلف: محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري أبو بكر المحقق: محمد مصطفى الأعظمي – محمد ناصر الدين الألباني حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: المكتب الإسلامي سنة النشر: 1400 – 1980 عدد المجلدات: 4 الحجم (بالميجا): 26
صحيح ابن خزيمة - ويكيبيديا
3- ذكر بعض الطرق أو جزء من الحديث والإشارة إلى الباقي للاختصار: إذا كان للحديث أكثر من إسناد أو متن، فإنه قد يذكر بعضها ويشير إلى باقيها، دون أن يذكرها بطولها، قال الإمام ابن خزيمة في صحيحه بعد أن ذكر أحد الأحاديث: "أخبرنا أبو طاهر ، قال: حدثنا أبو بكر ، قال: حدثنا محمد بن يحيى ، قال: حدثنا سلْم بن إبراهيم -يعني الوراق- قال: حدثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عياض بن هلال بهذا الإسناد نحوه". سادساً: منهجه في التعليق على الأحاديث:
لم يُكثر الإمام ابن خزيمة من ذكر حكمه على الحديث، لكونه اشترط الصحة في الأحاديث التي يوردها، وكذا لم يُكثر من التعرض لذكر العلل التي تقدح في صحة الحديث، لأنه انتقى أغلب الأحاديث التي أوردها، وكان يتعرض أحيانا لذكر ترجيحه لما فيه خلاف بين الرفع والوقف أو الإرسال والوصل. سابعاً: منهجه في صنوف متفرقة:
1- أقسام الحديث (الحسن كالصحيح): كان الإمام ابن خزيمة لا يرى التفريق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن، فالحسن عنده قسم من الصحيح وهو داخل فيه؛ ولذلك فإن ما أورده في صحيحه هو صحيح أو حسن، وقد يورد الضعيف مع بيان علته. صحيح ابن خزيمة - المكتبة الشاملة الحديثة. 2- تقديم المتن على السند: كان الإمام ابن خزيمة يقدِّم المتن على السند ثم يسوق الإسناد، وهذه إشارة منه إلى ضعف الحديث أو أنه ليس على شرطه، قال الحافظ ابن حجر: "تقديم الحديث على السند يقع ل ابن خزيمة إذا كان في السند من فيه مقال فيبتدئ به، ثم بعد الفراغ يذكر السند، وقد صرح ابن خزيمة بأن من رواه على غير ذلك الوجه لا يكون في حل منه".
تحميل كتاب صحيح ابن خزيمة دار التأصيل Pdf - مكتبة نور
3- دفع الإيهام الذي قد يتبادر للذهن: كان الإمام ابن خزيمة حينما يخرج حديثاً قد يتوهم البعض أنه مقطوع - أو غير ذلك من العلل - فإنه يعقِّب ببيان ذلك، ومن ذلك أنه أخرج حديثاً عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما، ثم قال: "شكَّ في ابن عباس ثم أثبته بعد".
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا