وقد حصل أن إحدى الصغيرات وجدت تحترق في سريرها في غرفة النوم، ولو لم يسرعوا إليها لماتت حرقاً، فأنقذوا حياتها، وإلى هذا اليوم لم يعرفوا سبب احتراقها، وهي الآن تعيش معاقة. نعم.. آية الكرسي وحدها، تكفي لأن يقرأها صاحب البيت، فتكون كفيلة بطرد الشيطان من البيت، وتبقى تحرس البيت ومن فيه من أول الليل حتى الصباح. ولقد صدقت أمهاتنا عندما كن يقلن إنها تحفظ الأطفال من «أمّ الصبيان»، و«أمّ الصبيان» هذه اختلفوا في مفهومها، فقيل: البومة وقيل: الغول، لكن الأرجح أنها ساحرة الجنّ التي تتبع الإنسان، وهي بالتأكيد ليست قرينة الإنسان من الجنّ، ولها أسماء كثيرة مثل «أم ملدم» و«الشهاقة» و«الجدة». فإذا قرأ المسلم آية الكرسي على نفسه قبل النوم، لم يقربه الشيطان، وأبعد الله تعالى عنه الكواليس المزعجة. انظر كيف بدأ الله تعالى آية الكرسي، «الله لا إله إلا هو الحيّ القيّوم» و«الحيّ القيّوم» قيل إنه اسم الله الأعظم الذي يتحدى به رب العالمين أن يسمّى غيره به، فهو اسم الذات العليا. أما «لا إله إلا هو»، فهي شهادة التوحيد الخالص الذي نادى به جميع الأنبياء والرسل، وهي رسالة التوحيد التي ينبغي أن يقوم عليها إعمار الأرض، فلا نافع إلا هو، ولا ضار رلا هو، وهكذا اشتملت هذه الآية على صفات كثيرة من الصفات العليا لله رب العالمين.
- آية الكرسي كاملة عند الشيعة الأسترالي القديمة
- آية الكرسي كاملة عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة
آية الكرسي كاملة عند الشيعة الأسترالي القديمة
-----------------
دعوات الراوندي ص 84, بحار الأنوار ج 73 ص 221, مستدرك الوسائل ج 5 ص 50
* عن رسول الله (ص) أنه قال: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، تقبلت صلاته، ويكون في أمان الله، ويعصمه الله. دعوات الراوندي ص 84, بحار الأنوار ج 83 ص 34, مستدرك الوسائل ج 5 ص 68
* عن رسول الله (ص) قال: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يمنعه دخول الجنة إلا الموت, ومن قرأها حين نام آمنه الله تعالى. جامع الأخبار ص 45, بحار الأنوار ج 89 ص 269
* عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر الباقر (ع) قال: من قرأ آية الكرسي مرة صرف الله عنه ألف مكروه من مكروه الدنيا، وألف مكروه من مكروه الآخرة، أيسر مكروه الدنيا الفقر، وأيسر مكروه الآخرة
عذاب القبر. الأمالي للصدوق ص 98, جامع الأخبار ص 45, البرهان ج 1 ص 526, بحار الأنوار ج 89 ص 262, مستدرك الوسائل ج 4 ص 337
* عن أبي الحسن الرضا (ع) قال: من قرأ آية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج إن شاء الله، ومن قرأها في دبر كل فريضة لم يضره ذو حمة. -------------
الكافي ج 2 ص 621, ثواب الأعمال ص 105, دعوات الراوندي ص 84. عدة الداعي ص 293, الوافي ج 9 ص 1759, وسائل الشيعة ج 6 ص 468, البرهان ج 1 ص 526, بحار الأنوار ج 89 ص 266, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 258,
تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 397
* عن أمير المؤمنين (ع) قال: إذا اشتكى أحدكم عينيه فليقرأ آية الكرسي، وليضمر في نفسه أنها تبرئ فإنه يعافى إن شاء الله.
آية الكرسي كاملة عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة
حقول مرتبطة: القرآن الكريم الكلمات الرئيسية: آية الحفظ - آية الكرسي
تُسمى الآية ( 255) من سورة البقرة بآية الكُرسي لإشتمالها على كلمة " كُرْسِيُّهُ " و الآية هي: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ 1. لكن هناك قول آخر يقول بأن آية الكرسي هي مجموع هذه الآية مع الآيتين التي تليها ، و هما: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ 2.
د. عارف الشيخ
قال الله تعالى في سورة البقرة (آية الكرسي):
«الله لا إله إلا هو الحيّ القيّوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء، وسع كرسيّه السمواتِ والأرض، ولا يؤودُه حفظُهما وهو العليّ العظيم». هذه الآيات قال عنها المصطفى: «والذي نفسي بيده، إن لها لساناً وشفتين، تقدّس الملك عند ساق العرش» (رواه أحمد) وقال أيضاً: «لكل شيء سنام، وإن سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن، هي آية الكرسي». رعى الله أيام زمان، عندما كانت الأمهات يضعن القرآن، أو على الأقل آية الكرسي في منديل، ويعلقنه على سرير الطفل المولود، ويطلبن من الله تعالى أن يحفظ مولودهن ببركة آية الكرسي. أقول: ما أحوجنا إلى تلك البراءة التي ربّت الأمهات أطفالهن عليها، أما اليوم فإن الطفل يعيش بين عشرات المجلات والصور العارية المتناثرة هنا وهناك في زوايا البيت، إضافة إلى المسلسلات والأفلام التي تعرض على شاشات التلفاز في كل الغرف. وإذا وُجد القرآن الكريم في تلك الغرف، فإنه مُهان بين كتب المجون والمجلات وإطارات الصور، وأشياء أخرى، لا علاقة لها لا بالقرآن الكريم ولا بالدين، لذلك فإن خلوّ البيت من المحصّنات الشرعية آفة اليوم.
9- Brave
ميريدا Merida
الفيلم مِن إخراج مارك أندروز و بريندا شابمان و تأليف كلاً مِن إيرين ميتش و بريندا شابمان و هو فيلم عائلي مليء بالحركة و المغامرات المرحة تم عرضه للمرة الأولى في السادس عشر مِن أغسطس لعام 2012. تدور أحداث الفيلم في إسكتلندا و تتناول قصة أميرة شابة تُدعى ميريدا لا تستطيع أن تعيش حياتها و تُحقق ما تهوا بسبب تحكمات والدتها المفرطة و رغبة والدتها الشديدة بأن تكون ميريدا الأميرة المثالية ، و لكن هذا ليس ما تُريده ميريدا و إنما تُريد أن تعيش حياتها مثل الرجال تتسلق الجبال و تمتطي الخيول و ترمي بالسهام يميناً و يساراً ما يدفعها للمُضي في طريق و عرة تعود عليها و على والدتها و على المملكة بأسرها بالمشاكل فتُرى كيف ستُصلح ما إقترفت و تُعيد الأمور إلى نصابها و بخاصة بعدما تسببت في تحول والدتها إلى دبة. 10- Cinderella
Cinderella
هو فيلم خيالي عائلي تم عرضه للمرة الأولى سنة 1950 و حتى يومنا هذا لا تزال قصته عالقة في أزهان الجميع و تم إقتباس الكثير و الكثير مِن الأعمال الفنية مِن هذا الفيلم. يتناول الفيلم قصة حياة سندريلا الفتاة المهذبة شديدة الجمال و ذات الصوت الأشبه بالعندليب و التي و بعد موت والدتها يضطر أبيها للزواج مرة أخرى ليتمكن مِن تربية الفتاة لكن و قبل أن تموت أمها توصيها بأن تكون طيبة دائماً و أن لا تكره أحد و هو ما يعود عليها بأضرار و خيمة فيما بعد ففيما بعد يموت والدها أيضاً و لا يتبقى لها في الدنيا سوى زوجة أبيها القاسية و إبنتيها المدللتين فيتم إستعباد سندريلا مِن قبل زوجة أبيها و إبنتيها و تُحرم حتى مِن الطعام النظيف حيث لا تأكل سوى بعدهم.
"لكل منا جانب خفي عادة ما يكون غريبا، فوضويا، وصاخبا، غير أن الكثير منا لا يظهرونه أبدا"، بهذه المقولة اختتمت البطلة فيلم "الباندا الأحمر الكبير" "أسوأ أفلام بيكسار، يُحرّض الأبناء على عدم طاعة الآباء، صانعته عنصرية ومتحيزة جنسيا، لا يصلح للمشاهدة من قِبل الصغار ومَن هم دون سن المراهقة"، كل تلك الاتهامات وأكثر وجهت لفيلم "الباندا الأحمر الكبير" (Turning Red) من شركة "بيكسار" (pixar) والذي يعرض حاليا في قاعات السينما. وأمام الجدل الدائر حول العمل، نادت بعض العائلات بمقاطعته خاصة أن الهجوم عليه لم يأت على لسان الجماهير فحسب وإنما بعض النقاد والمواقع الفنية كذلك، مما ترتب عليه انخفاض إيراداته، إذ لم تتجاوز 11. 2 مليون دولار من إجمالي ميزانية بلغت 175 مليونا. ما سر الهجوم؟
لمعرفة السر وراء الهجوم على الفيلم، علينا أن نعرف أولا ما تدور حوله الحبكة، فالعمل يحكي عن فتاة مراهقة بالـ13 من عمرها، كندية من أصول صينية، تعيش مع أب هادئ وأُم دائمة القلق مهووسة بالتحكم في التفاصيل، تسعى للكمال وتتوقع المثل من ابنتها طوال الوقت. لكن، وكما يليق بمراهقة تختبر البطلة مشاعر الإعجاب الأولى بأحد الشباب، غير أن والدتها تتعامل مع الأمر بمبالغة تتسبب بما يشبه الفضيحة للفتاة وتصبح محلا للسخرية من الجميع.
ولكن وإذا عدنا إلى رسومات الكرتون في مجلّة سندباد، نجد أنها كانت مختصرة على صفحتين في العدد الواحد، قبل أن ترتفع إلى خمس صفحات في العدد، مما يدل على نجاحها ورواجها في القاهرة ودمشق وبيروت وبغداد. من المؤكد أنها ألهمت تجربة مجلّة أسامة السورية للأطفال، ومجلّة سامر اللبنانية التي قدمت نخبة من الرسامين العرب، المتأثرين بماريو موريلي، إلى جيل الثمانينيات. مع ذلك، لا نعرف الكثير عن موريلي وزملائه، ولا يمكننا تحديد مدى تأثيرهم على أقرانهم من المصريين والعرب. كما لا معرفة لدينا عن مدى تأثير ميكي وأصدقائه على وعي وثقافة أطفال الخمسينيات والستينيات في العالم العربي. قد يكون الجواب: لا تأثير لهم بالمطلق، ولكن لكي نصل إلى هذا الاستنتاج، علينا أن ندخل في صلب تلك التجربة المنسية من الحياة الثقافية العربية الجماعية. لمزيد من مقالات ◀ سامى مروان مبيض رابط دائم:
ومع كل تلك المشاعر المضطربة الجديدة التي تختلج بصدر الفتاة التي تحاول كتمانها أو التظاهر باللامبالاة تجاهها، تستيقظ فتجد نفسها وقد تحولت إلى باندا عملاق أحمر اللون، يلازمها كلما شعرت بالغضب أو التوتر، مما يُحتّم عليها التحكم بمشاعرها أكثر. تكتشف الفتاة لاحقا أسطورة تجري في نساء عائلتها، تُفيد بأن جدتها الكبرى سألت الآلهة تلك الهبة لمساعدتها على حماية أسرتها ونساء بلدتها خلال الحرب، لكن مع مرور الزمن والتغيرات الجذرية في العالم، تحتم على نساء أسرتها التخلي عن ذلك الجانب منهن والتنصل منه، وها قد حان دورها لتفعل المثل. سيكولوجية المراهقة
بقدر ما قد تبدو الحبكة بسيطة، فإن الكثير من تفاصيلها استوقفت أرباب الأسر، بداية من الإشارة إلى الدورة الشهرية (الطمث) الأولى للفتيات وما يحيط ذلك من شعور بالخجل أو الاندهاش والذعر والرغبة بالاختباء عن عيون الجميع، مرورا بمشاعر المراهقة العذرية تجاه المشاهير وخاصة أصحاب الفرق الموسيقية منهم، وأخيرا محاولات الجيل الأصغر لخرق القواعد وتنفيذ ما يسعى إليه حتى ولو بالحيلة أو قول "لا" عالية للكبار. تفاصيل كثيرة، وعلى الأغلب جرت لقطاع كبير من الجمهور خلال مراهقتهم لكنهم نسوها أو تناسوها، وهو ما تسبب بوجود ردود أفعال متفاوتة تجاه العمل سواء في الوطن العربي أو الغربي.