من هو عابر السبيل؟ - YouTube
- من هو عابر السبيل الى وصالك دلني
- امل دنقل لا تصالح
- لا تصالح امل دنقل شرح
- قصيدة امل دنقل لا تصالح
من هو عابر السبيل الى وصالك دلني
عابر السبيل معاينة المواضيع بدون مساهمات! ۩۞Ξ……Ξ۞۩القسم الاسلامي العام۩۞Ξ……Ξ۞۩ المواضيع المساهمات آخر مساهمة. ¸¸❝القسم الاسلامي العام❝¸¸. للنقاش الهادف و المواضيع العامة التى لا تنتمي للاقسام الاخري 26 36 الجمعة نوفمبر 13, 2009 8:44 am أبو حذيفة. ¸¸❝قسم القران الكريم❝¸¸. التفسير-علوم القران-احكامة و فوائدة 25 38 الخميس مارس 18, 2010 3:50 am أبو حذيفة. ¸¸❝قسم الحديث الشريف❝¸¸. كلام هااااااام لسيد الانام 22 25 الثلاثاء يوليو 28, 2009 6:17 am متى؟. ¸¸❝قسم علماء الاسلام❝¸¸. فقة-عقيدة-فتاوي 15 15 الأحد يونيو 21, 2009 5:42 pm stop_alaslam_top. ¸¸❝قسم القصص الاسلامية و التاريخ الاسلامي❝¸¸. قصص خلدها التاريخ 18 19 الأحد يونيو 21, 2009 5:23 pm stop_alaslam_top. ¸¸❝قسم نصرة النبي ((صلى الله عليه و سلم))❝¸¸. انصر محمد نبي الرحمة 22 23 الأحد يونيو 21, 2009 5:19 pm stop_alaslam_top! ۩۞Ξ……Ξ۞۩ ملتقى التميز ۩۞Ξ……Ξ۞۩ المواضيع المساهمات آخر مساهمة. ¸¸❝ المــــــوضوعـــــات المميـــــــزة ❝¸¸. يشمل كل فيض قلم وإبداع حروف فاضت علينا بكل ماهو جديد ومفيد. 2 5 الأحد فبراير 14, 2010 6:09 am أبو حذيفة.
يقول الدكتور أحمد عوض في كتابه (موسوعة بلاغة الرسول): عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمنْكبيَّ فَقَالَ: (كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ) . قوله: «أَخَذَ بِمنْكَبَيّ» أي أمسك بكتفي من الأمام، وذلك من أجل أن يستحضر ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: «كُنْ فِي الدُّنِيا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ»، فالغريب لم يتخذها سكناً، وعابر السبيل: لم يستقر فيها أبداً، بل هو ذاهب. وعابر السبيل أكمل زهداً من الغريب، لأن عابر السبيل ليس بجالس، والغريب يجلس لكنه غريب.
عقد المجلس الأعلى للثقافة، بأمانة الدكتور هشام عزمى، ندوة نظمتها لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع ومقررها الدكتور أحمد مجدى حجازي، بعنوان "التسامح وقبول الآخر". قال الدكتور أحمد فؤاد باشا صاحب نظرية "العلم الإسلامية" وهو أيضا أستاذ للفيزياء والعميد الأسبق لكلية العلوم جامعة القاهرة، والنائب الأسبق لرئيس جامعة القاهرة وعضو المجمع اللغوى، إن معنى الآخر وهو "كل ما "ليس أنا"، بداية من العائلة.. الجيران.. المجتمع سكان الشارع.. القرية المدينة.. البلد.. ثم العالم. وعن التسامح أوضح أن التسامح فضيلة عظيمة منشودة دائما فى كل الأزمنة والبقاع، رغم رفض البعض لها فى كثير من المواقف والأحداث سواء الشخصية أو الوطنية أو العالمية، واستشهد "الباشا" بقصيدة "لا تصالح" للشاعر الكبير أمل دنقل، ثم تحدث عن التسامح والطاعة مع الوالدين كما جاء فى القرآن الكريم، إلى جانب تسامح نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فى فتح مكة عندما أطلق صراح آلاف الكفار فى هذا اليوم العظيم. وأشار "الباشا" إلى أن الأديان السماوية جميعا أحثت على فضيلة التسامح وقبول الآخر، وكأنها مواكبة للفطرة الإنسانية وتسمو بالأرواح وتهذبها. وعن فرضية الاختلاف قال: إنه مشروع تضارب مثل النظريات العلمية والحقائق والاستنتاجات التى وجدت كثيرا من المعارضين لها فى البدايات وحتى اليوم، وهناك وفصيل أخر أتى بالجديد كى يضاف إلى ما تم الوصول إليه، فيجب كما قال أن يفرق بين التسامح كمسألة ذاتية والتسامح من خلال الشك.
امل دنقل لا تصالح
[٣]
مناسبة قصيدة لا تصالح
قصيدة اشتقّها من وصايا كليب لأخيه الزير سالم، والتي فحواها يحضّ على عدم الصلح، قرأ أمل دنقل الأحداث السياسية الدارجة في الواقع العربي، فتنبأ بالكارثة التي ستحدث فتمخض عن هذه القصيدة في السبعينيات، وقد نشرها في ديوانه عام 1988م، وكانت مناسبة تلك القصيدة المباشرة هي زيارة الرئيس المصري الأسبق محمد أنور السادات للقدس، وقد سُجن أمل لفترة إثر تلك القصيدة من قبل الحكومة المصرية. [٥]
نبذة عن الشاعر أمل دنقل
أمل دنقل هو شاعر مصري، والده واحد من علماء الأزهر الشريف، حاول أمل أن يُكمل دراسته وسجّل في كلية الآداب، لكنّه انقطع عن الدراسة منذ السنة الأولى بسبب الظروف المادية وحاجته للعمل، وقد كان حزينًا على الانتكاسات التي تحدث في مصر، فبكى واستبكى بمجموعة من الأبيات، ومن الأعمال الشعرية لأمل دنقل: "بين يدي زرقاء اليمامة"، وقد عبّر عن حزن الشارع المصري في قصيدته "الجنوبي"، أمّا آخر مجموعة شعرية له فقد كانت "أوراق الغرفة"، [٦] وقد توفي عام 1983م في مصر. [٧] كلمات خرجت من وحي قلب نابض حزين على المآسي العربية التي تحدث في كل شبر من الأرض، على دموع الثكالى ودماء الضحايا وشوق الأبناء واختفاء الضحكات، لا تُصالح ولا تضع يديك بيد الجريمة.
لا تصالح امل دنقل شرح
(6)
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي - لمن قصدوك - القبول
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ - الان - ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة! (7)
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ. لم أكن غازيًا ،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه"! كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ! فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
واهتزَّ قلبي - كفقاعة - وانفثأ!
قصيدة امل دنقل لا تصالح
من أبٍ يتبسَّم في عرسها.. وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها.. وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه، لينالوا الهدايا.. ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ) ويشدُّوا العمامة.. لا تصالح! فما ذنب تلك اليمامة لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً، وهي تجلس فوق الرماد؟!
كلُّ هذا البياضِ يذكِّرني بالكَفَنْ!
أمل دنقل أمل دنقل هو شاعر مصري مشهور قومي عربي، عبر أمل دنقل عن مصر وصعيدها وناسها، حيث عرف القارئ العربي شعره الذي جسد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكد ارتباطه العميق بوعي القارئ ووجدانه.