2- أنَّ الحرير خُلِقَ - في الأصل - للنِّساء، كالحِلية بالذَّهب، فَحَرُم على الرِّجال؛ لما فيه من مفسدة تشبُّه الرِّجال بالنِّساء. 3- حَرُمَ؛ لما يورثه بملامسته للبدن من الأنوثة والتَّخَنُّث، وهو ضِدُّ الشَّهامة والرُّجولة؛ فإنَّ لُبْسَه يُكسب القلبَ صفةً من صفات الإناث، ولهذا لا تكاد تجدُ مَنْ يَلْبَسُه - في الأعمِّ الأغلب - إلاَّ وعلى شمائله من التَّخَنُّث والتَّأنُّث، والرَّخاوة ما لا يخفى [21]. عباد الله.. فإنْ صحَّتْ فهي حِكَمٌ معقولة، وإلاَّ فالحكمة كلُّ الحكمة في اتِّباع شرع الله تعالى، والانقياد له بالطَّاعة، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]. المسألة السادسة: ما حُكم لبس الحرير للمرأة؟
يجوز للمرأة لبس الحرير بأنواعه، وقد وقع الإجماع على ذلك [22]. حكم لبس قليل الحرير للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى. 1- بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم ـ في الحرير والذَّهب: « إنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [23].
لبس الحرير بين الممنوع والمسموح
ولا يعني ما سبق الحطّ من تلمّس حكمة التشريع وماذا وراء الأحكام
من السباب أو تحريم النظر في ذلك ولكن المراد عدم التعليق والربط بين العمل بالحكم
الشرعي وبين ظهور الحكمة منه. ثانيا:
ليس هناك تلازم بين المحرمات في الدنيا وإباحتها في الآخرة فلا
يصح أن تقاس الآخرة على الدنيا فلكلّ من الدّارين أحكام مختلفة ، ولا يصحّ أن يقال
بإباحة الشيء في الدنيا قياسا على إباحته في الجنة أو في الآخرة وإلا وقعنا في
إباحة ما هو معلوم من الدين بالضرورة أنه حرام كشرب الخمر والإمساك بأكثر من أربع
زوجات في العصمة والغناء وغير ذلك من المحرمات وبناء على ذلك فالإستشكال الوارد في
السّؤال على حرمة الحرير في الدنيا مع إباحته في الجنة هو استشكال مدفوع. ثالثا:
لقد تكلم العلماء حكمة تحريم الحرير في الدنيا على الرجال ومن
ذلك ما ذكره العلامة ابن القيم في زاد المعاد في كلام رائع ، قال رحمه الله تعالى:
( ومثبتو التعليل والحِكَم وهم الأكثرون منهم من يجيب عن هذا بأن الشريعة حرّمته
لتصبر النفوس عنه ، وتتركه لله ، فتُثاب على ذلك. لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ومنهم من يجيب عنه بأنه خُلق في الأصل للنساء ، كالحلية بالذهب ،
فحرّم على الرجال لما فيه من مفسدة تشبه الرجال للنساء ، ومنهم من قال: حُرّم لما
يورثه من الفخر والخيلاء والعجب.
لماذا يمنع الرجال من لبس الحرير الطبيعي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
[8] ( الخلاق): هو النصيب، أي: مَنْ لا نصيب له في الآخرة. [9] رواه البخاري، (4/ 1860)، (ح5835). [10] انظر: شرح معاني الآثار (4/ 250) للطحاوي؛ (2/ 412)؛ مغني المحتاج (1/ 306)؛ الإنصاف (1/ 475). [11] رواه مسلم، (3/ 1643)، (ح2069). [12] رواه البخاري، (4/ 1861)، (ح5839). [13] فتح الباري (10/ 29). [14] انظر: البحر الرائق (8/ 189)؛ مغني المحتاج (1/ 306)؛ الإنصاف (1/ 475). [15] رواه البخاري، (4/ 1861)، (ح5837). [16] انظر: المجموع، (4/ 435). [17] انظر: الفتاوى الهندية (5/ 331)؛ نهاية المحتاج (1/ 376)؛ المغني (1/ 591). [18] تقدم تخريجه هامش رقم (5). [19] صحيح - رواه أبو داود، (4/ 50)، (ح4059). [20] زاد المعاد (4/ 80). لبس الحرير بين الممنوع والمسموح. [21] انظر: زاد المعاد، (4/ 79-80). [22] انظر: المجموع (4/ 442)؛ صحيح مسلم بشرح النووي (6/ 32)؛ المغني (1/ 588). [23] تقدم تخريجه هامش رقم (5). [24] ( خُمُراً): جمع خِمار، وهو ما يوضع على رأس المرأة. [25] ( الفَوَاطِم): قال الهرويُّ والأزهريُّ، والجمهورُ: إنَّهن ثلاثٌ. فاطمةُ بنتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وفاطمةُ بنتُ أسدٍ - وهي أمُّ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه، وهي أوَّل هاشميَّةٍ وُلدت لهاشميٍّ، وفاطمةُ بنتُ حمزةَ بن عبد المطلب رضي الله عنه.
حكم لبس قليل الحرير للرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإذا كان الشرع قد حَرَّم على الرَّجل لبس ما زاد على أربع أصابع من الحرير، فكيف يُجيز الافتراش الذي يصل إلى عدَّة أمتار [16] ؟! المسألة الرابعة: ما حكم إلباس الصَّبي الحرير؟
اختلف أهل العلم في هذه المسألة على ثلاثة أقوال، الرَّاجح منها: أنَّه لا يجوز إلباس الصَّبي ما زاد على أربع أصابع من الحرير، والإثمُ على مَنْ يُلبسه لا عليه؛ لأنَّه ليس من أهل التَّحريم، وهو قول الحنفيَّة، وَوَجْهٌ للشَّافعية، وأصحُّ الرِّوايتين عند الحنابلة [17]. واستدلوا:
1- بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم - في الحرير والذَّهب: « إِنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [18]. فقد أدار النبيُّ صلى الله الحُكم على الذكورة، والصِّبيانُ داخلون فيه لا يخرجون إلاَّ بدليل، ولا دليلََ على ذلك. 2- ما جاء عن جابرٍ رضي الله عنه – في الحرير - قال: «كُنَّا نَنْزِعُهُ عَنِ الغِلْمَانِ، وَنَتْرُكُهُ عَلَى الجَوَارِي» [19]. وعن حكمة تحريم الحرير على الصَّبي، يقول ابن القِّيم رحمه الله: «يحرم على الوليِّ أن يُلْبِسَه الصَّبيَّ؛ لما ينشأ عليه من صفات أهل التَّأنيث» [20]. الخطبة الثانية
المسألة الخامسة: ما الحكمة من تحريم الحرير على الذُّكور؟
لو قال قائل: إنَّ لِباس الحرير من أعدلِ اللِّباس وأوفَقه للبدن، فلماذا حَرَّمته الشَّريعةُ على الرِّجال، وقد أباحت الطَّيِّبات، وحرَّمت الخبائث، والحريرُ - قَطْعاً - ليس خبيثاً؟
أيها الأحبة.. ذكر أهلُ العلم عِدَّةَ حِكَمٍ في سبب هذا التَّحريم، منها:
1- أنَّ الشَّريعة حرَّمته؛ لتصبرَ النُّفوسُ عنه، وتتركَه لله تعالى، ولا سيَّما ولها عوَضٌ عنه بغيره، فهو داخلٌ في عموم الابتلاء والامتحان، ومَنْ تركه في الدُّنيا من الرِّجال كان له زينة في الجنَّة جزاءً وفاقاً.
2- عن عليٍّ رضي الله عنه؛ أنَّ أُكَيْدِرَ دُوْمَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم ثَوْبَ حَرِيرٍ، فَأَعْطَاهُ عَلِيّاً، فَقَالَ: « شَقِّقْهُ خُمُراً [24] بَيْنَ الفَوَاطِمِ [25] » [26]. المسألة السابعة: ما حكم افتراش الحرير للمرأة؟
لأهل العلم في هذه المسألة قولان، الرَّاجح منهما: أنَّ افتراش الحرير جائز للنِّساء، وهو مذهب الجمهور، منهم: الحنفيَّة والمالكيَّة، وأكثر الشَّافعية والحنابلة [27]. واستدلوا بما تقدَّم من قول النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم - في الحرير والذَّهب: « إِنَّ هَذَينِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ » [28]. ففيه تصريح بِحلِّ الحرير للنِّساء مطلقاً، من دون تفريقٍ بين اللُّبس والافتراش، ولم يأت دليل يُحرِّم افتراش الحرير على النِّساء، والأصل في ذلك الإباحة، حتَّى يرد دليل مانع، ولا يوجد البتَّة. [1] انظر: تفسير البغوي (2/ 155). [2] انظر: لسان العرب، (4/ 117). [3] انظر: المجموع (4/ 438)؛ المغني (1/ 588). [4] صحيح - رواه النسائي، (8/ 190)، (ح5265). [5] صحيح - رواه ابن ماجه، (2/ 1189)، (ح3595). [6] رواه البخاري، (4/ 1860)، (ح5834). [7] انظر: شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (ص 909).
فتجنب ذلك والابتعاد عنه، والاحتياط للدين والأخذ بالحيطة يكون أحسن في حق الرجل وأولى وأبعد عن الشبهة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
جامع عبد الرحمن بن حسن (مجمع حلقات عايد بن خشان) – حي الفهد – (نساء). جامع عثمان بن عفان – حي الشركة – ( نساء). جامع حذيفة بن اليمان – حي الحمراء – (نساء). وظيفة ممرض متخصص شاغرة - شركة مستشفى الخفجي الأهلي - حلول البطالة Unemployment Solutions. على أن يكون موعد الاختبار يومي 16 ، 17 / 9 / 1439هـ في مقر الجمعية للرجال وبدار زينب بنت رسول الله r ، بعد صلاة العصر، وبعد التراويح، وتكريم الفائزين يوم 19 / 9 / 1439 هـ
ورصدت الجمعية جوائز المتسابقين على النحو التالي:
الفائز الأول 1500 ريال ، والفائز الثاني 1200 ريال ، والفائز الثالث 1000 ريال ، إضافة إلى جوائز نقدية من الرابع إلى العاشر ، متمنين للجميع التوفيق والسداد
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مستشفي الخفجي الاهلي مجانا فحص السكر والضغط والكلوسترول - الرائدية
←
← إتاحة حجز لقاح كورونا "فايزر" في مستشفى الخفجي الأهلي مجاناً
02:56 مساءً, 08 مايو 2021
المشاهدات: 8082
تعليقان 2
صحيفة أبعاد الأخبارية
الخفجي - عامر المالكي
أتاحت وزارة الصحة عبر تطبيق صحتي وتطبيق توكلنا حجز مواعيد تلقي لقاح كورونا في مستشفى الخفجي الأهلي، حيث يمكن للمواطن والمقيم تلقي اللقاح مجاناً في مستشفى الأهلي بعد حجز الموعد في تطبيق صحتي. مستشفي الخفجي الاهلي مجانا فحص السكر والضغط والكلوسترول - الرائدية. ووفرت الصحة في المركز الجديد بالخفجي لقاح من نوع "فايزر". التعليقات (٢)
أضف تعليق
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. الله يعز الدوله وحكامها
+٠ -٠
ممكن استفسر متى تفتحون موعد اللقاحات في الخفجي في تطبق صحتي انا لي اسبوعين وانا افتح وما الاقي
+٠ -٠
إتاحة حجز لقاح كورونا &Quot;فايزر&Quot; في مستشفى الخفجي الأهلي مجاناً - صحيفة أبعاد الأخبارية
أبعاد الخفجي – الخفجي:
تم إفتتاح الصيدلية الداخلية في «مستشفى الخفجي الأهلي» تحت إشراف مجموعة من الصيادلة الأكفاء ذوي خبرة في مجال تركيبات الأدوية حيث تحتوي الصيدلية الداخلية على قسمين وهما (قسم الصرف وقسم تحضيرالأدوية الوريدية). ويقوم قسم الصرف بصرف الأدوية لمرضى التنويم بالمستشفى وصرف علاجات الخروج في أسرع وقت لراحه مرضى التنويم بالمستشفى مع شرح تفصيلي وكامل لطريقه العلاج والمحاذير. ويتعرف الصيدلي على الأدوية الجديدة الخاصة بالمريض و مدى تعارضها مع العلاجات التي يتناولها المريض و الأضرار الجانبيه وجرعة الدواء ومدته. ومن مهام الصيدلية الداخلية تحضير الأدوية الوريدية حيث يتم تحضير الجرعات الدوائية الوريدية للمريض عن طريق صيادلة متخصصين في جهاز يسمي بـ(I. مستشفى الخفجي الأهلي أرشيف - صحيفة أبعاد الأخبارية. V Laminar) وهو جهاز مُعقم ومن أحدث الأجهزة في فلترة الأتربة والميكروبات وطردها خارج الجهاز. وبعد تحضير الجرعات يتم وضع ملصق يحتوي علي أسم المريض و ميعاد كل جرعة بالتاريخ و الوقت ووضعها بالأكياس المُعقمه ويتم تسليمها للتمريض المختص بكل حاله والتنبيه بمواعيد الجرعات، ويأتي ذلك إيماناً بأهميه توفير أفضل سُبل الراحه والرعايه المثاليه لجميع المرضى.
وظيفة ممرض متخصص شاغرة - شركة مستشفى الخفجي الأهلي - حلول البطالة Unemployment Solutions
الانفلونزا: مرض فيروسي شديد العدوى له أعراض مزعجة منها ارتفاع درجة الحرارة...
03:31 م 3432
فريق مستشفى الخفجي الأهلي يحقق بطولة الدوري والكأس أبعاد الخفجي ـ مجتمع:احرز فريق مستشفى الخفجي الأهلي بطولة الدوري والكأس في الملعب الصناعي الجديد وتوج بالكأس والميداليات الذهبيةوحصل على أفضل لاعب بالبطولة كابتن فريق المستشفى اللاعب محمد عطاالله العنزي وكأس أحسن حارس حصل عليه...
1
2
3
»
مستشفى الخفجي الأهلي أرشيف - صحيفة أبعاد الأخبارية
مهام الوظيفة:
● فحص الأسنان واللثة والأنسجة ذات الصلة، باستخدام أدوات طب الأسنان والأشعة السينية، وأجهزة التشخيص الأخرى. ● علاج اللثة المصابة والأسنان المسوسة والمكسورة وخلع الأسنان، وتقديم العلاج الوقائي مثل عملية الفلورة. ● مراقبة الحالة الصحية للمرضى وتقييم استجاباتهم للعلاج، وإعادة تقييم خطط العلاج وإحالة المرضى إلى أخصائيي تقويم الأسنان أو غيرهم من أخصائيي الأسنان حسب الحاجة. ● تقديم المشورة للمرضى وإرشادهم بخصوص الرعاية الوقائية للأسنان، وأسباب مشكلات الأسنان وكيفية علاجها، وخدمات الرعاية الصحية للفم. المزايا:
– الراتب 13, 000 ريال. – بدل سكن. – تامين طبي. طريقة التقديم في وظائف مستشفى الخفجي الأهلي:
أرسل سيرتك الذاتية
سجل سيرتك الذاتية الآن مجانا لتتقدم لآلاف الوظائف، وتتواصل مع الآف الشركات (+40 ألف شركة)، فقط أكمل نموذج التسجيل
سجل سيرتك من هنا
2008-2022 © وظايف. كوم - موقع وظائف الشرق الأوسط.
22-12-2019, 05:20 PM
وظيفة ممرض متخصص شاغرة - شركة مستشفى الخفجي الأهلي
أعلنت شركة مستشفى الخفجي الأهلي عن وظيفة ممرض متخصص شاغرة عبر برنامج دعم التوظيف لرفع المهارات وذلك للعمل بالخفجي. ملخص المهنة:
تخطيط الرعاية الطبية والتمريضية المتخصصة وتقديمها للمرضى الذين يعانون من الإصابات والأمراض والاضطرابات، ومساعدة الأطباء، وتثقيف المرضى، وتقديم المشورة والدعم الوجداني. المؤهل:
التمريض والقبالة الحد الأدنى للمستوى التعليمي المقترح:
درجة البكالوريوس أو ما يعادلها الحد الأدنى للخبرة المقترحة:
بدون خبرة أو بخبرة ذات صلة لمدة سنة واحدة الواجبات والمهام الرئيسية:
تثقيف المرضى: تخطيط برامج التثقيف الصحي، وأنشطة تعزيز الصحة وتثقيف أطقم التمريض في البيئات السريرية والمجتمعية، والمشاركة فيها. تقييم الاحتياجات: تقييم احتياجات المرضى وتخطيط الرعاية التمريضية، وتنسيق العلاج المتخصص مع الأطباء الممارسين حسب الحاجة. إجراء التشخيص: تشخيص طبيعة الإصابات والأمراض والاضطرابات وأسبابها استناداً إلى الفحوصات ونتائج الاختبارات. تقديم العلاج: تقديم الأدوية والعلاجات الموصوفة، وضمان جودة الأدوية والأغذية والمواد الطبية.
اخبار الجمعية > المسابقة الرمضانية العامة برعاية مستشفى الخفجي الأهلي
المسابقة الرمضانية العامة برعاية مستشفى الخفجي الأهلي
استمرارًا لأنشطة وبرامج الجمعية في تعليم كتاب الله تعالى طوال أوقات العام، تم إطلاق المسابقة الرمضانية لجميع الفئات العمرية ذكوراً وإناثاً عدا طلاب وطالبات الحلقات (بالأولية لكبار السن)، برعاية مستشفى الخفجي الأهلي، لتبدأ المسابقة من: 01/09/1439 هـ إلى: 19/09/1439هـ. ، في حفظ وإتقان الفاتحة ونصف جزء عمَّ.. من (الأعلى إلى الناس)
ومن أهداف المسابقة، مُدارسة القرآن في شهر رمضان، والسعي للحصول على خيرية تعلمه وتعليمه، ولتشجيع الآباء والأمهات على حفظ القرآن مع الاهتمام بأحكام التجويد، والتعريف بأنشطة الجمعية المختلفة. كما قامت الجمعية بتوفير أماكن للتسجيل والحفظ والمراجعة وتحسن تلاوة الراغبين في الاشتراك في الجوامع التالية:
جامع حمود بن شحاذة – المحمدية ( رجال). جامع ضرمان العجمي – حي العزيزية (رجال ونساء). جامع الإمام البخاري – حي الورود – (رجال ونساء). جامع عبد الله بن مسعود – حي العزيزية – (نساء). جامع الفرقان – حي العزيزية – (رجال ونساء). جامع الملك عبد العزيز – حي التعاون –(رجال).