الاستنجاء يكون باليد اليسرى ولا يجوز استخدام اليد اليمنى في الاستنجاء ، وإنما تصب بها الماء على اليد اليسرى وإزالة النجاسة تكون باليد اليسرى. وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة. فقد أخرج الشيخان عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمنه ولا يتمسح بيمينه. " و روى مسلم عن سلمان قال:قال لنا المشركون: إني أرى صاحبكم يعلمكم، حتى يعلمكم الخراءة، فقال: أجل، إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة، ونهى عن الروث والعظام، وقال: " لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار. " وثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلائه، وما كان من أذى. قال الإمام النووي رحمه الله:(هذه قاعدة مستمرة في الشرع، وهي أن ما كان من باب التكريم والتشريف كلبس الثوب والسراويل والخف، ودخول المسجد، والسواك، والاكتحال، وتقليم الأظافر، وقص الشارب، وترجيل الشعر، ونتف الإبط، وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، وغسل أعضاء الطهارة، والخروج من الخلاء، والأكل والشرب والمصافحة، واستلام الحجر الأسود وغير ذلك، مما هو في معناه يستحب التيامن فيه، وأما ما كان بضده، كدخول الخلاء، والخروج من المسجد، والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما أشبه ذلك، فيستحب التياسر فيه، وذلك كله لكرامة اليمين وشرفها).
- الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة (2)
- حكم الاستنجاء عند كل صلاة
- وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة
- ما هو التوازن البيئي - سطور
الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة (2)
3. أن يتطهر بالحجارة ثم بالماء. وهذا أكمل من الحالتين السابقتين؛ لأنه أبلغ في الإنقاء، ولا دليل عليه صحيح. حكم الاستنجاء عند كل صلاة. • هل يجوز الاستجمار بغير الحجارة، كالخشب مثلاً؟
يجوز الاستجمار بغير الحجر، كالخشب، والخرق وما في معناها مما ينقِّي المحل، أي: يطهره من النجاسة. • مسألة: يشترط للإستجمار بالحجارة أن تكون ثلاثة أحجار. لحديث سلمان - رضي الله عنه - السابق، والمراد بالأحجار الثلاثة: أن لكل حجر مسحة، وقد يكون للحجر الواحد ثلاث وجهات، فتجزئ هذه الجهات. • يستحب قطع الاستجمار بالحجر على وتر. لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " [19] فإذا أنقى بأربعة أحجار يستحب أن يزيد خامسة وهكذا، وأما الإيتار بالثلاث فواجب كما سبق، وقيل: قطع الاستجمار على وتر واجب وليس بمستحب؛ لأن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أمر به وقال: " مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " وهذا القول هو الأحوط والأقوى، والله أعلم. • مسألة: الأشياء التي لا يجوز الاستجمار بها:
1- العظم: لحديث سلمان - رضي الله عنه - قال: "نَهَانا النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-أَنْ نَسْتَنْجِىَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ " [20].
حكم الاستنجاء عند كل صلاة
[٨]
عدم الدخول بالمصحف وبكلام الله. [٩]
عدم استقبال أو استدبار القبلة؛ إذ يحرّم استقبالها أو استدبارها عد قضاء الحاجة إلّا في البنيان، أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إذا أتَيْتُمُ الغائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولا تَسْتَدْبِرُوها ببَوْلٍ ولا غائِطٍ، ولَكِنْ شَرِّقُوا، أوْ غَرِّبُوا). [١٠] [٩]
يكره التحدّث أثناء قضاء الحاجة سواء بذكر اسم الله تعالى أم بالحديث العام، ولا يُكره الكلام لحاجةٍ وضرورةٍ ما، كما يندب استخدام اليد اليسرى في الاستنجاء؛ لكثرة استعمال اليد اليُمنى في الأمور الأخرى؛ كتناول الطعام وغير ذلك، ويُستحبّ تطهير اليد اليسرى بعد الاستنجاء. [١١]
المراجع ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 82. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 17-26. بتصرّف. الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة (2). ↑ سورة المائدة، آية:6
↑ رواه النووي، في المجموع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2/109، صحيح. ↑ عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 86. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:218، صحيح.
وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة
فحَمَلَ العلماء حديث أبي أيوب الآنف ذكره على الأماكن التي لا ساتر فيها كالصحراء، وحملوا حديث ابن عمر هذا على البُنيان المعدِّ لقضاء الحاجة؛ وذلك جمعًا بين الحديثين. ما هو الاستنجاء والاستجمار. وإذا كان قاضي الحاجة في الصحراء ووجد ساترًا، فله أن يستقبل القبلة أو يستدبرها، فقد أناخ ابن عمر راحلته [بعيره] مستقبلَ القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنما نهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيءٌ يسترُك فلا بأس [رواه أبو داود]. ومع ذلك فإن الأفضل ترك استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة ولو مع وجود ساتر أو كان ذلك في البنيان؛ لقول أبي أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بُنِيَت قِبَلَ القِبلة، فننحرف ونستغفر الله تعالى. 2- يَحْرُمُ على قاضي الحاجةِ التبوُّلُ والتغوُّط في طريق الناس و في المكان الذي يجلسون فيه، لما في ذلك من الأذية لهم؛ فعن أبى هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا اللَّعَّانين" ، قالوا: وما اللَّعَّانان يا رسول الله؟ قال: "الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظِلِّهم" ، [رواه مسلم]. [اللَّعَّانان: هما الأمران الجالبان للعن، ويتخلى: أي يتغوط].
تنوية
تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ۱: الماء المتطافر من غسل موضع البول أو الغائط من الإنسان نجس أم طاهر ، مع فرض كونه قليلاً ؟
الجواب: نجس ، ولكن لا ينجّس ملاقيه إذا لم يكن معه نجاسة ، ولم يتغيّر بأوصاف النجاسة ، ولم تتعد النجاسة موضع الاستنجاء تعدّياً فاحشاً ، ولم يتنجّس بنجاسة اُخرى خارجية ، ولم يكن مع الغائط دم أو نجاسة اُخرى. السؤال ۲: أثناء القيام بتطهير العضو بعد التبول أقوم بصب الماء ، وعندها يطفر على أفخادي ومؤخرتي ورجلي الماء ماء الغسالة الذي ينزل الى المرحاض ، وعندما يكون المرحاض لا زال يحتوي على النجاسة البول ( والبراز) وأنا متأكد أن التطفير ليس من ماء النبريش ولكن من الماء الذي ينزل من الماء الذي ينزل الى المرحاض. فهل ماء الغسالة هذا يعتبر نجساً أم طاهراً ( ما الحكم مع الماء القليل ؟ وكذلك الحكم مع الماء الكر) ؟
الجواب: إذا كان قليلاً فهو نجس. أن لم تكن من أهل الوسواس فإن الغالب أن يطفر من نفس موضع الغسل لا من المرحاض وإذا كان من الغسل فهو طاهر.
والخبائث: جمع خبيثة، والمراد إناث الشياطين]. وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: "غُفْرانَكَ" [رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه]، [ومعنى (غفرانك): أي أسألك غفرانَك، أو: اغفِر غفرانك، أي الغفران اللائق بجنابك، أو الناشئ عن فضلك بلا استحقاق مني له]. 9- ويستحب له أن لو كان في الفضاء أن يُبعِدَ ويستتر حتى لا يُرى، فعن جابر رضي الله تعالى عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي البَراز حتى يَتَغَيَّب فلا يُرى، [رواه ابن ماجه]. 10- ويستحب لقاضي الحاجة أن لا يكشف عورته حتى يدنو من الأرض؛ فقد قال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنوَ من الأرض، [رواه الترمذي وأبو داود]. 11- ويُكْرَهُ التبول في ثقب في الأرض أو الجدار؛ فقد يكون فيه حيوان ضار كعقرب أو حية، فيخرج عليه ويؤذيه، فعن عبد الله بن سَرْجِس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يُبال في الجُحْر، [رواه أبو داود]، [والجحر: هو الثقب في الأرض]. 12- ويكره استقبال مَهَبِّ الريح بلا حائل حال قضاء الحاجة؛ لئلا يرتدَّ البولُ إليه.
*
أنواع النظام البيئي
الغابات (Forest): تغطي الغابات المناطق المدارية والمعتدلة والشمالية، وتعد الغابات الاستوائية المطيرة موطنًا لأعدادٍ وأنواعٍ كثيرةٍ من النباتات والحيوانات، وتشهد مثل هذه الغابات أمطارًا على مدار السنة، وتكثر فيها الأشجار الطويلة المتشابكة الكثيفة، بينما تكثر في الغابات المعتدلة الأشجار الصنوبرية دائمة الخضرة، بينما تنتشر الغابات الشمالية وتتواجد في الجزء الأقصى من الكرة الأرضية حيث القطب الشمالي. الصحارى (Desert): أحد أنواع النظام البيئي يتسم بندرة الهطول المطري؛ حيث تشهد مثل هذه المناطق هطولًا لا يتجاوز 10 مم سنويًّا. ما هو النظام البيئي. بغض النظر عن درجة الحرارة، فهناك صحاري حارة وأخرى باردة كما هو الحال في القطب الجنوبي والشمالي، إلا أن العامل المشترك تدني معدل الأمطار والظروف القاسية، كما تنتشر فيها الصخور والكثبان الرملية، وتتأقلم النباتات والحيوانات هناك تبعًا لدرجة الجفاف التي تعاني منها الصحراء. الأراضي العشبية (Grass-Land): ويدرج ضمن نطاق هذا النظام البيئي كل من السهوب والمروج الخضراء والسافانا، وتعد مناطق معتدلة مناخيًّا ومدارية أيضًا، ومن الممكن أن يُعثَر عليها أيضًا في المناطق الباردة.
ما هو التوازن البيئي - سطور
ما هو النظام البيئي يبدو أن الكائنات الحية تتفاعل فيما بينها مع البيئة المادية وهذا باختصار يمكن أن يسمى النظام البيئي، ويمكن أن تكون هناك أنواع مختلفة من النظم البيئية ويمكن أن يكون المحيط الحيوي على سبيل المثال نظامًا بيئيًا عالميًا، وكل هذا يتوقف على المكونات المختلفة والمدى الذي يساهم في تحديد المساحة لاعتباره نظاماً بيئياً، حيث تنقسم النظم البيئية بشكل عام إلى أشكال أصغر. ما هو التوازن البيئي - سطور. علم البيئة: هو علم دراسة النظم البيئية، حيث تم تعريف التوازن الإيكولوجي من خلال مجموعة مختلفة من المواقع على الإنترنت بأنها "حالة توازن ديناميكي داخل مجتمع من الكائنات الحية، حيث يبقى التنوع الجيني والأنواع والنظام البيئي مستقرًا نسبيًا ويخضع للتغييرات التدريجية من خلال الخلافة الطبيعية، كما أن التوازن يكون مستقر في أعداد كل نوع في النظام البيئي. " أهم نقطة في النظام البيئي هي الحفاظ على التوازن الطبيعي، حيث أنه قد ينزعج هذا التوازن بسبب إدخال أنواع جديدة أو الموت المفاجئ لبعض الأنواع أو المخاطر الطبيعية أو أسباب من صنع الإنسان. شروط توازن النظام البيئي: تستضيف الأرض شبكة واسعة من النظم البيئية من تجمعات المد الصغيرة إلى الصحاري العريضة إلى الأرفف الجليدية القطبية، حيث يتم تعريف النظام البيئي على أنه الموطن الذي تتفاعل فيه الحيوانات والنباتات والكائنات الدقيقة مع العوامل غير الحية مثل المناظر الطبيعية ودرجة الحرارة، تحافظ الأنظمة البيئية المتوازنة على تدفق المواد والطاقة، وفي النظام البيئي المتوازن يوجد ترابط بين كل عامل ويمكن استخدام أي نفايات من قبل الحيوانات والنباتات والكائنات الحية الأخرى.
ينمو أيضًا عددٌ قليل من الطحالب هناك، ما يساعد بعض أنواع الطيور، مثل الكركر skuas. المخاطر والتهديدات التي تواجه النظام البيئي
لآلاف السنين، تأقلم الإنسان وتفاعل مع النظم البيئية المحيطة، وتطورت العديد من الثقافات بفعل وجود هذه النظم من حولها. على سبيل المثال: في السهول العظيمة Great Plans في أمريكا الشمالية طوَّرت القبائل الأصلية أنماط حياتها، معتمدةً على النباتات والحيوانات الموجودة في النظام البيئي للسهول، ومن أهم العوامل الحيوية لهذه القبائل، كان حيوان البيسون Bison، وهو حيوان الرعي الضخم الذي اعتمدت عليه القبائل، مثل لاكوتا Lakota، أو كيوا Kiowa. استخدمت هذه القبائل الجلود للملابس والمأوى، واللحوم للطعام، والقرون كأدوات. وأمنت الأعشاب الكبيرة والكثيفة الغذاء لقطعان البيسون التي كانت تلاحقها القبائل لاصطيادها على مدار العام. ومع تزايد عدد السكان، بدأ الإنسان بتجاوز وتخريب النظم البيئية، مثال على ذلك: السهول العظيمة، إذ أُزيلت مساحات شاسعة من الأعشاب الكثيفة، ليُستفاد منها في الزراعة، ما سبب تناقصًا كبيرًا في المراعي والنظم البيئية، وبالتالي عددًا أقلّ من حيوانات البيسون القادرة على البقاء.