ومن الناس من يعبد الله على حرف - YouTube
ومن الناس من يعبد الله على حرف - Youtube
2019-12-12, 05:21 PM #1 ومن الناس من يعبد الله على حرف أميمة الجابر
إنها آيات الله العظيمة التي ربطت الماضي بالحاضر وجعلته في حلقة واحدة, فتحدثت عن القلوب المنافقة التي تريد المنفعة الظاهرة والكسب الشخصي العاجل مقابل أي عمل تؤديه حتى لو كان هذا العمل هو الإيمان! إنها مشكلة عصرية متفاقمة, تسببت في انقلاب كثير من الناس عن سبيلهم المستقيم, جزعا عند الأزمة ونفورا عند البلية, وقد بين لنا سبحانه أن الابتلاء سنة ربانية " ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون "
بل والنبي صلى الله عليه وسلم علم المؤمنين ذلك واضحا بقوله:" إذا أحب الله عبدا ابتلاه "
فينقيه ويصفيه, فيصبح كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث " يفارق الدنيا وما عليه ذنب "
لكن حال الناس تغير عن ذلك, فإذا أصابه خير اطمأن به وسكن, لكن عندما يختبر يجزع وينقلب, حتى صارت معاملات الناس كلها على شرط الرد بالمثل أو افضل. وكذلك هو حال الغالب الآن في أعمالهم إذا قدم الخدمة لصاحب أو قريب يقدمها وينتظر الأجر أو ينتظر الرد, حتى إذا دعا صديقا إلى وليمة فينتظر الرد بالمثل وكأن النبي صلى اله عليه وسلم قد علم أن ذلك سينتشر بين الناس فأمر بنقضه بقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه مسلم:" ليس الواصل بالمكافىء "
وهكذا حاله مع ربه يتعاهد معه سبحانه ويواصله في العبادة عند قدومه على أمر ما يصعب عليه أو يخشى منه كامتحان أو تجارة, أو أي شيء من أمور دنياه, وعندما ينال ما يتمني ينسى عهده مع ربه.
ومن الناس من يعبد الله على حرف
ما تفسير قول الله تعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ}
ملحق #1 2016/04/21 ما المقصود بالحرف ؟! ملحق #2 2016/04/21 VIRTUE جزاك الله خيرا
ملحق #3 2016/04/21 الجليد الناري اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك...... جميل جدا... جزاك الله خير.. اشكرك على هذه الاجابة
ملحق #4 2016/04/21 الجليد الناري جزاني و اياك... ^_^
تفسيرالحج 11 الى اخرها : ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن - Youtube
لذلك لابد على المسلم أن يملأ قلبه ثقة لخالقه فيحيا واثقا بأن الله تعالي حق, وأن محمد صلى الله عليه وسلم حق, والجنة حق, والنار حق, فعندما يذكر الله تعالى يذكره حبا لله وللذكر, ويستغفر الله سبحانه حبا للوصول لمحبته, ويدخل للصلاة لأنها وقت اللقاء بربه أي وقت اللقاء بالمحب, وليس دخوله إليها كواجب لابد من تأديته فحسب. فهذه النوايا الإيمانية وضحها لنا الحديث الشريف عندما قال صلى الله عليه وسلم " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرؤ ما نوى "
فالله تعالى يعلم إذا كان المسلم يذهب إلى الصلاة لأداء الصلاة المطلوبة منه أم يذهب ليرائي الناس, ويعلم أن إخراجه للصدقة تقربا لله تعالى أم ليقال عليه متصدق, ويعلم تربيته لأولاده ليعبدوا ربهم أم ليقال له بنون أكفاء, دعاه, يعلم إذا كان يذهب لبر والديه تقربا لله تعالى الذي أوصى بهما في كتابه, أم يذهب لرعايتهم كي لا يقول عليه الناس أنه أهمل والديه. إن العمل في كل الأحوال ربما يتم لكن أجره وثوابه يتغير بنواياهم. ومن الناس من يعبد الله على حرفه. فلا نريد أن نعبد الله تعالى وقت الرخاء ونترك عبادته وقت الشدة أو العكس. إن المحب لمن يحب مطيع, فالذي يحب الله خالصا واثقا به سبحانه هو الذي يطيعه ويحمده وقت الرخاء والشدة و وقت الفرح والحزن.
التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قال الحسن: " ما نظرت ببصري، ولا نطقت بلساني، ولا بطشت بيدي، ولا نهضت على قدمي؛ حتى أنظر على طاعة الله أو على معصية، فإن كانت طاعة تقدمت، وإن كانت معصية تأخرت ". البطشة أو الكلمة أو النظرة أو الخطوة إن كان طاعة تقدمت، وإن كانت معصية تأخرت، وهكذا تكون حقيقة العبودية أن ينزل العبد أعمال الجوارح على الآيات والأحاديث ومقاييس طاعة الله عز وجل، فإن وافقت مراد الله وما يحبه الله تقدم وعمل، وإن خالفت أحجم ورجع.
حضارة مدين
ذُكرت حضارة قوم مدين في القرآن الكريم في قول الله تعالى في سورة هود في الآية 84 " وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ"، فهم قوم سيدنا شعيب الذي أخذ يدعوا فيهم إلى الإيمان بالله تعالى وتركهم لعبادة من هم سواه، إلى جانب أنها واحدة من أبرز المدن التي حدث على أرضها عدد من الأحداث من أبرزها؛ هروب سيدنا موسى من مصر إليها؛ فقد استقبلت هذه المدينة سيدنا موسى بعدما هرب خوفًا من فرعون وبطشه. حيث إنها القبيلة التي سكنت شمال غرب شبه الجزيرة العربية في تبوك، فيما ذُكر في النقوش التي وجدت فيها ما يرمز إلى الحضارة الفرعونية، بالإضافة إلى وجود ما يدل على التجارة التي قامت بين مدين والفراعنة. حقائق تاريخية عن شبه الجزيرة العربية
يرجع تاريخ نشأة حضارات شبه الجزيرة العربية منذ مائتي سنه قبل الميلاد، فيما رصدت الدراسات وجود حضارة في موقع الشويحطية على بعد 30 كم من مدينة سكاكا في منطقة الجوف. إذ برزت العديد من الحضارات المتتالية والمتعاقبة في المملكة العربية السعودية والتي شكلت طبيعة شبه الجزيرة، فيما يوجد جدار يرجع تاريخه إلى 1200 سنه قبل الميلاد.
حضارات شبه الجزيره العربيه القديمه
شاهد شروحات اخرى: شرح ظاهرة قوس قزح
ولم تكتفي بذلك بل امتدت إلى خارج الحدود، ولكن لم تخلوا أيضا من الاحداث والاضطرابات كسابق العهد وخصوصا في عهد الخلفاء الراشدين حيث كان أبرزهم حروب الردة في عهد سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
حضارات شبه الجزيرة العربيّة المتّحدة
مما جعل التنوع الحضاري والثقافي والاستثماري والاقتصادي فريد من نوعه في تلك البقعة من الأرض المباركة، لتبرز المملكة العربية السعودية بما تمتلكه من تنوع حضاري وثقافي وديني، فنجد صورتها في أبهى الصور من حيث أنها أرض مهد الإسلام بما تمتلكه من مقدسات، بالإضافة إلى الظاهر السياحية المتنوعة. فيما جاءت العديد من الحضارات في المملة العربية والتي أشار إليها القرآن الكريم، حيث تمثلت في عدد من القبائل؛ الذي جاء من أبرزها؛ قوم سبأ وعاد وثمود، فيما تبرز تقسيمات اليونان عن الحضارات الموجودة في المملكة العربية السعودية من خلال النقاط التالية:
بينما جاء تصنيف بلاد العرب السعدية في جنوب جزيرة العرب. بلاد العرب الصخرية، الموجودة في شمال الجزيرة وحتى بادية الشام. فيما جاء التصنيف اليوناني للحضارات التي جاءت في شبه الجزيرة العربية، بلاد العرب الصحراوية في وسط الجزيرة في الغرب. خريطة الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية
ظهرت العديد من الحضارات في شبه الجزيرة العربية، حيث رصدها المؤرخون، وجاء من بينها ما يلي:
حضارة العرب العاربة
جاءت حضارة سبأ ومعين وحمير من جنوب شبه الجزيرة العربية. فيما يمتد جذور العرب العاربة من القحطانيون، وترجع التسمية إلى أنهم أوائل القبائل التي تحدثت باللغة العربية، فهي تُشير إلى عروبة، فيما تأتي تلك القبيلة ضمن أبرز القبائل المُشكلة لوجدان الحضارة في شبه الجزيرة العربية؛ والتي من بينها؛ عاد وثمود، وعمليق، وطسم، ودبار، وجرهم.
حضارات شبه الجزيرة ية
وقد امتد ازدهار تلك الحضارة إلي حدود منطقة تعرف الان بشمال الحجاز حيث كانت لها شأن عظيم في التجارة والسيطرة عليها. شاهد شروحات اخرى: النسيج في الحضارات الإنسانية والإسلامية
مقومات ساعدت علي قيام ممالك كثيرة في شبه الجزيرة العربية
توجد مجموعة من المقومات التي ساعدت علي قيام حضارات وممالك كثيرة في شبه الجزيرة العربية حيث موقعها الجغرافي المتميز والأمطار الصيفية وكذلك مناخها الجبلي الملائم للعمل بالصناعة والزراعة والاستقرار البشري. أهم ممالك اليمن أو جنوب شبه الجزيرة العربية
يلزم معرفة كل مملكة وتاريخها علي حدى وإليك عزيزي القارئ تابع معنا:
مملكة معين1300ق. م -630ق. م
شهدت ازدهارا حضاريا علي ضفتي وادي الجوف وهي منطقة سهَلْية بين نجران وحضرموت، حيث تميز أهَلْها في فنون العمارة والزخرفة. كما برعوا في أمور الصناعة والزراعة نظراً لخصوبة أرضها وكذلك في أمور التجارة. واتخذت مدينة قرناو عاصمة لها، ولكنها سقطت بعد تمكن مملكة سبأ من القضاء عليها وانضمت إليها بعد ذلك. شاهد شروحات اخرى: الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية
مملكة سبأ 800ق. م – 115ق. م
تقع مملكة سبأ جنوب غرب اليمن، وعاصمتها مدينة مأرب، وكان من أشهر ملوكها الملكة بلقيس التي عاصرت سيدنا سليمان عليه السلام.
تقع شبه الجزيرة العربية في جنوب غرب قارة اسيا ، ويستدل علي تاريخها القديم من خلال اثار باقية من رسوم بدائية وأدوات حجرية وبقايا أسوار ومعابد وحصون وقلاع، فهي تعد جزء مهم من تاريخ الحضارة قبل الإسلام، فقد استوطنها العرب منذ القدم، فتلك أمة لها أصول سامية، ولذا شهدت استقرارًا بشرياً منذ الاف السنين ونشأت علي أرضها ممالك كثيرة شمالاً وجنوباً ومدن عظيمة في الغرب. ملامح تاريخية في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام
نظراً لتميز موقع شبه الجزيرة العربية جغرافياً حيث تتوسط بلاد الشرق الأدنى القديم، ودورها البشري المتميز وتأثيرها في تكوين السلالات الأكثر عددا بين السكان الأقدمين. فقد أشارت الاكتشافات الأثرية إلى وجود حضارات تاريخية عريقة علي مستوي شبه الجزيرة العربية. قد شهدت ازدهاراً حضارياً علي أرضها مثل حضارة قوم عاد الذين سكنوا في الجنوب الخالي لشبه الجزيرة العربية، وأيضاً حضارة قوم ثمود التي شهدت ازدهاراً عظيماً في شمال الجزيرة العربية. وأيضاً ذكر التاريخ حضارة مدين، والتي شهدت ازدهاراً حضارياً يعود إلي ما قبل القرن الثالث عشر ق. م، حيث يعتقد المسلمون أن الله أرسل لهم نبيا يدعي شعيب، ليأمرهم بعبادة الله عزوجل.