الاستبانة (الاستبيان):
وهي من الأساليب الشائعة جداً في جمع البيانات من عينة الدراسة، وبالخصوص عندما تكون الاستفسارات والاسئلة كبيرة التي سيطرحها الباحث، على مجموعة قد تكون واسعة جداً من الأفراد أو حتى المنظمات والحكومات. يمكن من خلال هذا الاسلوب تسليم الاستبيان لعينة الدراسة بشكل مباشر، أو إرساله عبر البريد الالكتروني وغيره من وسائل التواصل، بحيث تكون الاستبانة بمختلف انواعها عبارة عن أسئلة مطبوعة وفق نموذج موحد، أو وفق عدة نماذج. طرق جمع البيانات والمعلومات الخاصة بالمذكرة. أهم أنواع الاستبيان:
الاستبيان المفتوح: ومن خلال هذا النوع من أساليب جمع البيانات في البحث العلمي، يقوم الباحث بطرح سؤال أو عدة أسئلة على عينة الدراسة، والتي بدورها قد تكون مؤلفة من شخص واحد أو أكثر، وهي تصل لأعداد كبيرة في بعض الاحيان، ومن خلال استمارة البحث يقوم المبحوثين بالإجابة على السؤال أو مجموعة الاسئلة بكامل حريتهم وبالشكل الذي يرونه مناسباً. الاستبيان المغلق (المقيد): من خلال هذا الأسلوب لا يحق لعينة الدراسة الاجابة بحريتها عن سؤال أو اسئلة الاستبيان، بل هي ملزمة بإجابة محددة لكل سؤال من الأسئلة، كأن يكون الجواب مثلاً محصوراً بكلمة (نعم) أو (لا)، وهنا لا يحق للمبحوثين أن يعللوا سبب إجابتهم بهذا الشكل، أو أن يعرضوا شرحا لوجهة نظرهم.
- طرق جمع البيانات و المعلومات
- الفرق بين الواجب والفرض وأنواع الفرض والفرق بينهما في رأي الجمهور
- الفرق بين الفرض والواجب بن باز - YouTube
- السؤال الرابع عشر ما الفرق بين الفرض والواجب | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
طرق جمع البيانات و المعلومات
ويعني التفعيل تحويل الأفكار المفاهيمية المجردة إلى ملاحظات قابلة للقياس. عند التخطيط لكيفية استخدام أساليب جمع البيانات ، تحتاج إلى ترجمة التعريف المفاهيمي لما تريد دراسته إلى التعريف التشغيلي لما ستقيسه بالفعل. مثال على التفعيل
لقد قررت استخدام الاستطلاعات لجمع البيانات الكمية. المفهوم الذي تريد قياسه هو قيادة المديرين. يمكنك تفعيل هذا المفهوم بطريقتين:
الطريقة الأولى: أنت تطلب من المديرين تقييم مهاراتهم القيادية على مقياس مكون من 5 نقاط لتقييم القدرة على التفويض والحسم والاعتمادية. طرق جمع المعلومات - موضوع. تطلب من موظفيهم المباشرين تقديم تعليقات مجهولة المصدر حول المديرين فيما يتعلق بالموضوعات نفسها. يمكن أن يساعدك استخدام تصنيفات متعددة لمفهوم واحد في التحقق من بياناتك وتقييم صحة اختبار مقاييسك. الطريقة الثانية: أخذ العينات بحيث قد تحتاج إلى تطوير خطة أخذ العينات للحصول على البيانات بشكل منهجي. يتضمن هذا تحديد السكان ، والمجموعة التي تريد استخلاص استنتاجات عنها ، وعينة ، المجموعة التي ستجمع البيانات منها بالفعل. ستحدد طريقة أخذ العينات الخاصة بك كيفية تجنيد المشاركين أو الحصول على قياسات لدراستك. لتحديد طريقة أخذ العينات ، ستحتاج إلى مراعاة عوامل مثل حجم العينة المطلوب ، وإمكانية الوصول إلى العينة ، والإطار الزمني لجمع البيانات.
وصول الردود في كثير من الأحيان متأخرة
قد لا يتوافر إطار كامل لمفردات عينة الدراسة بسبب عدم وجود عناوين
لدى القائمين بالاستقصاء عن كافة مفردات العينة. عدم وصول قائمة الاستقصاء إلى مفردات العينة بسبب الخطأ في كتابة
العناوين أو تقادمها أو انتقال المفردات إلى عنوان آخر. ثالثاُ:
الهاتف:
يستخدم بين المستقصي
والمستقصى منه في الإجابة على أسئلة قائمة الاستقصاء. الاستقصاء عبر التليفون:
يتميز الاستقصاء عبر التليفون بما يلي:
سرعة الحصول على البيانات حيث يمكن الاتصال بالمستقصى منه مباشرة وفي
التو دون الإنتظار إلى وصوله. مرونة الاتصال. تكلفة الاستقصاء التليفوني أقل من تكلفة المقابلة الشخصية. وسيلة مفضلة في حالة ضرورة الحصول على ردود سريعة. يحصل الاستقصاء التليفوني على بعض مزايا الاستقصاء بالمقابلة الشخصية
مثل إمكانية شرع معنى السؤال وتوضيح الغامض فيه. إمكانية الحصول على معدل ردود عال. سهولة إدارة الاستقصاء التليفوني من حيث المكان والزمان. يعاب على الاستقصاء التليفوني ما يلي:
يحدث ما يسمى بخطأ العينة. طرق جمع البيانات المقابلة الشخصية. رفض كثير من الأفراد الإجابة على أسئلة الاستقصاء عبر التليفون لأسباب
عديدة. لا تصلح في حالة قوائم الاستقصاء الطويلة لأنها في هذه الحالة تتسبب
بارتفاع التكلفة وانخفاض معدل الردود بسبب اعتراض المستقصى منهم على إطالة
الاتصال.
لجواب:
لا فرق بين الفرض والواجب عند الأئمة الثلاثة عدا الحنفية، يعني المالكية والشافعية والحنابلة لا فرق بين الفرض والواجب. والحنفية يفرقون بين الفرض والواجب من جهة، ويفرقون بين المكروه كراهة تحريمية والحرام من جهة، فالأحكام عند الجمهور خمسة، والأحكام عند الحنفية سبعة. فالأحكام من حيث الأقوى فالأضعف عند الجمهور:
الفرض ثم السنة ثم المباح ثم المكروه ثم الحرام. هذه الأحكام الخمسة عند الجمهور. الأحكام عند الحنفية من الأقوى إلى الأضعف سبعة:
الفرض، والواجب، والسنة، والمباح، والمكروه كراهة تنزيهية، والمكروه كراهة تحريمية، والحرام. الفرق بين الواجب والفرض وأنواع الفرض والفرق بينهما في رأي الجمهور. هذه السبعة عند الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى. طيب ما الفرق بين الواجب والفرض ؟
الواجب: الفرض عندهم الثابت بالدليل المتواتر، والواجب عندهم الثابت بحديث الظن. أحاديث الوتر ليست قطعية ليست متواترة، وإنما هي ظنية؛ فعندهم الفرق بين هذا وهذا تارك الفرض آثم وتارك الواجب آثم، منكر الفرض كافر، منكر الواجب ليس بكافر. المنهي عنه بدليل قطعي بِنٙص من الكتاب أو الأحاديث المتواترة عندهم حرام، المنهي عنه بأدلة من كليات الشريعة ومن مقاصد الشريعة وليس بدليل متواتر؛ عندهم مكروه كراهة تحريمية.
الفرق بين الواجب والفرض وأنواع الفرض والفرق بينهما في رأي الجمهور
ولكن بالنسبة لمذهب الحنفية فإنّ الأمر مختلف، فالفقهاء في هذا المذهب يرون أنّ الواجب هو الأمر الذي يجب القيام به بناءً على دليل مجتهد فيه، أي بناءً على دليل ظني، أما الفرض فهو الفعل الواجب القيام به بناءً على دليل قطعي الدلالة ومؤكد كأن يكون مذكورًا بالقرآن الكريم بدليل واضح وصريح. الفرق بين الفرض والواجب بن باز - YouTube. [٣]
المراجع:
↑ "الفرق بين الفرض والواجب" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 23-03-2019. ↑ "الفرق بين الفرض والواجب" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 23-03-2019. ↑ "هل هناك فرق بين الواجب والفرض" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 23-03-2019.
اقرأ أيضا: الفرق بين النكاح والزواج
اجتمع علماء الفقه والأصوليون على أن الواجب والفرض مترادفان في المعنى، فكلاهما ما أمر به الله ويثاب من يفعله أو يقوم به ويستحق من يتركه العقاب.. السؤال الرابع عشر ما الفرق بين الفرض والواجب | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. إلا عند الأحناف؛ فإنهم يفرقون بين الواجب والفرض؛ فالواجب هو ما ثبت وجوبه بدليل مجتهد فيه ، مثل صلاة الوتر والأضحية عندهم.. أما الفرض فهو ما ثبت وجوبه بدليل قطعي ، كالصلوات الخمس والزكاة. وعند الشافعي والمالكي نجد الواجب والفرض مترادفان وكلاهما يعطي نفس المعنى، ولكن الخلاف بين الجمهور وأبي حنيفة في الفرق بين الواجب والفرض هو خلاف لفظي فقط، لا يترتب عليه مسألة علمية ؛ لأن جميع العلماء متفقون على أن الفرض والواجب كلاهما يلزم المكلف أن يفعلهما ، وإذا تركهما فإنه يعرض نفسه لعقاب الله. ومن المعروف أن لغتنا العربية الجميلة بحر عميق مليء بالكلمات والمعاني والدلالات وقد خصها الله عز وجل بأنها لغة القرآن الكريم، كما أنها تسمى أيضا لغة الضاد، حيث أن لكل لفظة دلالة معينة خاصة بها؛ لذا فهي أكثر اللغات دقة وإتقانا.
الفرق بين الفرض والواجب بن باز - Youtube
تاريخ النشر: الخميس 19 ربيع الأول 1431 هـ - 4-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132798
87658
0
502
السؤال
ما الفرق بين الفرض والواجب؟ وما هي آراء الفقهاء فيها؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن اصطلاح أكثر أهل العلم جار على أنه لا فرق بين الفرض والواجب، وكذلك الحتم واللازم والمكتوب فهي عندهم ألفاظ مترادفة لمعنى واحد، وهو ما ترتب الإثم على تعمد تركه وفساد العبادة بدونه، وقد يطلقون الفرض على الركن وما لا بد منه، قال صاحب المراقي في أصول الفقه المالكي:
والفرض والواجب قد توافقا كالحتم واللازم مكتوب. قال الولاتي في شرحه: يعني أن الفرض والواجب متوافقان، أي: مترادفان على معنى واحد هو: ما الإثم في تركه ثبت بدليل قطعي أو ظني، كما يترادفان مع الحتم واللازم والمكتوب. وذهب الإمام أبو حنيفة: إلى أن الفرض ما ثبت بدليل قطعي ـ كقراءة القرآن في الصلاة الثابتة ـ بقول الله تعالى: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ {المزمل:20}. والواجب: ما ثبت بدليل ظني ـ كتخصيص القراءة فيها بالفاتحة الثابت بحديث: لا صلاة لمن لم لم يقرأ بفاتحة الكتاب. فيأثم بتركها ولا تفسد الصلاة عنده.
أدلة أصحاب المذهب الأول ومناقشتها:
أ – من الكتاب:
1 – قوله تعالى: (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجّ). وجه الدلالة: قالوا في هذه الآية ترادف بين لفظين هو كلمة ( فرض) لكونها تستعمل لمعنى واحد هو الوجوب ، أي أوجب فيهن الحج، وقد أطلق الشارع اسم الفرض على الواجب في هذه الآية الكريمة ، إذن فالترادف وارد. 2 – قال تعالى: (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا). وجه الدلالة: إن حقيقة الوجوب في اللغة السقوط، يقال: ( وجبت الشمس) إذا سقطت ، ووجب الحائط إذا سقط، ولهذا قال تعالى: (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا) ، وفي الشرع هو اسم لهذا المعنى ولكن مع زيادة تعبير فيه ، وهو أن يقال: ( للواجب ما تعلق العقاب بتركه) ، فحقيقة ما وضع له اللفظ في اللغة موجود فيه لأن معناه أنه لزمه لزوماً لا ينفك منه ولا يتخلص عنه ، إلا بالأداء ، والواجب والفرض ، معناه واحد. نُـوقِـش:
فقالوا: أن الفرض والواجب كل واحد منهما لازم إلا أن تأثير الفرضية أكثر، ومنه سمي الحز في الخشبة فرضاً لبقاء أثره على كل حال، ويسمى السقوط على الأرض وجوباً لأنه قد لا يبقى أثره في الباقي ، فما كان ثابتاً بدليل موجب للعمل والعلم قطعاً يسمى فرضاً ، لبقاء أثره، وهو العلم به، وما كان ثابتاً بدليل موجب لعمل غير موجب للعلم يقيناً باعتبار شبهة في طريقه يسمى واجباً.
السؤال الرابع عشر ما الفرق بين الفرض والواجب | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
حكمه: يمدح و يثاب تاركه ولا يذم ولا يعاقب فاعله
المباح: و يسمى الحلال الجائز
هو ما لا يكون مطلوباً فعله ولا تركه ، أي ما خير الشرع المكلف بين فعله و تركه. فالإنسان فيه مخيراً بين الفعل و الترك والأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد حظر أو تحريم. مثاله: اختيار نوع من الأكل أو الشراب الحلال و لكن إذا أدى الترك إلى خطر الهلاك
فيجب الأكل مثلا و يحرم الترك حفاظاً على النفس
حكمه: بأنه الفعل الذي لا يترتب عليه ثواب و لا عقاب و لا عتاب.
يعني الإمام أبي حنيفة والحنفية لا يٙقبلون القول بأن الدخان حرام، لكنهم يقولون عن الدخان مكروه كراهة تحريمية. طيب شو الفرق؟
قال هذا آثم وهذا آثم، لكن اللي بقول: الخمر حلال؛ كافر. والذي يقول: الدخان حلال؛ ليس بكافر؛ لأن هذا مكروه كراهة تحريمية وليس حٙراماً، لكنهم يُؤثِّمون مٙن ترك الفرض ومٙن ترك الواجب. ويُؤثِّمون مٙن فعل المكروه كراهة تحريمية، ومٙن فعل الحرام. والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة
27 جمادى الأولى 1438 هجري. 2017 – 2 – 24 إفرنجي. ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. ✍✍